审慎方能得“道”

郭浩充

《庖丁解牛》是一则家喻户晓却发人深省的寓言故事，短短几百字的文章竟能衍生出“游刃有余”“目无全牛”“踌躇满志”等意义深刻的成语。文中对于庖丁“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”的心理及动作描写最能引起我的深思：技艺如此高超的庖丁也有放缓动作才能果断出刀的时刻，可见他早已将“审慎”二字内化于心，外化于行。而“审慎”何尝不是圣贤于千年之前留给我们的财富，至今仍然引导着我们探求人生的真谛。

审慎可探尋技艺之道。庖丁从起初的“所见无非牛者”到“未曾见全牛也”苦心修炼了三年。然而要想成为高人，仅有“技”是不够的，还需要有“道”。有了“道”的加持，才能到达“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”的境界，而这“道”，就是审慎。用心观察，细致入微则为审，心无旁骛地学习研究是练“技”的第一步。慎，也不单意味着慢与迟，初学时，急于求成为“险躁”，稳步求进是“慎”；熟练后，放纵懈怠为“淫慢”，于实践中不断提升为“慎”。在审慎的不断鞭策下，庖丁对技艺的掌握日益娴熟，即便如他这般高手，在施展技艺时仍然一丝不苟，何况是练“技”的初学者们。“图大者，当谨于微”，技艺之道离不开谨慎的态度。

审慎亦是泰然处世之良方。眼观六路，耳听八方，由眼至心，洞悉世间。这世间，总有人以张扬为借口，行为怪诞，甚至伤害他人，破坏社会氛围。如果他们正视世界，看清和谐友爱的环境多么美好，便不会执拗地以自我为中心。谋而后动，思而后定，谨言慎行，严于律己。当一个人言行举止足够“慎”之后，则会修炼出包容的胸襟、辩证的眼光。审慎，不是思想的枷锁，反而是“逍遥游”的翅膀；审慎，便是人生得道的钥匙。

审慎，更是天人合一的不二法门。自然运行之道即“天道”。曾几何时，不自量力的人类居然妄图驯服自然，他们贪婪地从自然中索取，丝毫不知克制。终于在疯狂地掠夺后，大气污染、水土流失、频发的自然灾害叫停了他们的步伐，等他们冷静下来时，满目疮痍的自然环境轻而易举将他们取得的自以为是的小小成绩打回原形。但凡人类心中出现过“审慎”二字，合理有序地开发自然，又怎会忤逆“天道”遭受惩罚呢？

审慎带来的智慧，可以破除各种各样的难关，无论是想练就炉火纯青的技艺，还是拥有豁达潇洒的胸怀，甚至是在自然中汲取人力所不能及的能量，审慎都是必不可少的要素。庖丁“依乎天理”造就解牛的美谈，我们又未尝不可“依乎天理”缔造自己的神话？“依乎天理”在庄子心中是“道”，而大道至简，玄之又玄的道在我看来，无非“审慎”而已。