新时代中国传统家训文化科普研究

吴俊梅 杨晓霞

【摘 要】《颜氏家训》被誉为“家训鼻祖”，蕴含丰富的家庭教育思想，包括志德双修的修身观、情理兼顾的齐家观、勤学好问的治学观与达己达人的处世观。在承故拓新与古为今用的基础上，扬弃《颜氏家训》家庭教育思想并应用于当代家庭教育实践，有助于明确家庭教育目的、丰富家庭教育内容、优化家庭教育方法。为此，通过走进宣传教育基地、借助公共交互平台、开展主题实践活动、进行文创产品推广等形式让《颜氏家训》优秀家庭教育思想得到宣传普及并落地生根。

【关键词】《颜氏家训》；颜之推；家庭教育；宣传普及

【中图分类号】G78 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）07—121—03

2021年《关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见》明确指出，为实现家庭家教家风建设的高质量发展，重点在于建设文明的家庭、实施科学的家教、传承优良的家风。 [1]随后《中华人民共和国家庭教育促进法》的颁布将家庭建设的重要性提高到一个前所未有的历史新高度。《颜氏家训》是中华优秀传统家训文化的重要内容，蕴含内容丰富、特色鲜明的家庭教育思想。科学普及《颜氏家训》对优化当今家庭教育，落实立德树人的根本任务意义非凡。

一、探源与追溯：《颜氏家训》家庭教育思想的内容

《颜氏家训》家庭教育思想内容丰富、特色鲜明，其核心思想是以德立身，教子做人。具体而言，主要包括修身观、齐家观、治学观与处世观。

（一）志德双修的修身观

立志乃为修身之基。颜之推指出践行良好的道德品质，必须要树立远大理想，有志向的人“遂能磨砺，以就素业”[2]。人活在世上，要做好各自的工作，不可懈怠，如农民要计算测量耕种，工匠要努力把器具做得精致美观，艺人要认真钻研各种技艺等。针对有些读书人只会空谈理论，不会实践，忠孝仁义都欠缺的问题，颜之推强调，读书做学问旨在“开心明目，利于行耳”[2]。借助读书可以学习古人是如何养亲、事君、恭俭节用、贵义轻财的，即使不能使风气变得纯正，也能摒除那些不恰当行为。他还指出，有些人只读了数十卷书，却高傲自大起来，与其这样，还不如不学。为此，颜之推告诫子应孙努力获取知识，涵养德性，为社会谋求福祉。

（二）情理兼顾的齐家观

颜氏家族可谓家风严正，人才辈出。颜之推在《颜氏家训》首篇写到：“吾家风教，素为整密”[2]，他不仅自小就受到良好的家庭教育，而且对自己的后世子孙要求也相当严格。颜之推认为管理好家庭要做处理好三对关系，父子之间要“父慈子孝”，兄弟之间要“兄友弟恭”，夫妻之间要“夫义妇顺”。“夫子之严，不可以狎”[2]，父母对子女要严格要求，不要太过亲近而不矜重。兄弟，是异母同胞，虽外貌不同，而气息相同的人。父母双亲离世后，兄弟之间应当形影相依，既如形体与影子，又如声音与回响一样亲密。夫妻相敬相爱是家庭和谐的重要保障。“夫不义则妇不顺”[2]，丈夫要想妻子顺从，就必须对妻子重情重义。

（三）勤学好问的治学观

颜之推在《勉学》篇一开始着重强调勤学的至关重要，古往今来的圣明贤君，“犹须勤学，况凡庶乎”[2]。他还列举了诸多古人勤勉治学的励志事迹，如苏秦为防止打瞌睡用锥子刺大腿、文孙康在夜间利用雪地反光勤学苦读等，鞭策子孙不要因为任何理由借口而在学习上偷懒。所有技艺中最易于领会且值得尊崇的技艺，当数读书学习最合适了。在勤学上，颜之推勉励人们活到老学到老，体现了终身学习的教育理念，实在难能可贵。另外，颜之推秉持一种大的学习观，倡导既要广泛涉猎经典著作，也要掌握书籍中的精髓，进而对自己的事业有所帮助，这是两全其美的事情。同时，颜之推借用经典之言如“好问则裕”，用以教导子孙治学应当谦虚好问，互相切磋，以此增益学问。

（四）达己达人的处世观

颜之推还特别强调子孙的交友问题。他认为，人在年轻的时候，性情都还未定型，与情投意合的人交朋友，他们的一言一行，一举一动，“无心于学，潜移默化，自然似之”[2]。因此，同端正仁厚的人相处，“如入芝兰之室，久而自芳”；同心术不正的人相处，“如入鲍鱼之肆，久而自臭”[2]。为此，要谨慎选择朋友，多与品行高尚的人交往。同时，颜之推进一步强调，朋友之间要相互帮助，互相规劝，但凡有损他人利益的事情不做。为此，朋友之间，心肠不能过冷亦不能过热，应当以道义与礼制来约束。自古以來，义利被看作是衡量君子与小人的标尺。在颜之推看来，君子要做到重义轻利，同时要远离那些无知且不懂仁义的人，更不能与之做朋友。

二、审思与明辨：《颜氏家训》家庭教育思想的当代价值

新时代，我们应深入挖掘家训与家书文化，致力用良好的家风家教影响和培育青少年，实现中华优秀传统文化传承与创新。[3]为此，根据现实需要对《颜氏家训》的家庭教育思想进行合理地扬弃，将积极成分应用于推动家庭教育实践的发展。

（一）明确家庭教育目的，树立科学的家庭教育理念

相比较社会教育与学校教育，家庭教育具有独特的优势。家庭教育重在培养孩子如何“成人”。但是，目前家庭教育功能错位严重，不少家长将家庭教育窄化为智育，家庭教育目的由“成人”转向“成才”，导致家庭教育日益学校化。《颜氏家训》中“德”是最根本的，应置于家庭教育的首位。为此，积极借鉴《颜氏家训》的家庭教育思想，明确家庭教育目的，使德育重新回归应有位置，优化完善家庭教育理念。家庭教育要坚持以立德树人为根本任务，摒弃功利化的家庭育人理念，引导孩子积极践行社会主义核心价值观，培养优良品质与健康人格。同时，家庭教育要平衡好与学校教育关系，减少对学校的过度依赖，努力形成双方教育互补、同步协调的局面。

（二）丰富家庭教育内容，突出家庭教育生活化

当前，很多家庭虽已深悉家庭教育的必要性和紧迫性，却无从下手，家庭教育指导理论缺乏。《颜氏家训》中德育内容丰富，小到修身慎行，大到公道处世，涵盖生活的方方面面。为此，将《颜氏家训》赋予新时代的内涵，涵养当代家庭教育内容，十分有必要。当今社会的快速转型影响着人们的价值观和行为方式，家庭结构日趋变化，家庭教育内容单一与固化导致家庭关系日益紧张。基于此，要构建和谐的家庭伦理关系，树立良好家风。颜之推主张引导家庭成员形成孝悌友爱的家风，对父子、兄弟、夫妻之间伦理关系作出了具体要求。为此，每一个家庭成员都应该关注角色道德教育，知晓每个角色在家庭教育中应当承担的责任与义务，共同维护人际伦理关系的和谐。

（三）优化家庭教育方法，增强家庭教育实践性

《颜氏家训》中的诸多家庭教育方法在当今家庭教育实践中仍然适用。一方面，注重早期道德教育。颜之推认为，孩子在幼年时期接触外界事物干扰少，可塑性强，是进行道德教育的最佳时机。为此，父母对孩子进行道德教育要趁早，端正孩子行为，促成孩子良好习惯的养成。另一方面，注重严慈相济，奖惩结合。目前不少父母对孩子言听计从或过于严格苛刻，这些家庭教育方式都不可取。颜之推认为，父母偏宠子女，虽本意是想用自己的爱厚待他，但实际上这样做会对孩子形成不良影响。为此，父母要教育子女要掌握分寸，有张有弛，既要保持在家庭教育中的权威地位，又要注重培养孩子的自主性，使其养成独立人格。

三、恪守与笃行：传统家训文化的科普及宣传推广建议

（一）走进宣传教育基地，切身感受家训魅力

为切身感受家训魅力，进一步了解《颜氏家训》的家庭教育思想，社区、学校、家委会等可组织参观各种家风家训教育基地。首先，在参观过程中，通过实物、图片、文字、电子媒体等方式感受先贤的优秀家风家训，引导人们将家风家训内化于心。其次，家风家训宣传教育基地也会将《颜氏家训》家庭教育内容分为不同专题，如修身观、齐家观、治学观、处世观等专题，每个专题可结合典型小故事和章节内容进行展示。最后，在家风家训宣传教育基地中可以开设美食街、手工艺品等搭配宣传教育基地的周边设施，人们在参观宣传教育基地时可以观看特色表演、品尝当地美食，还可以购买纪念品，例如迷你型颜氏家训内容石雕、石碑、艺术品、颜家祠堂建筑等。

（二）借助公共交互平台，传播优秀家训文化

公共交互平台具有传播速度快、覆盖范围广、互动性强等优点，可借助相关工具对《颜氏家训》进行宣传推广。一方面，通过新媒体如微视频、微博、微信、QQ、抖音等热门的社交工具对《颜氏家训》进行科学普及。如微信上可开发关于家风家训的公众号或小程序，经常发布关于《颜氏家训》的文章、资讯和宣传片，以生动有趣的方式为人们所接受。另一方面，在学校、企业、社区及其它公共场所，如公交站、地铁站、商场、机场、汽车站等设置《颜氏家训》公益宣传展板、壁画、LED屏幕，通过生动形象的画面和文字引导人们认识、理解并且重视家风家训，营造家家重家风传美德、户户皆友善倡和谐的良好社会氛围。

（三）开展主题实践活动，汲取家训经典精髓

一方面，可以经常在社区、学校等地方开展“传家训、立家规、塑家风”的专题实践活动，邀请社区群众、学生家长、学生等聆听家训故事，汲取养分，有助于提升个人道德修养。通过开设“诵读经典家训，传承良好家风”道德讲堂，邀请专家讲授和解读《颜氏家训》等家训经典作品，传递尊老爱幼、夫妻和睦、男女平等、勤俭持家等德育观念，让人们感受到家训家风的力量。另一方面，各地还可根据当地可利用的文化节、庙会等民俗活动普及《颜氏家训》等家训文化。民俗活动中会有展示当地特色风土人情的各种传统表演，如民间歌曲、民间舞蹈、创意绘画等，可将有关传统家训文化的内容渗透其中。

（四）进行文创产品推广，推动家训贴近生活

为了让好的家风家训融入生活，让百姓“触目即知，触手可及”。一方面，以通俗易懂的文字解说，插图、照片的形式示意，编写《颜氏家训》宣传小册子，通过志愿者发放到家家户户，推荐作为各个家庭的家庭教育读本，倡导人们积极借鉴《颜氏家训》中修身、齐家、治学、处世等优秀家庭教育思想。另一方面，借助与有关企业单位对接洽谈项目，在举行的传统家训文化宣传活动日中，免费为他们设计产品包装或广告，融入关于《颜氏家训》的视觉元素，将优秀传统家训文化理念进行实物化，使其更好地融入人们的日常生活，达到最佳的宣傳普及效果。

总之，作为我国传统家训文化尤其是家庭伦理道德文化的有机组成部分，以《颜氏家训》为代表的中国传统社会的家庭教育教科书，只要进一步深入挖掘与提炼，对新时代家庭、家教、家风的培育定能提供有益参考。为此，我们要对《颜氏家训》等传统家训文化蕴含的丰富德育思想要进行多种形式宣传推广，在全社会营造注重家庭、家教、家风的新风气，使得中华民族优秀文化基因在广大青少年心中生根发芽。

参考文献：

[1]中宣部，中央文明办，中央纪委机关，等.关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见[EB/OL].[2021—07—23].http：//images2.wenming.cn/web_sc/tt/202107/ t20210723_6121636.shtml.

[2]颜之推.颜氏家训[M].檀作文，译注.北京：中华书局，2016.

[3]中共中央办公厅，国务院办公厅.关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[EB/OL].[2017—01—25].http：// www.gov.cn/zhengce/2017—01/25/content_5163472.htm.

基金项目：本文系2021年度山东省社会科学普及应用研究项目“新时代中国传统家训文化科普研究—以《颜氏家训》为例”（项目编号：2021—SKZZ—87）。

作者简介：吴俊梅（1988—），女，汉族，山东寿光人，曲阜师范大学教育学院博士研究生，硕士研究生，潍坊科技学院，讲师，研究方向为教育史与传统文化；杨晓霞（1972—），女，汉族，山东寿光人，硕士研究生，潍坊科技学院马克思主义学院教学院长，教授，研究方向为传统文化与家庭教育。