寥寥数语尽显铭家风流

胡西林

清 金寿门铭闵廉风卵石砚

砚上作铭是雅事，自明代以来尤为文人所喜爱和讲究，无论自铭还是他铭，铭得确切、铭出得意，方为称心。确切包括对所铭之砚形、性、品的把握拿捏，得意则与铭家境界、学养有关，不但铭辞要雅，还要出彩。

所以在砚上作铭不是胡诌句子可以敷衍的事，那是有才人的活儿。铭若无度，如佳人俗饰，贻笑大方；铭若无采，仿佛倩男垢面，砚当失色。此虽微言事，关乎铭家才学颜面，古人知耻，不会在砚上随意“抛头露面”，更不敢敷衍此事。

砚为我用 终归有期

袁枚是清代大才子，诗文成就卓著，偶尔也作铭文，包括砚铭、杖铭、墓志铭等等。但凡出其手，往往文约理赡，妙语可颂。他的《小仓山房诗文集》卷二十四收录其自制砚铭十三则，有长有短，录其一，存精寓赏：

方砚铭

面如田，长陌而方阡。润如泉，细理而靡颜。居万石之间，惟汝称贤。得之偶然，不名一钱。使主人兮生爱怜。居，吾语汝，假我数年。露滴硃研，染尽湘东八万笺。慎勿随无墨者，而与之周旋。

限于篇幅，不逐句解读了。砚形砚质，赞美寄托，袁枚不激不励，委婉行笔。然而生命有止，砚为我用终归有期，于是他借先秦《国语·鲁语·敬姜论劳逸》中的句子深情地与砚对语：“居，吾语汝，假我数年。”译成白话就是：“坐下，我对你说，借我数年。”好一个袁枚！制砚铭竟然如打“ 借条”，字字才情，句句潇洒，末句更因为忧砚易主而发警训：“慎勿随无墨者！”无墨即不文，所谓“与之周旋”，就是遇不文之人要有手段，绝不能被人所扰。寥寥数语，循辞托旨，真美文也。

妙语连珠 借砚抒怀

与袁枚一样，金农也是才学出众的文人，他不仅以书画名世，还喜欢蓄砚玩砚，并以量夥质高著称，为此名其斋曰“百二十砚斋”。他擅制铭，更因为有篆刻功力加持，对所蓄之砚依形依质刀笔其上，传为砚史佳话。

金寿门铭闵廉风卵石砚拓片

金寿门铭闵廉风卵石砚即为一例。此砚歙石卵形，两道眉纹（歙石因产自古微州婺源龙尾山又称龙尾石，眉纹为龙尾石重要石品之一）自砚首直泻而下，经砚堂泻入砚池，宛若叠状瀑布，池内点点星纹则仿佛星雨四溅。砚底琢浅覆手，舒坦如坪。冬心（金农号冬心）先生明目谛视，喜由心生，作铭曰：

团团如堕星雨，余天色，真空青，利我之用磨我墨，不数翡翠能屑金。文字妙，书体精，石柱记，卵塔铭，二者得兼惟阿兄。

砚主闵廉风，金农亲切地呼之为“阿兄”。与上述袁枚砚铭一样，这则铭文同样言简意赅，妙语连珠。金农借赏砚赋能，赞美有加，抒怀尤甚，显然他也满意，将这则砚铭收入其编定并作序的《冬心斋研铭》中。闵廉风颜面大矣，何许人耶？廉风者闵华也，清代康雍年间江苏扬州名士、诗人，金农客扬州期间常有雅集，聚饮唱和的友人中便有闵廉风。金农之外，闵廉风还与诸多诗人士绅盐商交游，大诗人厉鹗（字樊榭）曾游扬州，并作有多首纪游诗，其中一首诗名为《十月十八日同余葭白、陈授衣、闵廉风游禅智诗》。年辈稍晚的袁枚也曾游扬州，也有诗文纪事，《随园诗话》卷三第六十一条记云：“马氏玲珑山馆，一时名士如厉太鸿、陈授衣、汪玉枢、闵莲峰（即闵廉风）诸人，争为诗会，分咏一题，裒然成集。”在这段文字的后半部分，袁枚录有闵廉风七言绝句一首：“黄叶溪头村路长，挫针负局客郞当。草花插鬓偎篱望，知是谁家新嫁娘？”袁枚喜欢这首诗，录于他的《诗话》中，可见闵廉风当年在扬州的诗名。

增添例证 别具意义

此铭让笔者感兴趣，还因为其书法、款印对金农早期作品的认识提供了例证。铭作古隶，款署“金农”，印钤“冬心”，这在金农所铭砚台包括早期书法中少见，而砚铭作于雍正四年（17 2 6 年），更具意义。

金农隶书（包括行书）早期撇法多用倒薤叶法，薤为百合科植物，其叶线形，呈半圆柱状。但是金农早年以诗名世，对于书法或许本人也没太在意，也可能他当年更注重做诗，以至诗名掩了书名，总之他传世书法中早期隶书作品少见。此砚铭虽经镌刻，薤叶笔意尚存，且署有明确纪年，为我们增添了一个例证。

再者，金农一生所用名（字）号甚多，如寿田、司农、冬心、寿门、农、吉金、古泉、金牛、老丁、百研翁、耻春翁、寿道士、冬心先生、昔邪居士、曲江外史、稽留山民、龙梭仙客、苏伐罗吉苏代罗、心出家庵粥饭僧等等，这些名（字）号都有寓意，使用也有一定规律，有的阶段性使用，有的长期使用，有的早年使用，有的晚年使用，也有从早年至晚年交互替换使用的……了解金农署款钤印规律对于金农作品的真伪和年代判断具有重要的辅助作用。

刘新园先生为此砚写的跋语。

在诸多名（字）号的使用过程中，“农”“金农”对“金司农”的替换无论从金农的艺术还是人生角度观察，都具有标志意义，替换时间在清雍正三年（1725年）上半年，他离开扬州北游前夕，时年金农39岁。此后他在作品中停止了“金司农”署款，“金司农”印款则作为过渡继续使用，数年后完全停止，其字也由“寿田”改为“寿门”。对此，南京艺术学院教授、知名书法家、篆刻家黄惇对金农早期书法及名号、署款钤印做过严谨梳理和深入研究，详细情况可参阅黄惇《金农早期书法作品考》。

金农为闵廉风卵石砚的铭文作于清雍正四年，正是他离开扬州北游的第二年，其时金农40岁，从铭文书法到款署“金农”都符合这一转折时期的特征，这也是此砚在诸多传世金农铭砚中别具意义之所在。

由此，笔者想到了令笔者尊敬的学者刘新园，他生前曾为此砚写有跋语。他是当代著名古陶瓷研究专家，对明代早期官窑瓷器及相关文献的研究成就卓著，而对古砚特别是歙砚的研究和收藏同樣执着并富有成就。他原本计划出版相关著作，在此砚拓片上写跋就是为之做着准备，不料病魔夺走了生命，事竟未成。跋语中他以“寿门先生”而不是“冬心先生”称呼，“寿门”“冬心”都是金农的字号，“冬心”起用于金农30岁后，“寿门”前面已经说了，金农3 9岁始用，对应砚铭款署“金农”，显然称呼“寿门”更为确切，可见他对金农生平的熟稔和治学的严谨。笔者前面说“铭若无度，贻笑大方”，刘先生有古风，治学严矣。