老师，让我在课堂上看见“您”

○临西县第一小学卫罗菴分校 王自强

新一轮的常规听课结束了，很多课是熟课，老师们也都是“熟人”，因为老师们精心准备和设计，熟课常听常新，熟人常见常“美”：在教育教学能力上较以前又有了新提高，又上了新台阶，尤其是新课标实施的第一学期，新理念新思路新方法处处可以体现。

但是，静下心来，回顾不少老师的课堂，总觉得好像缺少了什么。

缺少什么呢？对，那就是在课堂上没有看见“您”——作为独特生命个体的老师！

课后，大家例行围坐在一起进行教研评课。评课者评论的重点大多集中在课堂教学中教师如何引导，如何设计问题等“术”的见解和建议上，而对“道”的层面关注较少，或者还没有明显意识。

“有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。”想成为真正优秀的教师，必须首先在“道”上下功夫，这“道”就是在课堂上首先应该看到教师作为独特个体的生命光彩。

在备课时，教师对教材要有个性的把握和理解。备课是教师根据自己对学情的掌握，从而确定的教学内容、策略和方法。这要求教师必须先把自己投注到文本和教材中去：自己读文本，自己看教材，以形成基于本班学情、基于自己个性特点的对教材的独特理解和把握，进而形成自己上课的整体思路，而非拿过课本对教案，提着教案上讲台。事实上，在备课的时候，很多老师只是大致看一遍教材，然后不假思索地拿过现成的教案，边看教材边看教案，舍不得动一点脑筋，舍不得花一点气力在分析教材和编者意图上。在教学上奉行“拿来主义”，按照别人的设计，亦步亦趋地被别人牵着鼻子走，教案说什么、有哪些步骤就照做无误，完全成了教案的电子阅读器。如此千人一案——一本教案，千师一声——按照教案照本宣科，哪里会见到我敬爱的张老师、李老师、王老师的独特身影？

在课堂上，教师要成为一个生动鲜活的独特生命。教师首先是一个人，是一个有血有肉有精神有灵魂的独特存在。作为一个人，自然有作为生命外显的精气神、烦忧思、喜怒哀，自然有在课堂上应该表现出来的和教学内容相一致的肢体动静、喜怒变化、声调抑扬、走路疾徐。但是，在不少课堂上看到，教师如惰性气体一样，具有超强的“稳定性”，遇到文本紧张的情节、饱满的感情，表现得波澜不惊、“异常镇定”、喜怒不形于色，心静如水，声平无波，好像一切和自己毫不相干。语文内容本身和生活密不可分，数学的学习最终也是以生活为根，怎么能不联系生活、不是把学习置身在丰富多彩的生活和情境中，不把学习当作教学生解决生活问题的“活能力”，而把教学仅仅当做0、1，1、0 的死知识呢？没有温度的教师不可能教出有温度的学生！如果只是认为“我把知识告诉学生就行了”“学生会做题就行了”，这不是教育，只能算是早就被时代抛弃的教死书。

在互动中，教师要尊重每一名学生学习的独特体验和发现。蒙特梭利通过《发现儿童》等著作早已明确了儿童是一个积极的主体，蕴藏着无尽的创造力和自我实现的志趣爱好。作为老师，必须不断强化“学生是一个个鲜活的生命”的意识，必须看到他们的不断努力，肯定他们的思想火花，尊重他们的积极态度和他们在学习求索中的独特体验。事实上，教学中很少看到老师走下讲台，很少看到俯身倾听，很少看到凝神发现，很少看到大声赞扬，很少看到会心微笑……一节课下来，老师您从学生那里发现了几个真实的问题，看到了几个可以大加赞赏的行为？在教学中，不少老师不去思考学生千奇百怪的错误背后的原因，而是为了节省时间、完成教学内容“一刀切”地把所谓正确答案一股脑灌给学生：照这个写，照这个记，照这个说就行！一句话，老师是“目中有人”，还是把学生当成了被灌输的容器？

教学不光是教学，必然首先是教育。教育必然不单单是知识的传授，更是“一棵树撼动一棵树，一片云推动一片云”的文化传递、情感熏陶、生命感染。老师首先要成为自己，然后以自己整全的生命投入到备课、教学和与学生的互动中。没有老师作为饱满的生命对教育整个过程的投注，何谈真正的教育？怎会有教学质量真正的提高？

老师，让我在课堂上看到真正的“您”！

源课堂

五年级语文《杨氏之子》课堂实录（节选）

授课：

临西县第一小学卫罗菴分校赵树杰

实录：

（在小组合作，初步疏通了文意以后，老师带学生开始深入揣摩重点词句。）

师：“梁国杨氏子九岁，甚聪惠（通‘慧’）。”这句话介绍了杨氏子的突出特点。你能仿照说句话吗？

生迟疑。

师：我来举个例子：卫罗菴语文赵老师三十一岁，甚开朗。卫罗菴小学花草繁茂，甚美丽。……

（陆续有同学举手。）

生1：卫罗菴小学五（2）班四十名同学，甚团结。

师：咱班就是团结的班集体。

生2：卫罗菴小学杨氏子十二岁，甚搞笑。

师：你认为你很搞笑？很准确，我认为你很幽默。

生3：卫罗菴小学孙义洲十一岁，甚调皮。

…… ……

（在引导理解“未闻孔雀是夫子家禽”中回答的委婉、礼貌、智慧后。）

师：孔君平给杨氏子善意地开了一个玩笑。杨氏子机智、礼貌地“以其人之道还治其人之身”，体现了九岁孩子“甚聪惠”。如果你是杨氏子，遇到这种场面，能一样聪慧吗？

生齐答：能！

师：好。如果我姓黄，指以示儿曰：“此是君家果。”

生1：“未闻黄桃是夫子家果。”

师：把我也尊称为夫子了。实在不敢当。

生2：“未闻黄鹂是黄老师家禽。”

师：还是称我老师舒服。如果我姓柳，指以示儿曰：“此是君家果。”

生1：“未闻柳树是柳老师家树。”

…… ……

点评：

虽是小古文教学，但赵老师始终站在课堂内，置身语境中。举自己的例子，教学不是“隔空喊话”；引学生的生活，语文就是表达真实。老师已把自己融进了教学之中。

“真”最珍贵。师生之间，有真实的情感在流动，能感受到他们之间自然生发的亲昵的师生关系，而不是只有冷冰冰的“术”的传授。