复行数十步

小时候读《桃花源记》，并不觉得有什么好。说起来，就是一个渔夫到山里去，碰巧发现了一个与世隔绝的山村。回来后报告太守，结果那个村子又找不到了。这个故事实在既平淡又套路。

首先，就说这种与世隔绝的小山村，我们那儿也比比皆是，至少我外婆家差不多就可算作一个。至于《桃花源记》的结尾，似乎也不像结尾，找不到就找不到了，也没有特别遗憾。此外，语文课本里对《桃花源记》的解释，什么消极避世、田园理想等，也是让我一开始无感的原因。可能是因为当时少年侠气，觉得动不动就要躲起来的想法太懦弱了——如果这都算理想，那理想也并没有那么难——乃至我对“世外桃源”这个词也没什么特别的好感。

当然也不是对文本完全没有感受，有一些词句还是非常喜欢的，比如，“落英缤纷”。这是我读《桃花源记》第一喜欢的词，在别处都没有见到过，是陶渊明的首创。小时候我家房后曾有一棵桃树，长得高过屋顶。一年春天，我正好站在屋顶上俯瞰，忽一阵风过，片片飞红如一件轻纱从树上飘离。等学了《桃花源记》，终于可以准确描述这一场景：落英缤纷。太美了！这个词又极富音乐之美，读起来就很好听。

后来，大学时看了赖声川的话剧《暗恋桃花源》。咦？怎么这么教科书的文本竟然可以这样来阐释？太好玩了。古今两个故事互相穿插，现代故事讲的是一段扎心的“暗恋”，古代故事“桃花源”讲渔人老陶鸡飞狗跳的家庭生活。现代故事很古典，而古代故事很当代。有一句台词，我至今记忆犹新。渔人老陶驾着小船溯流而上，一边划船一边大声念白：“忘路之远近，忘了忘了忘了……”在剧中，渔人老陶的家庭矛盾让他焦头烂额，这个台词因此一语双关。我忽然理解到“忘路之远近”，既可以是实指，也可以是一种心理状态。行至中途，忽而茫然，不知身在何处，这种时刻想必人人都有吧。

于是，我发现《桃花源记》里的很多词句都是这样的，既是实指，又有极强的隐喻性，单拎出来，就让人琢磨不尽。比如，“仿佛若有光”。吸引渔人进入山洞的，正是这样一种若有若无的不确定性。为什么不是确定无疑的“有光”，而是“仿佛若有光”？因为“仿佛若有光”是神秘、是可能性。当我们被这样若有若无的微光吸引而行動时，接近于一种信念。飞蛾扑火只是本能，而跨越本能的边界采取行动，则需要自我察觉和有意为之。

最近喜欢上的句子是“复行数十步”。“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。”渔人一头钻进了黑咕隆咚的山洞里，到底要走多久，他是不知道的。这时他没有掉头回去，而是“复行数十步”，也就是继续摸黑或者看着前面那点若有若无的微光，仗着胆子又往前走了一段。这既需要好奇又需要勇气。如果后面没有马上“豁然开朗”，他还会继续“复行数十步”吗？不得而知了。但“复行数十步”这个句子本身就带着能量，我们自己可以复行十步又十步又十步，因为不管多远的路，也都是一步一步、十步十步走出来的。甚至，最终能否“豁然开朗”也并没有那么重要了。

如果有时候你也觉得挺难的，好像陷入了某种困局，像是掉进了一个黑咕隆咚“仿佛若无光”的地方，那就想想陶渊明，复行数十步吧。

（摘自“巴哑哑”微信公众号，喜涂涂图）