现代美学思想在视觉传达设计中的创新应用——评《设计心理学》

书名：《设计心理学》

作者：戴力农

出版社：电子工业出版社

ISBN：978-7-1214-2880-7

出版时间：2022 年3 月

定价：79 元

视觉传达设计具有强烈的功能倾向，在设计实践中强调面向特定受众传播特定信息，同时以设计样品为媒介，重点强化设计主体与欣赏受众的情感体验交互。基于以上特点，视觉传达设计的关键在于创设“视觉符号”，旨在利用直观、生动、精准的方式，将设计样品所蕴含的信息传递给受众，而这一需求与现代美学思想存在很高的契合性。从某种意义上说，现代美学是一个时空概念，它是指新文化运动至新中国成立一个时期的美学体系，这一时期中外美学思想与新旧美学思想并立，它们之间既产生了理念冲突，也发生了吸收融合现象，随之涌现出以王国维、朱光潜、李长之、高尔泰等为代表的现代美学思想家，他们同时也是推动社会文化运动的主力学者，由此现代美学思想对我国设计界产生了巨大影响。《设计心理学》（电子工业出版社，2022 年3 月版）一书由戴力农编著，该书从心理学视角展开设计行为分析，将设计定义为“人的连接”手段，这一定义蕴含明显的视觉传达设计特征。同时，该书通过商场设计、产品设计、环境设计、广告设计等案例，深度剖析了现代美学思想的渗透原理、表达方式及作用机制，这为现代美学思想在视觉传达设计中的创新应用提供了指导与参考价值。归纳而言，现代美学思想存在三个创新应用维度。

一是“教化论”维度。现代美学思想的核心主张之一，就是摒弃传统美学思想中“无为正心”的观点，强调将美学作为国民教育的工具，而非仅仅是怡情养性的手段，这就是所谓“教化论”的基本内涵，也是“美育”概念提出的理论基础。基于现代美学思想的“教化论”维度分析，视觉传达设计应承担起对公共受众的美育职能，该书在“设计心理学视域下的群体行为”中呈现的内容，也恰恰反映出公共受众存在“被美育”的需求。例如，设计师必须考虑作品对“真善美”认知的引导，在稳定的文化生态中突出责任、互惠、公正等价值观。当然，视觉传达层面的教化功能，与教育机构视域下的教化功能有着本质差异，它不采用外部接入与强制灌输的美育模式，而是通过设计作品中强烈的视觉符号发挥作用，引导受众自主地理解、吸收、认同其中蕴含的美学思想观点，例如，近年来许多“节气食品”（如月饼、粽子等）的包装设计开始削弱商品属性，取而代之的优秀传统文化符号与元素，如传统色彩、传统纹样、传统形制等，旨在将消费者观念从功利主义泥沼中引导出来，在消费的同时受到优秀传统文化的教化。

二是“功用论”维度。从“教化论”视角延伸，现代美学思想具备明显的社会关切情感色彩，它所关注的不仅仅是“美是什么”的问题，还衍生出审美功利主义学说，旨在增强审美主体对“什么是美”的认识、分析及鉴别等能力。现代美学思想的这一特征可以概括为“功用论”，或者阐释为“用户需求论”。从“功用论”维度展开视觉传达设计实践，既需要明确用户体验要素、建立用户心理模型，还需要系统分析“传播环境与用户行为”的内在联系，这样才能保障设计出来的作品具备自我认同与利他属性。现实中，人们习惯于用喜欢或不喜欢来表达对某一事物的态度，这就是典型的“功用主义”行为，其背后隐含的本质，是人们对所接受的信息做出“是否有利于自我”和“是否有利于他人”的判断。基于此，现代美学思想应该以“用户细分”作为在视觉传达设计中的创新突破口，例如，该书第十章通过“用户调研”的方式，了解不同群体对广告、海报、包装等设计的心理需求，生成精细化的用户画像，这与视觉传达设计“强调面向特定受众传播特定信息”的特点相吻合。

三是“生活论”维度。从“功用论”视角延伸，现代美学本质上也是一种生活美学，它的思想体系中包括许多生活化的意象、哲思及理想，如“平淡是真”的观点，平淡是生活的本质，真是美学的基本要义。同时，现代美学思想也深入影响着人们真实的生活形态，例如所谓的“仪式感”，它是一种将美学程式、规范、理念等映射到现实生活场景中的行为。基于此，现代美学思想的创新应用，可以通过将生活素材融入到视觉传达设计中实现，反映到具体的设计作品中，包括“生活的美”和“美的生活”两个方面。一方面，“生活的美”的实现，即借助视觉传达设计技术、工具及手段，对生活环境、资源、方式等进行改造，例如减少生活用品中同质化、统一化的设计元素，提供个性化定制服务。另一方面，“美的生活”的实现，重点在于消除生活物象与美学意象之间的隔阂，让现代美学思想渗透到生活的各种领域与多元场景中，如社交、聚会、学习、烹饪等场景，通过视觉传达设计突出适合于场景的审美氛围。