临池静课 特见风神

元 王蒙《涤砚图》 立轴 纸本设色 65厘米×34.75厘米

“ 元四家”之一的王蒙（1 3 0 8 年至1385年），生逢乱世，仕途坎坷，而其艺术造诣却得天独厚。其少年时得外祖赵孟頫言传身教，又有机会饱览赵氏所藏前贤名绘，能将唐宋诸家多种技法融入个人创作，形成与“元四家”中另三家黄公望、吴镇、倪瓒迥异的画风，更得倪瓒称颂：“王侯笔力能扛鼎，五百年来无此君！”

王蒙的山水画以繁密见胜，喜用解索皴和牛毛皴，气象磅礴，影响深广。明初王绂、刘珏、杜琼及至沈周、文徵明、文伯仁等无不得其沾溉。沈周代表作 《庐山高图》便是取法王蒙而成一代杰作。之后董其昌、清“四王”也無不是王蒙的崇拜者。清四僧中，石涛、石溪更是精研弥深，得其神髓而自开生面。近代则有张大千、傅抱石、陆俨少潜心学王，傅老先生的抱石皴便是得法于王蒙解索皴而扬誉天下的。

《涤砚图》是王蒙为“ 嵕山”创作的一幅墨笔山水。“嵕山”是余谦的字，池阳（今安徽贵池）人，官至江浙儒学提举，善草隶。相关资料见于《书史会要》等书。徐邦达先生认为此作为王蒙元末所绘，是其中岁之笔，且“此图笔法苍劲，通幅满布圆点，是其常见面目”。

此作曾为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈·续编》“ 淳化轩”中，是目前所见海内外公立机构之外，唯一可于市场流通的《石渠宝笈》著录王蒙立轴珍品。画幅之上，载有乾隆帝藏印15方，并有乾隆帝行书题写五言诗，诗文见于《御制诗文集》。最为难得的是，题诗前乾隆帝特命人于画幅上方绘制金丝栏，而后一丝不苟题诗于其间，这在公私所见诸多乾隆帝御题中极为罕见。

关于王蒙，关于此作，著名美术史家、书画鉴定家、故宫博物院原副院长杨新（1940年至2020年），以及知名书画鉴定家、书画家萧平（生于1942年），均曾撰文分享观点。

乾隆帝在题诗前特命人于画幅上方绘制金丝栏，这在公私所见诸多乾隆帝御题中极为罕见。

杨新（著名美术史家、书画鉴定家、故宫博物院原副院长）：王蒙中晚年杰作

王蒙于元朝末年曾作过“理问”的小官，预感到社会大动荡将要来临，遂弃官归隐黄鹤山 （位于今浙江杭县东北），自号“黄鹤山樵”，或别署“黄鹤山人”“黄鹤山中樵者”，又自称“香光居士”。明朝建立后，他曾任山东泰安州知州，后受胡惟庸案牵连，病死狱中。

《石渠宝笈·续篇》对《涤砚图》的著录

《涤砚图》画中茅屋临溪，杂树掩映，有小桥通向对岸。隔溪高岩巨石，飞瀑相重，隐隐露出寺观。其后层层嵕岭，白云缭绕，茅屋外一总角童子于溪边涤砚；屋中一人独坐，开轩面流，若乎在静听着流水淙淙声音，观赏着云飞瀑溅。这优雅的环境、静谧的世界以及主人的安闲适意，使人想起南朝隐士陶弘景答梁武帝的诗句来：“山中何所有，岭上白云多。只可自怡悦，不堪持赠君。”

这是元末明初知识分子所羡慕和追求的一种理想生活方式，“元四家”均皆隐居，倪瓒甚至直接引用陶诗，刻了一方“自怡悦”的印章，钤押在自己的作品上，除表明作品只供自我欣赏外，也同时表达了对理想生活的追求。《涤砚图》的创作，也可能与受画人善书法有关，但画面的意境绝不限于此。通过涤砚的细节描写，可以窥见主人的日常生活，故乾隆帝有诗句云：“临池静课余，洗研命僮胥。”但整个环境的设置，却是为了表现主人与世无争的高洁情怀，其主题鲜明突出，一目了然。

徐邦达于原大图片边题跋：王叔明此图曾入清乾隆内府，载于石渠宝笈续编，但早已流出在外，今藏香港某氏，闻近又去美。此图画笔清逸老苍，尖而不纤，似率而实，非草草，可重也。上款嵕山，为余谦，号按谦，池阳人 （安徽贵池），工书古隶。元至顺三年，曾官翰林应奉。后至元元年又提举江浙，小传见书史汇要等书。叔明为作此轴，当在元末，应是中岁之笔。徐邦达。

王蒙的山水画作品有多种面貌，其差异主要在用笔用墨和不同皴法上。《葛稚川移居图》（故宫博物院藏），山石略带斧劈皴擦，不作一苔点，似有李成、郭熙遗意。《青卞隐居图》（上海博物馆藏），勾皴与披麻相结合；干墨与湿墨同时并用，挥洒放纵，极尽能事。《夏日山居图》（故宫博物院藏）以披麻皴为主，夹带解索皴，沉静浑厚，多取法于巨然。《太白山图》（辽宁省博物馆藏），浓墨重笔，用短笔解索皴并加以荷叶皴法，苔点满纸，似乎是在董源、范宽点法的基础上加以变体抒张。我曾在苏州见顾氏旧藏另本《葛稚川移居图》（著录于顾文彬《过云楼书画记》），以浓墨干笔长解索皴法写山石，散毫枯笔点苔，极其苍劲简老，可能是他晚年的作品。此幅《涤砚图》在笔法墨法上介于《太白山图》与另本《葛稚川移居图》之间。近处溪岸勾皴略带斧劈是常用手法，溪对岸巨石以长线条勾出轮廓略加纹理，进一步发展即成长解索皴。远处山峰用淡墨干笔皴擦之后，再用浓墨枯笔点苔，似乎用的是一种秃笔散毫。整幅笔法苍劲、不拘成法，随心所欲。作者未注名创作时间，据此估计应属王蒙中晚年时期的一件精心杰作。

萧平（知名书画鉴定家、书画家）：尤见风神 百看不厌

《石渠宝笈·续篇》对《涤砚图》作了如下描述：“宋纸本，纵二尺四分，横一尺七分。水墨画山桥茅屋，一人对瀑，童子临溪洗砚。款：涤砚图，叔明为嵕山作。钤印一：王蒙印。御题行书（略）。左方缥绫，董其昌跋：王叔明涤砚图，绝似所临北苑寒林钟馗图，盖俱从王右丞得笔，真奇品也！其昌观，钤印一：董其昌。鉴藏宝玺（略），收传印记 （略）。”文中所述，除董其昌缥绫跋失却外，皆保存如故。上款“嵕山”，为余谦字。余氏，池阳人，擅草隶，元代后期官江浙儒学提举。徐邦达先生认为，王蒙作此图当在元末，应是中岁之笔。

王蒙为赵孟頫外孙，画从外祖父来，又往往出外祖父规格之外，纵逸多姿，苍茫深秀，有“ 画中龙”之称。《涤砚图》幅面不大而具万千气象，树木不下十数种，山水多至十余重。或皴或点，或勾或划，或聚而密，或散而疏，或粗而老，或细而嫩，尤以渴笔点苔，特见风神。满纸烟霭微茫，气韵生动，真百看而不厌。

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