以“言”解“文”?文言兼得

江兆泉

摘 要 史传散文是文言文中的重要分类，在高中文言文教学中占据着重要的地位，对于培养学生的传统文化意识、文化鉴赏能力等具有重要作用。本文以《鸿门宴》为史传散文的代表，以聚焦于“言”，深读语言内涵；着眼于“文”，理清史文关系；立足于“人”，解析灵魂人物为主，探究史传散文阅读教学的策略，以引领学生深度挖掘史传散文中的审美和文化价值，让学生在读、品、鉴的过程，拓展知識视野，提升文化素养。

关键词 阅读教学 史传散文 《鸿门宴》

基于《鸿门宴》的文学地位和教学价值，在高中语文教学中，为了让学生了解史传散文的特色，教师要重点引领学生自主感悟和体会文章的内容、框架和文学特征，于“言”“文”“人”三个主要元素的品析和鉴赏中，深入挖掘史传散文的历史和人文内涵，使得学生能够在掌握基础文言知识的同时，还能领会文章背后蕴含的历史典故、传统文化，从而达到加强阅读深度、提升高中生文化素养的目的。

一、聚焦于“言”，深读语言内涵

语言是构成文本的关键要素，尤其是在文言文篇章中，古代史学家、文学家将真实的历史故事、复杂的人物关系，融合于凝练的词句之中，这足以见得语言的高度概括性和深刻的蕴意。史传散文的教学中，假设教师一味地按照文本的行文顺序，带领学生梳理全文的语言文字要素，逐一地讲解其含义，那么极容易将文言文教育置于枯燥、无味之地，难以使学生养成热爱阅读的习惯。

由此，改革和创新已成为必要的选择。在教学中，教师若可以将文言字词、语句等语言要素的内容，与人物的性格特征、古代文化等融合起来，那么史传散文教学的趣味性、活跃性便会更足。教师要聚焦于篇章的语言要素，关联人物的性格特点、古代的文化习俗等要素，通过对比、猜想等方法，深度解读语言的内涵。

相较于高中阶段的其他文言文篇章，《鸿门宴》的篇幅更长、涉及的人物众多、情节相对复杂，这也说明，其语言要素的种类、内容也就更多。因而，教师要寻求变革，创新语言解读方法，将史传散文中的文言文字词和语句，与项羽、刘邦等人物的性格以及整个故事的情节历程等融为一体，进而体会语言的深刻含义。文章中多次出现“召”和“招”二字，二者都含有“让某人来”的意思，学生难以准确辨析它们之间的差异，对此，教师要用对比、推理等方法，引导学生深度解读字词。

原文示例：

1.范增起，出，召项庄。

2.坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

3.沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

“召”与“招”二字，虽然都有“让某人来”之意，但是在文言文的语境中，二字的区别仍旧较为明显，教师可牵引《说文解字》中的解释，让学生从文字本身入手，初步感知二者的差异。《说文解字》中，“召”为形声字，解释为“呼也，从口刀声”，其本义为“呼唤”，即用语言让某人来。而“招”，从字形上看，是一个会意字，《说文解字》中阐释为“招，手呼也”，即用手势叫某人来。由此可见，前者侧重于言语，后者侧重于手势。

初步了解二者的差异后，教师便可进一步引领学生结合文本中的故事情节、人物性格等，阐释其中蕴藏的深意。从例1中“召”出现在范增多次示意项羽，但项羽并不理会的语境下，范增只好做其他安排，以言语为载体授意项庄，从这里可以看出古代军营严密的等级制度，因范增是项目的上级，所以可用“召”；例2中的“招”是刘邦离席前，秘密示意樊哙，因而用手势语“招”，从这里可以足以看出其狡诈；例3出现在“项王使都尉陈平召沛公”，于项王这一角度来看，陈平是臣，可用“召”，于陈平的视角来看，大局未定，他自身不想得罪刘邦，因而当项羽下达命令后，他故意出声寻找刘邦，一则完成了任务，二则也为刘邦预留了时间。

二、着眼于“文”，理清史文关系

《鸿门宴》选自统编版高中语文必修下册第一单元，此单元围绕着“观今宜鉴古，无古不成今”为主题，编排了《论语》《孟子》等经典国学篇章，以及《左传》《史记》中的重点片段，在这其中，重点点出了《鸿门宴》的史传特征，从“阅读史传文，要关注其叙事曲折有序、写人生动传神的特点”中不难看出，《鸿门宴》具有较强的叙事性色彩，同时也可以明确，史传散文是以真实的历史故事为素材，加之以文学手法修饰，将古代历史事件以一种文学和艺术兼具的形式展现出来的文学体裁，《史记》便是其中的主要代表。

教学时，如何同时兼顾史传散文的历史性和文学性，是教师需着重考虑的问题。一方面，要捕捉史传散文的故事性。《史记》是我国第一部纪传体通史，但与其他的历史纪实类的著作有所不同，司马迁善于在历史叙事中，添加浓郁的文学色彩，将一些原本静态、平面的内容，以一种具体、生动的形式展现出来，体现出强烈的故事性特征。如《鸿门宴》中，司马迁多次转换叙事视角，从不同的角度切入将史实以讲故事的方式展现出来，赋予了历史叙事以文学性特征；一方面，要体会史传散文的虚饰性。从《史记》这部历史著作中可以看出，司马迁在记录史实的基础上，又突出表现了一些“奇特”的内容，这些内容具有强烈的虚饰性特征，焕发了史传散文的风采，给人一种生动、逼真的感觉。如《鸿门宴》中写樊哙“头发上指，目眦尽裂”带有明显的夸张色彩，意在表现出樊哙的愤怒、英勇，这也体现了史传散文的文学性特征。

三、立足于“人”，解析灵魂人物

写人是史传散文的又一大特色，《鸿门宴》以项羽为灵魂人物，将历史事实以一种形象的方式展现出来。在阅读教学中，教师要立足于“人”，带领学生解析文章中的灵魂人物，引导学生从人物的动作、神态、语言等细节之处，体会其性格特点、品质素养等等，进而更为深入地研读史传散文的内涵和主旨。

司马迁浓墨重彩地刻画了项羽这一人物，在《鸿门宴》一文中将其“傲”“直”“仁”的性格特征表现得淋漓尽致。如在宴席的中间，范增多次举起玉珏向项羽示意，但是他却一直未表态，联系上下文可以看出，项羽未将刘邦视为自己的威胁，同时也能体现其重情重义的性格特点，这种看似矛盾的性格，交织在项羽身上。同时，项羽一句“此沛公左司马曹无伤言之”，便将暗报军情的曹无伤出卖，实属失误，也将其不设防、傲慢的性格暴露出来。如上所述，在文本阅读和分析的过程中，学生可以重点研读人物的对话、动作等细节，从细节之处入手，深度解读人物的性格特征、命运轨迹等，进而挖掘史传散文背后映射的历史人文内涵，加强学生的阅读深度与广度。

总之，鉴于史传散文的历史文化底蕴和深厚人文价值，教材编写者将其纳为高中语文教材中的阅读篇目，其目的是锻炼学生的自主阅读能力和文化感知素养，让他们能够以《鸿门宴》为载体，打开阅读史传散文的大门，进而走近真实的历史故事和历史英雄人物。在教学实践中，教师通过解读语言素材、文章特点和主要人物的方式，理解语言背后映射的历史和文化要素，并能理清历史与文学之间的关系，促使学生在文学阅读中感悟历史、理解历史，获得丰富的阅读体验、积累大量的史实材料。

[作者通联：安徽亳州利辛高级中学]