日本传统文化中唐文化的烙印分析

许常玲

摘要：我国唐代文化对日本传统文化的影响广泛而深远，已经成为世界文化交流史上的一个特例。我国唐代文化对日本的渗透强烈地体现在日本人民的物质生活和精神生活等各个领域，无论是语言文字还是饮食习惯，又或者是家庭伦理。我国唐代文化传至日本之后，文化本体之间开始交融和再造，融合了日本的本土元素，最终成为日本文化的一部分。

关键词：日本传统文化；唐文化；烙印

唐代日本派出遣唐使来我国交流，因此唐代文化对日本文化的影响是深远的，日本的很多文化都是从中国借鉴而来，这种文化借鉴行为从7世纪开始一直持续到17世纪，甚至在19世纪初，很多受过中国儒家思想熏陶的日本人仍然觉得自己是中国的后裔，日本民众对于中国文化的感情是追捧、热忱却又极其复杂的。以日本文字为例，日本汉字有70%左右都来自中国，虽然发音不同、语法也不同，但我们还是能够从其方方面面看到中国传统文化的影子，因此日本传统文化可以在中国唐代文化中寻根。

一、日本传统文化与唐王朝之缘

中日两国属于近邻，这种地理关系让中日两国历史上交流甚为频繁。早在中国先秦时代，日本列岛上的居民就和古燕国等国家有频繁的往来。秦汉时期，为了躲避战乱，有很多中国人迁居到日本，这部分人被称为汉人或秦人。在秦朝的时候徐福率数千童男童女东渡日本，这段佳话在中日两国流传甚广，虽然这个故事的真实性有待考究，但反映出中日两国很早就开始交往。公元1世纪到2世纪左右，日本曾两次朝见汉朝，3世纪上半叶，曹魏王朝和邪马台国正式往来频率有6次之多，双方之间互相馈赠贵重的礼物，中国贵重的毛织物和一般的生活用品开始进入日本九州。

如果要说对日本文化影响最大的朝代，那一定是唐王朝。唐朝是我国文化大兴盛、大繁荣的鼎盛时期，日本的文教和禮俗深受唐朝的影响，可以说从隋唐时代开始，日本文化尤其是传统文化的部分就一直受到中国文化的强烈影响，日本曾经多次派出遣隋使和遣唐使全面学习中国大陆文化，尤其在唐朝，中国的法治建设较为完备，经济繁荣，已经成为东方世界的政治文化中心，也是亚洲文明朝圣之地，吸引了各路人士纷纷拜访，进行文化交流，至此东亚进入了以唐王朝为中心的共同文化圈。从7世纪初到9世纪左右，日本天皇连续19次派出遣唐使，大规模地学习中国文化，并把中国文化移植过来，逐渐形成了较为完备的日语体系，这种文化之间的交流活动大规模地提高了日本文化的素养，有利于对国家改造作出贡献。当时世界造船技术和航海技术相对比较落后，仅仅靠一叶扁舟渡海随时可能出现危险。即便如此，仍然有大批的日本使者前仆后继，前来一睹大唐文化之风采 （遣唐使路线详见图1、图2）。遣唐使是文化使者，大多数时候都会有留学生和留学僧人随行，这些人受到了唐王朝的热情款待，在唐朝开放包容的心态下，唐朝君主大多数会为遣唐使提供良好的学习环境，比如把他们某些人安排在官方的学校接受教育，甚至还有少部分人聘请日本人为师。[1]

图1 遣唐使路线

图2 遣唐使路线

这些留学生学习中华文化的兴趣和愿望非常强烈，有些人甚至在中国居住长达30年之久，深受儒家文化之影响，研究了传统的儒家典籍，同时还精通中华药理、法律和天文学。其中一个代表人物是吉备真备，他曾经7次来到中国学习儒家典籍，精通算术、音律、法律、天文和兵法，在唐学习时间长达17年之久，归国的时候携带了近200本书籍回到日本，把大唐文化的各个方面传入日本本土，对日本国事的发展起到极大的促进作用。另一个代表人物是阿倍仲麻吕，他是日本留学生之中的代表，在国子监学习的时候通过了考试并且获得官职，由于学业上精进，才学颇广，被唐玄宗所赏识，并和李白、王维等诗人交往甚密。从这里可以看出，日本和中国唐王朝的来往具有持续性和长久性，唐文化对日本的影响上到日本的皇族阶级，下到社会中下层，由表及里、层层渗透。时至今日，我们不得不认为，对于日本国来说，和唐王朝结缘是唐王朝对蕞尔小国的莫大恩遇。因此，日本人对中国的传统文化总是抱有敬畏之心和持久的热情。

二、日本传统文化中的唐文化

（一）日本建筑文化

当前，日本的建筑业水平在世界上享有盛誉，在日本大城市中有很多代表性的建筑经典之作，它们的设计思想和建筑工艺都堪称一绝，但这并不是日本建筑的全貌。在建筑领域，日本传统的建筑风格依然得到了完美的保存和呈现，并且在现代建筑中有所渗透，传统建筑和现代建筑风格相互结合也是风靡全日本的代表风格。从明治维新开始，日本现代化建筑的发展经历了全盘西化的过程和传统复兴的过程，最终通过对日本传统文化的不断研究，找到了现代和传统之间的平衡点。日本建筑的发展历史，似乎要从飞鸟时代开始算起。围绕日本飞鸟时代、奈良时代和平安时代，日本建筑史相应地可以划分为古代建筑史、中世纪建筑史和近代建筑史三个部分，在这三个阶段可以发现，中国唐朝建筑文化成为日本传统建筑的根基和源头。

日本大多数传统古代建筑都受到中国传统佛教思想的影响，早期的寺庙建筑几乎是日本早期房屋的基本形制，随着时间的不断推移，日本人民结合本地的天气、自然条件等特征，对佛寺建筑样式进行了改造，最终形成了具有日本民族自身特色的建筑类型。比如日本住宅建筑正门出入口被称为玄关，玄关本身就是佛教用语，由唐代传入日本并且得到了继承。传统日式建筑的基本特征是建筑群落浑然一体，注重效果的整体性，同时还考虑内外部环境的搭配，做到平衡且细致，给人以相对稳定平和的享受。并且由于日本多地震，仿寺庙的设计采用了大量的木质结构，能够就地取材，也可以做到抗震减灾。日本京都建筑大多数模仿的是唐代长安的建筑类型，7世纪末到8世纪初，日本先后建造了平城京和平安京两座都城，其基本的设计样式和长安城几乎一模一样。在设计上，分为回廊结构和围墙结构，每一个庭院都会沿着中轴线配置，主要殿堂左右对称排列，前后庭院都安排有回廊，相互连接，分成清一色的庭院，这就是唐代的庭院式宫廷配置建筑法。这种建筑方法本身也是我国建筑历史上的传统，日本宫廷建筑不仅在建筑样式上模仿了唐朝，在建筑命名上也极力模仿，比如唐代的宫殿正殿叫作太极殿，正门叫做朱雀门，日本皇宫也是如此，长安宫城的正门叫承天门，平安京的朝堂改成了应天门。

多种多样唐朝建筑样式的传入，给日本建筑带来了巨大的影响。除了宫殿设计之外，传统民居还导入了庭院设计。早在唐朝时期，中国的庭院建筑就传到了日本，成为日本庭院艺术文化的雏形。在奈良时期建筑文化改革之后，日本建筑方法受到了中国山水园林文化的影响，主张依山傍水而建，不仅有建筑物，还有亭台楼阁，彰显出自然风景和建筑设计的配合感。日本庭院设计早期出自日本神社、佛寺建筑和宫廷建筑，在后来发展的过程中逐渐走向了民间，成为一种相对独立的建筑模式。

（二）书法和文字的传承

日本把书法称为书道。日本人非常重视书法，甚至把书法课设置为小学和中学的必修课，大学也开设书法专业，有些家长甚至还特意把孩子送去补习班学习书法。毛笔书法在日本民间的运用较为广阔，比如书写慰问信、感谢信、道歉卡等，日本把毛笔字作为衡量一个成年人文字修养的标尺。除了日本男士之外，日本妇女在家中写字也非常喜欢运用毛笔书法，培养潜心静气的心理品质。不管是日本城市还是日本农村，书道教室随处可见，学习书法的人数甚至占到了全国人口的1/3左右，各种补习班也是数不胜数。

一般认为，日本书法起源于公元5世纪左右，也就是中国的隋唐王朝阶段。书法艺术真正在日本扎根还是要从唐朝开始算起，进入日本飞鸟时代之后，日本和中国大陆来往甚密，除了派遣遣唐使加强交流之外，日本对唐王朝的文化吸收已经到了疯狂的程度，唐王朝的书法艺术迅速东渡到了日本。在这一时期，随着宗教特别是佛教的兴盛，在书法艺术领域，日本人民开始对书法更加熟悉。现今日本还保存着唐朝时期的书法礼品，比如金石文字和经书真迹。

日本进入奈良时代之后，派遣了更多的遣唐使来到中国，把唐朝文化完备地移植到了日本的政治、经济、文化、艺术等各个领域，可谓是百花齐放、繁荣昌盛的时代。日本平安时代日本书法界的重要人物是空海，他在年轻的时候就对中国书法如痴如醉，进入中国之后在当地潜心学习和研究，回日本后带回了诸多书法作品，从空海之后这种被称为 “入木道”的书法书写形式被传承了下来，并且对日本文字的形成和书法体系的成熟产生了极其重要的影响。[2]

日本原本是一个没有文字的国家。随着汉字传入日本，渐渐形成了日语体系，在唐朝时期日本遣唐使返回日本后用汉语读书写字，促进了汉语在日本的传播。日本文字形成早期，只有统治阶级和上层贵族才会使用汉字，奈良时期出现了一种叫真名的汉字形体，也正是从那个时期开始，日本文字分为音读和训读两种读音方法并且一直延续至今。现代日本文字一般分成日本汉字、平假名和片假名三种类型。

（三）日本服饰文化

日本的民族服饰是和服，但是这个词语其实是在明治维新之后才出现的，现在和服不作为日本人民的日常衣物，只是参加成人仪式或婚庆仪式等重大场合的时候才会穿着。和服的样式有朝流行化的方向发展的趋势，虽然日本和服穿着并不普遍，并且由于价格高昂、穿脱不便等原因整体上呈现衰退的趋势，但是和服却是日本引以为傲的传统元素之一。和服起源于中国的唐朝。在日本绳文时代也就是原始社会早期，他们的衣物只是用来防御野兽、抵御严寒的，没有装饰的效果，随着农业文明的不断发展，日本人开始懂得了用麻和纤维编制衣服。到弥生时代，日本人开始使用原始织布机和紫蓝草染色，同时期的中国服饰文化已经相当兴盛，但是同时期的日本穿着方式仍然非常简陋，我们不能够把它看作是和服的前身。

从日本奈良时代日本派出了第一批遣唐使来到中国起，中国唐朝的服饰文化和穿戴文化对古老的日本产生了深远的影响，迅速带动了日本上层社会的服装改革风气。日本的文官朝服头戴冠冕，身着小袖内衣和大袖上衣，无论是外裤还是内裤，都和唐朝的官场装束并无二致。日本天皇甚至下诏：朝会之礼，常服之制，一准唐仪，不分男女。在日本高松冢出土的古墓壁画中甚至刻画了唐朝的服饰男女人像，足可以证明唐朝服饰文化对日本的影响广泛而深远，是不可磨灭的。从唐朝服饰到日本的和服，我们可以清楚地看到，和服在设计和图案搭配上都和唐朝服饰有异曲同工之妙，相似甚至相同之处非常多，因此可以把唐朝服飾称作日本和服的原型 （详见图3、图4）。

图3 唐朝女性画像

图4 身穿和服的近现代日本女性

三、结束语

日本传统文化深受中国唐代文化的影响，在日本传统文化中随处可见清晰的唐文化的烙印。时至今日，实事求是地评价，都可以认为唐王朝文化是日本传统文化的母本。

参考文献：

[1] 韦婉.日本遣唐使在华活动研究[J].边疆经济与文化，

2020（07）：57-59.

[2] 赵双.论日本奈良佛教艺术对唐文化的吸收[J].美术大观，

2018（04）：50-51.