群文阅读教学中的思维发展与提升策略

钟冰 吕学骥

摘 要 群文阅读在高中语文教学中的应用越来越多，教师需要通过议题实现对阅读教学任务的有效统摄，结合议题来筛选与串联多个文本，帮助学生扩大阅读广度与深度。在群文阅读教学中，教师应当通过开展语言表达活动，引导学生注重思维活动的严谨性；在鉴赏文本的过程中，树立发散思维意识；在文化传承环节中，增强辩证批判思维意识。

关键词 群文阅读 思维发展与提升 教学策略

新课标强调了对学生的思维提升与发展这一核心素养的培养任务，教师要在阅读教学环节中利用有效的教学方法来发展学生的语文思维。随着高考改革的不断推进，对于学生阅读量要求也在不断提高，教师必须运用群文阅读教学机制，为学生提供良好的思维发展空间。

一、语言表达，注重思维严谨

学生在语文学习中，不仅要掌握基本的语文知识，还要通过语言的实践应用来增强语言运用能力，使学生能清晰地表达自己的观点，这也是学生思维可视化的过程。教师应让学生在群文阅读中，对比同一议题的多个文本存在的异同，强化思考意识，培养思维的严谨性。

比如在《庖丁解牛》与《种树郭橐驼传》的群文阅读中，教师可让学生采用比较阅读的方法，通过小组合作探究对两篇文章的异同点进行探讨。学生先分别阅读两篇文章，初步掌握文章内容。有学生阅读后提出，从写作文体来看，两篇文章都是寓言，虽然后者从表面上看似乎是一篇传记文，但从本质上来看它也属于寓言故事。有的学生则提出故事中的主人公均为社会地位低下且怀有绝技的小人物。学生同时进行阅读与思考，对文本内容进行总结，在这种训练活动中，学生的归纳总结能力得到了有效提升。有学生从文章结构进行分析，认为两篇课文均是先呈现结果，而后进行过渡，最后完成收尾。在对文本差异性进行探讨时，大部分学生都以思想表达为切入点，认为《庖丁解牛》阐释了顺其自然的养生理念，同时强调应按照客观规律来解决问题，才能最大限度地的发挥人的主观能动性；而《种树郭橐驼传》则抨击了官吏繁政扰民的现象，由“养树”的法则推导出“做人”的道理。也有學生标新立异，以作者及创作背景为切入点，分析了两篇文章存在差异的根本原因，庄子主张万物平等、逍遥自在与个人自由；而柳宗元则处于由极盛转衰的中唐时代，其创作行为受到当时社会现实的影响。

学生在群文阅读活动中进行语言表达时，需要对文本中的信息进行加工，从而形成理性认知。教师应当鼓励学生勇于表达，在群文比较中关注文章的差别与联系，在强化思维严谨性的基础上，还要透过表层现象，深入事物的本质。

二、审美体验，激发发散思维

学生在群文阅读中，要逐步掌握品读语言艺术的方法，分析艺术形象，与作者形成情感共鸣，提高审美水平。教师可通过学生对于不同文本所形成的差异化审美体验，帮助他们形成发散思维，在阅读中始终保持活跃的思维意识。

教师可设置“书本带我去旅行”这一议题，对《荷塘月色》与《故都的秋》两篇散文展开群文阅读。两个作者用散文书写了同一座城市，但是却展现出完全不同的景象，描写的对象、表达的景物之美与氛围意境也完全不同。教师可让学生精读文本，明确文章内容。学生阅读发现，《故都的秋》呈现了较为典型的秋景图，氛围悲凉、冷、清静，呈现出物哀之美。教师可让学生联想其他与“秋”相关的作品，如《登高》《天净沙？秋思》《滕王阁序》等，感受不同作者笔下的秋天，再对《故都的秋》将人文景观与自然景观进行融合后所表现出的秋日的萧索、幽远、深沉加以感受。而后教师可提出问题，为何郁达夫没有围绕西山、陶然亭等著名景点展开描写，而以牵牛花等寻常之物作为重点描写对象，可让学生联系其审美倾向，发散思维，探求作者笔下故都的秋虽然清、静、悲凉，但是却不哀苦与荒芜的原因。相比《故都的秋》采用的主观式的写法，《荷塘月色》则采用了客观的写作方式，以景物为主体，突出了“物化”特点。从情感表达以及写作意图来看，朱自清对于荷塘并未表露出过于深厚浓重的感情，更多的是借助“今晚的荷塘”来排遣内心的烦闷情绪，而郁达夫则通过蝉声、槐树落蕊、牵牛花等的描写，表现出自己对于此时此景的眷恋与向往。这些差异需要学生反复进行品读、鉴赏与思考，同时还要对创作背景有一定的了解才能够发现，因此教师必须要将更多的自主思考空间留给学生，进而让学生更深入地理解文章内涵和情感。

通过群文比较阅读，可以为学生打破思维的局限性，使学生能开拓学习思路，形成更宽阔的阅读视野。学生在大量的文本阅读获得更加丰富的审美体验，教师则要为学生筛选出最优文本组合，借此强化学生的形象思维。

三、文化传承，培养批判思维

学生在语文课堂中不仅仅能够获得语言知识与学习技能，还可以在阅读活动中领略多样的文化，感受传统文化经久不衰的魅力，并学会运用辩证式、批判式的思维来理解传统文化。

比如在学习《师说》与《劝学》时，可采用群文阅读的模式，以“学习之道”为群文议题，让学生在对这两篇古文的学习中，感受古人秉持的学习信条。首先要对基础性的文言知识进行掌握，包括句式与词语方面的知识。学生可以在小组讨论中梳理两篇课文中所用的“而”“以”“乎”“于”等虚词的不同用法，并列举对应的例句；而后重点关注课文中的特殊句式与重点实词，疏通文意，完成翻译工作，实现对课文中心观点与中心句的精准定位。各组可尝试绘制思维导图，以此帮助学生把握关键性的内容。小组之间可互相借鉴，取长补短。教师要鼓励和引导学生运用不同的方式绘制思维导图。再逐条列出课文提出的具体学习建议，包括广泛学习、坚持学习、不可半途而废、不耻下问等。在探究分析环节中，教师要引导学生掌握对比与比喻论证的方法，并且结合作者的生活背景分析作者学习主张的形成根源，并学习议论文的写作方法。最后教师可组织学生探讨《师说》《劝学》的局限性，以此培养学生形成对传统文化的批判继承意识。有学生提出作者因自然科学知识方面的缺陷，出现了一些错误，比如文中“蟹六跪而二螯”“非蛇鳝之穴无可寄托也”的说法是错误的，但是阐述的道理是正确的；也有学生提出作者在学习方面，只强调了专一、坚持不懈、积累，但不注重发展、发明与创新。而《师说》的局限性主要体现在作者的门第观念、阶级观念等方面。

进行单篇阅读时，学生比较容易出现断章取义的问题，同时还会出现对文本的浅层化、碎片化认识，不利于领悟作品的真正内涵与文化底蕴。因此教师可围绕相同的文化概念或者相似的主题，组合群文文本，以强化学生的辩证思维意识。

语文教学改革中，教师应积极调整教学思路，在传统的教学模式与方法中寻求创新，始终坚持科学先进的教学观与学生观。教师在群文阅读指导中，要以语文学科体系的核心素养为基本导向，重视学生的思维发展，通过切实有效的教学策略，帮助学生不断增强独立学习意识，形成良好的思维品质与思维习惯。

[本文系江西省基础教育研究课题2020年度重点课题“运用群文阅读法提升语文思维能力的研究”（课题立项批准号：XYYWZD2020-319）的研究成果]

[作者通联：钟 冰，江西新余市第一中学；吕学骥，江西新余市第一中学]