妙语接龙诗思发 王氏行楷染翰情

余波

孝亲尊老，立身行道，开创“王氏行楷”，得一世令名，依前忠厚。

持躬修德，读书稽古，始作“妙语接龙”，追千年法帖，犹可出新。

“希望你又德又忠，德即学书先立德，要人品、书品皆为上；忠是孝亲敬长，赤诚为艺术。”这是著名书画家唐玉润1976年年初见爱徒王德忠时的教导和期许。作为改革开放后郑州市首批书法家之一，王德忠始终恪守师训，得到社会各界的广泛赞誉。

要想征服書法高峰，执着和刻苦是不二法门。五十余载光阴倏忽，王德忠在繁重的工作之余，于病榻前精心侍奉母亲七年，直至老人病逝；且一直坚持业余时间研习书法、创作诗词，实属难能可贵。在生活困难面前，他一贯从容淡定，不以物喜，不以己悲，更是令人叹服。

德忠崇尚古法，奉《阴符经》《郑文公碑》《仇锷墓志铭》为圭臬，17年楷书砥砺，基础扎实；继而躬耕《石门颂》，“静心面壁逾十载，痴情抚帖满百通” ；旋即覃思《平复帖》，深得要妙。临帖只是手段，化为己用才是终极目的。德忠凭借学养与坚忍，熔铸百家，最终“化用”，形成了自己的独特风格。

众所周知，写楷书难，古有“字如算子，便不是书”之说。为摆脱“算子”窠臼，德忠大胆取舍，取褚遂良“清俊飘逸”、郑道昭“渊穆雍容”、赵孟頫“秀丽典雅”、《石门颂》“意态恣肆”，以“隶骨、楷形、草情”为形质，传“筋丰力胜”之神韵，打造出“王氏行楷”自主品牌，实现了“个性彰显”的突破。其行楷融会唐楷、魏碑、摩崖，以行写楷，点画精到，结体舒展，章法缜密，切中楷行合璧之肯綮，给经典楷书注入了“字字生动、呼之欲出”的活力。

观其行隶，石门立骨、西狭塑形，拙中寓巧、意趣横生；其章草承平复形神，写个人心境，朴茂简约、亦古亦新、摇曳多姿；其 “王氏行楷”，动静结合、刚柔相济、笔力卓然、细而不薄，可见流风回雪之美。详察之，王德忠“为人谦和、不事张扬”的性格特点已渗透书法，实现了“平和简静”。

诗性是一切艺术的源头。黑格尔说：“诗只对心灵负责。”诗反映了最真实的内心，才能令人陶醉。缺少诗性的书法，并非艺术的书法。因此，不能自作诗词者，很难成为真正的书法家。

王德忠多年来醉心诗词，每每感遇其灵性，辄行吟朗月；他将文学、书法熔为一炉，首创“妙语接龙”这一艺术形式，别开生面。所谓“妙语接龙”，就是把四句成语、俚语有机结合，无论横读、竖念都能成句；且每四个字的首尾承上启下公用，用十二个字即可表达出十六个字的意蕴。这些年来，王德忠不断有“妙语接龙”佳构问世。涵咏之，语句通俗易懂、耐人寻味，遣词造句亦颇费思量；兼之用书法架构付诸笺素，给人耳目一新的艺术享受。因之，这一书法形式备受坊间追捧，一时“洛阳纸贵”也。

年初，读王德忠新作《补爱莲说》，短文盛赞莲花“出泥不染、濯涟不妖”，并形诸书法作品，从中不难窥见作者心灵的高洁。笔者与王德忠先生多有盘桓，一直为他潜心向道的精神而感动。如此独到的艺术探索，理应为社会所知。特赋小诗，愿王德忠在今后的艺术行旅中，能够演绎经典、不断创新，把“王氏行楷”和“妙语接龙”发扬光大。

诗曰：

乌金回雪真气盈，

忠直厚德骨铮铮。

妙语接龙璇玑赋，

王氏行楷接古风。

由来笔墨师造化，

孝亲济弱情最浓。

积善人家福长在，

高高秋月照鹏程。