议论文：笔效颜柳，文尽本心

谢昌霖

有框架、规范的议论文能否传递真观点、发出真声音？千年前，《文心雕龙》便早有说法：“云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。”雕饰源于自然，落笔为文，笔效颜柳，也尽显本心。议论文框架只是妙笔生花的助推剂，不是重若千斤的镣铐。

不明者常观物之一二，草草定论。殊不知，议论文在给予我们“逻辑”“模式”“框架”的同时，也为我们开启了理性观世间的慧视之眼。韩柳破魏晋以来浮华雕琢、晦涩刻板的文风，兴“古文”，倡文道之自然，用心極妙。今之人或不求甚解，以此为天马行空、自由散漫，诚如此？且看“三苏”，为赤壁之赋、谱六国之曲，行文皆有章法，何篇文章无体例？何篇笔法不传承？今之议论文也如此，若以体例、规矩定优劣，岂不谬甚？故今日之文，亦有法，或说明，或记叙，或议论，法无所谬，谬在人所不识、不用、不听、不成文章。

“横看成岭侧成峰”，争论本是求真之道。当我们在议论“议论文”之优劣时，本身也在作“议论性”思考。细细观之，世间何处无“理”，何处无“论”？“格物致知”，由是而生。朱子定《大学》，岂有罪焉？后世之人只知“四书”，不求文理，胡拼作八股，传之后世，人皆言朱子之过，悲哉！议论无过，文亦无罪，格套，为人服务为格，束人手脚为套，关键在人。

因知效颜柳之苍劲，为文还须尽本心。“无识之物，郁然有采；有心之器，其无文欤！”推而广之，万物皆如是：生命本就是在一个个格套中生长，关键在于你如何开启理性之眼，指引方向。有些格套是你必须破之方立的茧，有些则是保护你的羽衣，也有些是你前行的谢公之屐。用眼明辨，用心成文，理性的天地如此广阔，议论文也可谱写华美人生。既然议论文可在文法之内显现、发挥本心，人生的旅途上那些拘束你、局限你的镣铐枷锁，也未必不是你的助推剂、保护伞，与你共征程。

笔效颜柳可生龙虎雄姿，文尽本心亦成芬芳艳色。