摘要:随着信息技术的发展,高校戏剧教育逐渐进入线上线下相串联的态势。文章从高校场域内建设云端剧场的构想出发,引申出高校云端剧场的新模式及其实践,进行“形式上云端剧场—内核上情感关照—呈现上新媒体介入”的策略性探索。
关键词:高校场域;小剧场;云端剧场;戏剧教育
一、高校场域内云端剧场形式创新示例
(一)前期准备:线上排练
线上排练的方式,是教师线上为学生开展一对一指导,通过联想与情感代偿的方式进行“体验”与“共情”。
例如,在话剧《春风吹来迎春花》剧本的后半段,十年后的林伊“穿越”到此时的林伊面前,有一段富有挑战的对话,这段对话既需要两位演员演出她们是同一个人,又需要她们传达人生阅历带来的区别。在线上指导的过程中,既然两个“林伊”来自不同空间,那么教师不如借助网络将两名演员分割在不同空间中体验同一件事情,来体验故事中两个主人公的“穿越感”。
(二)观演关系:网络嫁接戏剧空间
就观演关系而言,观众与演员“此时此刻”“面对面”的直接交流一般被认为是戏剧演出中不可替代的要素。线上戏剧如何在赛博空间创造观众与演员新的观演互动形式,成为创作者必须面对的问题。例如,让观众在观剧平台发送实时评论是最常见的一种互动方式,实时弹幕可以强化观众共同观剧的感受。
高校场域内云端剧场的线上戏剧演出,是剧场空间和观演关系的一次新的构建,即使没有真实的舞台和观众席,线上戏剧演出依旧可以引领观众逐渐进入戏剧故事。而正是因为云端剧场演出的舞台不是那么正式,反而打破了专业茧房,甚至可以联动家庭与社会,构成受众为家校社一体化的云端剧院。
同时,辅导员可以将社会实践融入云端剧场。例如,山东建筑大学一直在践行暑假支教活动,四方小剧场的演员通过线上戏剧,为孩子演出儿童剧,提高实践活动的丰富性。由此可见,高校可以通过云端演出的形式,打破演出场地的时空壁垒,动员家长作为观众进入云端剧场共同体验戏剧的魅力。
(三)效果预后:依旧发挥稳定的“观剧+美育”的人文培养作用
云端剧场是更加封闭的空间,相较于传统剧场,演出时演员沉浸于体验人物,很容易忘记自己正身处于网络上的舞台中央,从而更好地融入角色,得到更好的情感升华。在“代入”人物的同时,大学生作为演员体会了别样的人生,感悟到别样的人生境界,在正面人物的体验中感受善良与正义的号召,在反面人物的演绎中体会道德败坏的可耻,从而形成对人生境界的新理解。
高校场域内云端剧场通过场景搭建形成独立的叙事空间,能形成一种价值共融的传播场景,更有助于学生以主体身份参与文化育人的过程,从而达到教育从认知到深层次的延伸。
推动线上戏剧走向常态的根本动力,还在于当今的线上生活已然是一种常态,线上生活丰富的现实内容为线上戏剧的创作提供了无尽的话题和素材。
二、戏剧情感内核对大学生的情感关照作用
早在20世纪初叶,梁启超在倡导情感教育时,就明确地说过:“情感教育最大的利器,就是艺术。音乐、美术、文学这三件法宝,把‘情感秘密的钥匙都掌住了。”这说明情感教育能培养大学生的社会性情感品质,大学生通过一系列社会生活后可以产生积极的情感体验,形成独立健全的个性与人格特征,最终成为德、智、体、美、劳全面发展的,有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。同时,这句话就蕴含着艺术对美育的深刻作用,现代的高校思政工作应融合前人优良的美育成果,将戏剧的艺术形式应用到如今的美育工作中。
在实践过程中,高校美育是思政工作的一个载体,戏剧只是美育的一种形式,并不是培养专业演员或者要求大学生达到很高的艺术素养,本质是要求高校在思政工作和美育工作中运用戏剧的元素,即运用情境、场景、情节、角色扮演、情感体验等,将情感价值观念教育传递给大学生,培养大学生的全生态世界观。
高校场域内的云端剧场在观演关系中的新尝试,不仅是为了解决戏剧演出本身的问题,还有不少创作者有意借此回应当下的社会问题乃至哲学问题,即人与人之间的关系如何建立和维系,人如何感知和想象他人的存在,如何实现表达与交流,如何共享经验。
中国话剧导演王翀认为,中国戏剧人有一种生理本能,觉得作品表达的东西离当下越远越安全。只是身处于新时期的教育者,真的要无限逃避吗?恐怕对高校场域内的戏剧情感内核要做特殊考虑,既然要发挥艺术的美育作用,务必对当代大学生的情感起到关照作用。
下面,笔者以山东建筑大学四方小剧场的两个作品为例,论述新时期大学生的心理需求与戏剧情感内核的表达关注。
(一)敬畏情绪带来的身份认同——《咫尺匠心》
敬畏情绪是指当人们面对比自己更庞大、更有力量,并且超越自己认知范围的事物时,产生的一种复杂的情绪体验,包括崇敬、服从、惊奇等。敬畏情绪作为一种道德情绪,对激发和维持自我积极行为具有积极作用,实现进一步的自我超越。研究发现,在个体体验到敬畏情绪时,其注意力开始从自我转移到外界,自我利益和自我需求减弱,变得更注重他人和集体的利益。
随着现代社会信息化的飞速发展,以及世界各国多元文化思想的影响,处于社会转型时期的大学生在价值体系、 思想观念、行为方式等方面发生了明显的变化。如果大学生缺乏敬畏之心,可能会出现道德滑坡、诚信缺失、利益至上等不良现象。因此,高校场域内的云端剧场应以培养大学生的敬畏之心为目标,引导大学生建立各环境内的身份认同。
话剧《咫尺匠心》共分为三幕,历时九十分钟。第一幕讲述留美回国的教师代表胡学成放弃优厚的国外物质条件,只身回国投入人才培养和高校建设事业,展现了建校初期胸怀理想、身负家国情怀的教师群像;第二幕以“老别墅搬家”为故事原型,展现了以江守为代表的“建大人”在建筑文化遗产传承和保护中的责任与担当,以张仪山为代表的“建大人”从专业角度,为建筑文化遗产的保护提供技術支撑;第三幕讲述以魏晓妮为代表的当代“山东建筑大学学子”将“山东建筑大学内在精神”薪火传承,响应党的号召参加“西部计划”,将青春融入时代的洪流,谱写当代山东建筑大学学子的青春之歌。“为国家做事情就是我最大的荣耀!”这是山东建筑大学的历代学子对伟大祖国的深情告白,展现了国家建设和发展大背景下的校史,是学校党委坚持立德树人根本任务,挖掘党史教育和校史教育中的红色资源,打造沉浸式、体验式、情景式党史学习形式,推动党史教育走深走实的有益实践。
(二)女性自我认同——《春风吹来迎春花》
近年来,随着网络的发展,女性主义一词开始高频出现在大众视野中,同时产生一种新的社会认同——女性主义认同。研究发现,女性主义认同较高的个体具有更高的自尊水平,更高的自我效能感,更良好的身体意向,更少的抑郁情绪,女性主义认同程度越高,心理幸福感越强。
新时期给当代年轻人带来了诸多就业挑战,很多高校因为各种原因,在大学生外出实习和毕业生就业去向落实等问题上有所疏松,导致学生产生就业迷茫,而女性在社会中话语权较弱小,更容易被消极因素利用。
从个体内向性视角解读女大学生的就业创业困境可以发现,女大学生对自身性别身份的认同、接纳程度影响其职业定位和发展。积极的性别身份认同有助于女大学生职业生涯的顺利发展。
《春风吹来迎春花》作为女性心理剧,关注女大学生的心理健康,以一位来自十年后的神秘访客为切入点,聚焦毕业后的人生选择问题,鼓励女大学生追求自我价值和主观幸福感。
三、高校场域内云端剧场新媒体介入后的“场景化”舞台呈现
高校场域内云端剧场既然通过网络呈现,则必将打破传统的舞台呈现形式。目前,常见的舞台呈现形式就是利用LED屏幕与技术特效手段补充道具和空间营造的不足。山东建筑大学四方小剧场所在地之前是会议用地,所以在场景搭建上具有局限性,只能用LED作为情景创设的延伸。这种技术在线上戏剧中比较常见,很好地解决了高校场域内云端剧场常见的场地问题。
新媒体手段被运用于高校场域内云端剧场后,场景跳接的过程更加灵活,甚至可以呈现出电影“蒙太奇”的效果。
在话剧《春风吹来迎春花》中,当主人公林伊被男友精神欺压时,脑海中闪现的童年回忆就是“蒙太奇”的效果。通过画面的转换实现类似电影剪辑的结果,林伊此时的回忆就可以称为“心理蒙太奇”。这相比于传统话剧通过场景搭建形成的独立叙事空间与交互性、沉浸体验来说是革新的,观众能从中体验价值共融的传播场景。由此可见,新媒体技术有助于大学生以主体身份参与文化育人的过程。
高校场域内云端剧场戏剧更具有封闭性的场景搭建,学生要利用身边一切因素营造实践性的叙事空间。学生在场景中的主体性、参与性增强,沉浸式地参与育人的叙事过程,更容易产生共情。高校场域内云端剧场要想发挥思想价值观的导向作用,新媒体手段的介入是不可小觑且不可忽视的。
例如,新媒体手段可以设计场景特效,营造传统剧场戏剧无法实现的效果,以及将观众身临其境地融入提前设计的情境,让观众感受到不同于传统演出形式的多维感官刺激。
值得注意的是,高校场域内云端剧场利用新媒体手段进行的云端演出只是一种新型演出形式,如果大学生并没有得到很好的体验感,或者认为不比传统剧场表演形式体验感更好,那就是一个失败的云端剧场。
“线上”“云端”“新媒体”这些词汇会伴随新时期戏剧的发生而存续。在高校场域内建设云端剧场依旧是文化育人强有力的路径。教育者不得不思考,大学生作为青年一代,接触的信息更新,“云端”的形式带来的新鲜感也会被迅速磨损,真正能支撑在高校场域内利用云端剧场在育人道路上走得更远的,是它能否提供关于大学生自身处境的理解。因此,在电子媒介快速发展的今天,高校场域内的云端剧场建设要从新媒体的图像中看到更多的东西,以回应、反观学生身处的时代,更好地发挥育人作用。
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基金项目:山东省艺术教育专项课题“媒体融合背景下校园话剧融入高校美育教育的应用研究”,项目编号:21YZ09160003。
(作者单位:山东艺术学院艺术研究院)