基于公益活动的小学生社会责任感培养路径分析

宋 丽

（白银市平川区王矿小学 甘肃 白银 730917）

前言

2011 版《品德与社会课程标准》中提出：“具备优良的国民素养”已日益成为人们的一种内在需要。在小学阶段，重视培养学生对社会的基本认知能力，培养他们对社会做出正确判断和抉择的能力，很有现实意义。现在的孩子，他们的“小皇帝”心理特别强烈，他们很难感受到他们所拥有的幸福。“以自我为中心”“缺少服务别人的价值观”“缺少社会责任及对社会中的弱势群体的关爱”等现象比比皆是。所以，教育小学生积极参加公益，关心社会，关心弱势人群，淡化他们的自我意识，加强社会公德意识和国民意识很有必要。

1.大别山公益之行

1.1 活动：关怀到家

2022 年秋，当地公益机构“Q 工作室”组织志愿者赴大别山山区进行了一次公益活动。在我们进入到大别山江河小学之后，所有随行的家长和学生都见了当地班主任，然后一起到大山深处拜访帮扶对象。

此次捐款共8 位，均为一到五年级学生，以二年级学生居多，三四户人家帮助一个穷山村的小孩。我和随行同学的帮扶对象是一位叫成成的三岁孩子。成成是一个身材矮矮，皮肤黝黑，长着一对大眼睛，头发剪得很短，脖子上系着一条红色的丝带。他用古怪的目光看着我。“你好”，我对着成成打了个招呼，他却没有回答，而是望着我。成成由外婆带，父母每年都会回来一趟。屋子是用泥巴砌成的，看上去很是陈旧，里面一片漆黑，还带着一股潮气，除了一张木桌和一把木头椅子，再没有任何家具。随行小朋友拿出捐赠的课桌和椅子部件，在家长的帮助下拼装好和他们带来的书籍一起交给了成成。成成兴奋地将新课桌搬进了房间。他们在新课桌旁合影，将这令人激动的场面记录下来。

2.大别山公益活动的问题分析

2.1 公益活动缺乏公民教育意识

公益是指公民自觉地在公民意识和社会责任感的基础上，参加社会生活，组织和开展涉及社会公益的社会行为，是一种关心公益、承担社会责任、奉献社会的公益行为，它对公民的教育和社会的形成起到了积极的促进作用。在大别山地区开展的“全民健康”运动中，无论是带队老师、家长还是孩子，都没有认识到这一问题[1]。

这些志愿者都有为社会做贡献的意愿，但他们并无“公民”自觉。活动的设计与实施削弱了它的公共性，也没有自觉地将它当作一种培育社会合格成员的方式，不能把关爱别人的爱提升为关心社会、关心国家的社会责任，没有充分发挥出它的教育功能。

2.2 生活体验深、公益认知浅

参与大别山公益活动的小朋友，亲眼见证了贫困山区的真实面貌，深刻体会到了生活的艰辛。在拼桌椅、采茶、手工制作的过程中，与大别山的小朋友们有着深厚的交流经验。但是，他们并不清楚“公益”究竟是什么，以及公益的社会含义和功能。

由于缺乏对小学生进行的公益宣传，导致了其认识不足。与国外相比，目前国内的小学还缺少一套完整的公共服务体系。在国内，课堂上的学习表现比课后的社会学习更重要，而在课后的教学中，以文化课为主，而学生的功课负担比较重，没有足够的时间和精力去学公共教育。“天下事”两耳不听，专心致志地钻研“语数英”。在国外，部分国家还开展了社会实践活动课程[2],参加各种公益及环境保护工作。（比如参观养老院、实地考察流浪汉居住地、慈善捐赠等；）他们有1/4 的国民曾从事志愿工作，并把公共服务融入到学校的教学系统中，设立公益学习协会、公益学习信息服务中心等，对未成年人进行职业辅导和评估。此外，也有许多团体，如基金会，社区中心，博物馆，图书馆等，都在进行着各种形式的公益实践[3]。

在当前公益大环境下，Q 工作室对随行小学生的社会责任意识缺失，导致其参加大别山慈善活动时，并没有树立起正确的社会责任意识[4]。

3.基于公益活动小学生社会责任感的培养路径

3.1 挖掘公益活动的教育价值

要实现公益事业的公众利益，就不能让个人利益超过公众利益。因此，必须跳出传统的慈善范畴，对当代社会的意义进行准确的理解，并在活动的策划上充分体现其公共性，自觉地将其融入到公民的思想教育之中。

首先要对当代公共利益有一个准确的理解，并找到两者之间的联系。当代社会公益并非单纯的助人为乐，而是以公民意识和社会责任感为基础，积极投身社会，积极投身社会事业，具有社会公平性，符合我国中学生公民素质的需要。对我国的公民教育有着重要的意义[5]。对于学生来说，在参加社会实践中，首先要对“善”有一个准确的认知，感受其所包含的“善”的内涵。“慈善是一种心理态度、价值观念和品格，它是一种以某种形式存在的、具有某种利益和利他意识的、对某些社会团体或人们发展中的问题做出贡献的态度与个性表现。”即，具有社会责任感，团结互助意识，参与精神以及对社会的奉献精神。而“社会公益是一种公民的道德品质，社会责任与公民素养在社会责任、团结互助、奉献服务等领域有着共通之处，公益活动具有重要的公民教育价值。

其次，发挥慈善的作用，深化对学生的关爱经历，并使他们从情感经验到理智思维，这样的社会公共服务具有关爱和利他的情感特征。通过参加社会实践，可以使个人在社会生活中产生自身的价值，从而使他们在社会公共利益的基础上进行思想和行为，从而形成关心和利他的思想[6]。在个人与公众之间取得适当的权衡。由自爱到他爱、学会给予、学会爱、由年轻阶段的关注主动关注别人到高年段注重对公益的正面关注，由爱到大爱。“虽然我们个人的贡献不多，但只要我们能够勇敢地做出自己的努力，那么这个世界就会越来越好。”以“帮助一方，天下之祸一方”为宗旨，开展社会慈善，教导小学生做好事、做好人，培养他们的正义意识和善良意识。

最后，应注重对学生进行的公民教育，以提高他们的公民素质。目前，我国初中生的国民素质培养尚处于初级阶段，尚无一套完整的公民素质教育课程，其内容政治性、理论性较高，不具备现实与可操作性，教学方法也较为单一，主要是以知识和口述的形式进行[7]。由于缺乏对小学生的学习热情，与现实生活的联系，使其在实践性教学中急需改善。将社会责任融入到公民教育的实践当中，不仅可以使我国的公民素质提高，而且可以使我国的公民素质提高。把市民化与公益相结合，对提高学生的公民素养和社会责任具有重要意义。

3.2 培育公民责任以增强小学生的社会责任感

社会责任感是公民素质中的一项重要内容。如果将市民比喻成一艘小船，那么社会责任感就是这艘小船的主要支柱。在西方伦理学的历史上，亚里士多德是第一个谈及“责任”的人。他在论述人类的理性抉择时，曾提到“道德的责任在于理性的主体”。西塞罗还十分注重培养责任心。他相信，“不管是公开的或私人的，事业的或家庭的，做的事情都是与自己有关的或与别人有关的。这是一种道德上的义务。”

我们要从小培养孩子的责任感，让他们有能力担负起与自己的国民素质相匹配的社会责任。与此同时，在付出劳动、情感和努力为公益事业付出后，他们对公益事业的重视程度也有所提高，更懂得珍惜、爱护公众生命，并对社会公众生活产生较强的责任感。因此，在公益活动的教学目标中应包含培养公民义务。从大城市的生活圈子到边远的山区，见识到了不同的人群，体会到了贫穷地区人民的艰辛，才明白了许多事情的来之不易。一些可以完全享受的资源，而另一些则很难获得。明白了要节约、要共享的最朴素的原则，把节约资源当作自己的社会义务。

3.3 构建多维度的责任教育体系

中华传统文化一向重视社会责任，积极主动承担社会责任，而社会责任则是激发中华民族奋发向上、为社会服务的动力。因此，我们必须积极发掘中华优秀文化中最深层的道德精神基因，汲取和吸收其在培养社会责任感方面的正面作用，通过主题教育、课堂渗透和实践活动等手段，把传统和责任教育有机地结合起来，让学生自觉以传承传统文化精髓为己任[9]。以“责任”为导向，以培养和实践社会主义核心价值为中心，以八大竞赛为主要内容，以“八竞赛”为主要内容，以“圆梦之家”为考核手段。构建了“五种职责、八种竞赛、圆梦”的道德教育总体框架，强化校园道德教育，强化校园道德教育，强化校园道德教育的内涵，注重德育教育的方式的改革。

奠定了小学生终生发展、快乐一生的基础。在开展德育工作的多层面上，应积极构建全民参与的传统文化环境，努力创造一个文明、一个和谐的学校；立足于社会责任感和公共服务，立德树人，培养小学生的基本素质；要以典型的方式进行激发和营造良好的气氛，为小学生的健康发展奠定基础，对中华优秀的传统文化进行深刻的分析，以优良的传统和优良的文化来培育有责任心的人才。

结语

综上所述，本文根据大别山公益活动的开展，对如何培养小学生的公民素养和社会责任感进行详细剖析，根据本文研究的内容，提出培养小学生社会责任感的几点策略，希望能够为相关教育工作者提供一些可参考的有效素材。