监狱文化建设的个案研究——以四川省雷马屏监狱为例

曾 智 陈世定

(四川省雷马屏监狱 四川峨眉山市 614200)

党的二十大报告中指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，……发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。” 同时，报告鲜明提出“中国式现代化”的重大时代命题，要求“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”。监狱文化是社会主义文化的一个组成部分，是引领监狱治理现代化的强大精神动力和智力支撑，是面向中国式现代化的文化。中华人民共和国成立以来，监狱文化建设走过了文化自发—文化自觉—文化自信—文化自强的历程。本文以2012年以来雷马屏监狱文化建设为例，立足于雷马屏监狱文化建设从文化自觉到文化自信的发展历程，着力挖掘自身厚重的历史文化资源和特色文化，通过文献查阅、实地走访、座谈、问卷等方式，总结雷马屏监狱监狱文化建设取得的成效、问题，提出相应的完善对策。

一、雷马屏监狱文化建设的做法与成效

正确的思想指引正确的行动，优秀的文化引领成功的实践。文化建设现代化是一种思想观念文化的现代化，先进的思想观念文化指引文化实践取得好的成果。文化主题是文化建设现代化的引擎和目标，雷马屏监狱文化建设首先坚持以文化主题为鲜明引领，形成了较为丰富系统、相互融合的精神文化(包括文化主题、文化制度)、物化文化、行为文化(包括规范化标准化文化、活动文化)构成体系和政治文化、法治文化、廉政文化、历史文化、地域文化在警营区、监管区、劳动改造区的展示体系。

(一)持续推进政治文化

文化是意识形态的一种形态，监狱文化建设必须坚持正确的政治方向，雷马屏监狱在推进监狱文化建设中，始终坚持以马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，立足于新时代正确的政治方向，坚持以社会主义先进文化、社会主义核心价值观为引领，坚持树立正确的“五观”，坚持“五个认同”，形成积极健康的监狱文化；坚决拥护“两个确立”，始终做到“两个维护”，紧扣习近平总书记对文化建设作出的重要指示精神和人民警察训词精神以及党和国家对文化建设的要求，坚持宣传思想文化工作在本质上是政治工作的基本原则，牢牢把握监狱文化建设的主动权、主导权，树立人民警察坚定的理想信念，提高人民警察队伍过硬的政治素养，营造严肃规范生态的政治文化环境。

为落实人民警察训词精神，2020 年9月20日，雷马屏监狱在指挥中心一楼大厅建成人民警察警旗及誓词照壁：正面左边为人民警察警旗，旗面由红蓝两色组成，红色为主色调，警徽居旗帜左上角，红色体现党对人民警察队伍的绝对领导，彰显人民警察队伍绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠的政治本色，蓝色凸显人民警察的职业特征，代表人民警察对平安的守护；右边为人民警察誓词；背面体现政治引领、铸魂扬威，寓意打造一支党和人民信得过、靠得住、能放心的政法铁军。

(二)持续推进法治文化、廉政文化建设

1.常态化开展法治教育，营造浓烈的法治氛围

对民警职工常态化开展法治教育。常态化开展全国法制宣传日、国家宪法日、《中华人民共和国监狱法》(以下简称《监狱法》)颁布纪念日、禁毒日等专题教育活动；每年分期举办法治专题讲座数十期，外请法律专家、法律骨干等主讲；每年组织法律知识教育培训、法律知识考试和法律知识竞赛。坚持“以德为引、以法为教”的改造原则，对罪犯常态化开展法律教育。2012年以来，每年对罪犯开展传统文化教育、道德教育、认罪悔罪教育和法律常识教育；举办法治专题讲座，请监狱领导、法律骨干、专职律师主讲；举行法律知识竞赛，以多媒体、展板、刊物、板报专栏等载体，开展法治宣传教育；对罪犯开展法律服务和援助工作，拓展“执法公开平台”功能；同时，与相关的地方法律援助机构单位积极协调沟通开展处理罪犯法律事项；配合中央电视台“社会与法”栏目，录制《忏悔录》多期；邀请乐山市、峨眉山市的律师来开设法律讲堂，宣传讲解法律知识和解疑法律问题；利用“智慧监狱多媒体宣教管理平台”，每周定期多次组织罪犯收看“法律讲堂”“思政课堂”“文化赏析”电教栏目，播放专题教育和开展课堂教育。

2.持续推进廉政文化建设，培育民警清正廉洁作风

2012年，在监狱内网设置“廉政视线”栏目，刊载反腐倡廉工作规定制度、工作信息；在《雷马屏监狱》杂志开设“廉政之窗”专栏，刊发反腐倡廉宣传稿件。2013年，在新监狱建设时期，把廉政文化融入监狱文化。从2014年起，利用 LED、电视、监狱内网、监狱杂志、宣传栏等载体，进行廉政宣传教育，将廉政文化融入文化长廊中。2015年，利用监区办公楼层过道，设计了廉政文化宣传版面。2016年，在民警食堂外修建了以“正心、正气、正己、正身、正法、正道”为理念的“廉亭”。2017年，持续开展廉政“六进”活动，在内网建立纪委工作群和廉政建设专版。2018年，打造“基地 + 广场 + 大道”的廉政文化，通过狱地共建建成峨眉山市法纪教育基地，主题是“以法为教、以纪为育、严于律己、廉扬正气”，突出教育基地职能和乐山本地特色，反映乐山市悠久的廉政文化特色下产生的历史人物及事件，展示具有乐山本地特色的案例情节，凸显身边的反腐故事、腐败事件，使参观者有身临其境的切实体会；在民警备勤楼南面，建成长32.5米、宽 24.5米、面积 796.25平方米的清莲广场，广场由清廉亭、莲心湖、文化石、植被环境4个部分组成；将连接乐峨路进监狱的公路打造成法廉大道，寓意法治、廉政建设永远在路上，警示民警职工遵纪守法、廉洁自律，在路口左侧，设法廉大道文化石1块，两侧辅道分设9块道旗宣传牌和14个廉政文化展板。2019 年，升级打造清莲广场、法廉大道、监区廉政文化走廊。2020年，发挥廉政主题景观熏陶作用，开展廉政文化宣传，营造廉荣贪耻的氛围。2021年，组织青年民警编排 MV 廉政歌曲《风雷洗礼》微视频(点击观看超过2 000人次)，编撰《雷马屏监狱》杂志廉政专栏多期，定期发布廉政微信。2022年，发送廉政温馨提醒短信，编撰《雷马屏监狱》杂志廉政专栏多期，制作红色家书诵读视频节目《韩大奎烈士遗书诵读》(获四川司法行政系统“忠诚向党 喜迎二十大 司法为民 奋进新征程”——“红色家书”诵读一等奖)。大力开展警示教育，主要形式包括讲党课、看警示教育片、教育讲座、案例讲析、专题民主(组织)生活会，拍摄警示教育专题片《高墙下的警示》《政法队伍教育整顿警示教育专题片》，及时宣传上级相关典型案例和通报，选编典型案例，组织民警参加现身说法警示教育和看警示教育片《初心裂变之殇》；以学习党的二十大精神为契机，开展形式多样的廉政文化建设活动。2023年，在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育中，贯穿融合廉政文化。

(三)激活再现和阐释传播雷马屏监狱的红色文化，发挥历史文化的教育作用

雷马屏监狱始终坚定文化自信，以文化引领监狱治理现代化发展，总结提炼出了“灵秀峨眉山 红色雷马屏”文化主题，打造了“山之魂”主题雕塑、监狱历史陈列馆，建成峨眉山市法纪教育基地等。与全国12所具有文化特色的监狱开展文化共建，2017年荣获“全国监狱文化建设先进单位”称号。用深厚的文化底蕴、独特的红色文化，为监狱持续健康发展注入最深层、最持久的精神力量，使监狱文化水平达到了新的高度。

1.鲜明的文化主题——“灵秀峨眉山 红色雷马屏”

为统领监狱文化建设，引领监狱发展有强大的精神支撑，2016年，雷马屏监狱确定监狱文化建设主题为“灵秀峨眉山 红色雷马屏”。此主题特色鲜明、内涵丰富，是开展监狱文化建设的目标导向和基本坐标。

“灵秀峨眉山”，以监狱所处之地峨眉山灵秀的自然生态环境和优秀的佛教文化为依托，即以峨眉山地域为依托，吸取优秀地域文化品质，将其渗透融入监狱文化建设之中。峨眉山主要地域文化是佛教文化，其核心内涵是“善”文化元素，这是优秀的文化元素，它和中国儒家“善”文化在本质上是一致的，“善”是中国人普遍认同的文化元素，“善”是人性的善良、良知、真诚、宽和的意思，是社会基本伦理和公德的基本价值要求，据此起到教育引导民警、职工、罪犯爱憎分明、健康向上向善的作用。同时，在文化主题中有峨眉山的“山”字，这和监狱原处于小凉山的“山”字契合：以山的精神品质之魂，传承忠诚奉献的红色文化精神品质；以山的品格，弘扬艰苦奋斗的红色精神；以山的包容，彰显改造育人的价值追求；以山的灵秀，展现成风化人的和谐境界。

“红色雷马屏”，展示雷马屏监狱具有深厚的红色历史文化，赓续红色文化基因，传承红色文化精神品质。“红色”是贯穿雷马屏监狱存在和发展的主线，贯通于从创立到巩固、从坚守到转移的全过程，是雷马屏监狱70年曲折历程积淀的宝贵精神财富，红色基因是滋养雷马屏监狱民警职工不忘初心砥砺前行、监狱实现全面一流的精神支撑。

2.鲜明的文化标识——Logo“雷”

Logo“雷”是以雷马屏监狱名字的首字“雷”通过艺术化象征的文化符号体现的，这有力有效地展示了雷马屏监狱文化及其传播力、影响力。2017年，雷马屏监狱设计“雷”字为标志性基本元素，通过艺术造型演变为盾牌形象，体现刑罚执行机关的庄重与威严。其表现形式为脸谱的造型，体现独特的四川传统文化特色。盾牌顶部的山峰，寓意雷马屏监狱从小凉山到峨眉山的历史变迁发展，体现从苍茫小凉山到灵秀峨眉山——山到山的变迁转变是空间的质变；同时，借山寓山之魂，蕴含挺拔、厚重、坚韧、包容的精神品格，体现雷马屏监狱民警职工为监管改造罪犯工作所具有的沉稳如山的性格特征和顽强不息的精神品质。“雷”字的中间部分，如一柄代表正义的法律之剑；其两侧如两把钥匙，寓意为打开罪犯心灵的钥匙，体现“惩罚与改造相结合，以改造人为宗旨”的监狱工作方针；橄榄枝代表维护社会平安，蓝色代表人民警察，体现人民警察的职业担当精神，红色代表雷马屏监狱的红色基因及传承。

3.大型的文化景观——主题雕塑“山之魂”

“山之魂”雕塑广场，于2017 年建成。广场位于指挥中心广场东面。“山之魂”雕塑是三代雷马屏监狱工作者精神品质的生动写照，雕塑高 5.8 米，寓意他们在小凉山坚守大山58载；基座边长之和19.52米，寓意监狱1952年建立；基座长13.3米，寓意监狱老基地所在地域面积133平方公里；宽5米，寓意监狱老基地分布在方圆50公里范围的崇山峻岭之中；基座3个台阶，寓意监狱建设、发展、转移的3个重要时期；雕塑基座为红色，寓意雷马屏监狱厚重的红色历史和红色文化。在广场周边地上，镶嵌着 21 枚建狱以来使用过的印章，寓意雷马屏监狱红色基因代代相传。在雕塑背面，铭刻着《山之魂记》，反映雷马屏监狱工作者从小凉山到峨眉山的奋斗历程，体现雷马屏监狱工作者始终如一地坚守山之奉献、山之坚韧、山之包容、山之厚重、山之灵秀，充分展示了第一代雷马屏监狱工作者拓荒建狱、巩固新生人民政权和维护监狱安全的坚定信念和铁的意志；第二代雷马屏监狱工作者坚守大山，改造罪犯、改造自然，在守卫共和国安宁的同时，成为地方经济建设的重要补充；第三代雷马屏监狱工作者继承先辈革命传统，弘扬雷马屏监狱精神，维护公平与正义，谱写监狱事业新篇章。2022年，在雕塑广场南、北绿化带边设置高1.45 米、宽0.9 米的板式折形展台各5个，展示以“峥嵘70 载 奋进新征程”为主题的雷马屏监狱十大历史记忆(1952—2022)。

4.激昂的雷马屏人歌曲——主题歌曲“山之魂”

为体现“山之魂”精神，2022年，监狱发布主题歌曲《山之魂》，《山之魂》成为雷马屏监狱民警职工的传唱歌曲，将“山”演绎为静态和动态融合的文化景观。歌词内容是：一种精神，一种信仰，小凉山上扎根生长。跋山涉水，逆流而上，丛林深处基业开创。一种情怀，一种力量，峥嵘岁月诠释担当。青春无悔，坚守如常，云雾山中指路引航。我们是雷马屏儿女，不惧风雨，不怕雪霜。我们是忠诚卫士，维护正义守护安康。一种执着，一种梦想，峨眉山下播种希望。法铸利剑，情系高墙，初心不改，使命肩扛。一种责任，一种昂扬，新征程上谱写华章。红色基因，血脉流淌，山之魂下誓言铿锵。我们是雷马屏儿女，不负韶华，不负荣光。我们是忠诚卫士，携手同心，共铸辉煌。携手同心，共铸辉煌。

5.厚重的文化典籍——《雷马屏监狱志》

监狱志是浓缩监狱历史的大型“文化典籍”，监狱编修了180多万字的两大部卷《雷马屏监狱志》(包括1952—2012年卷、2012—2022年卷)，分别历时2年多完成，这是雷马屏监狱的一项大型文化工程，反映了监狱70年来艰苦创业、蓬勃发展、收缩转移、布局调整搬迁和在峨眉山市新监狱建成发展的整个历程。整理挖掘的档案史料丰富，起到了志书“存史、资政、育人”的作用，发挥了在系统内传播雷马屏监狱历史文化的作用。

6.厚重的文化馆藏——监狱陈列馆

监狱陈列馆是厚重的大型“文物馆藏”，是集雷马屏监狱历史文化和法纪教育一体的教育基地。经过十几次座谈研讨，最终形成了成熟的可行性建馆方案。2018年10月完成布展，陈列馆集中展示和反映了雷马屏监狱创建以来的优秀历史文化和文化建设成果，也是向外界社会展示雷马屏监狱厚重文化的一个文化窗口。陈列室的前厅，展示监狱开创的宏大场景，以油画形式展示了当初垦荒建场范围133平方公里，其中最远的马湖大队离场部100余里，突出反映了雷马屏监狱开创历程等内容。

7.红色文化传承的阵地——革命传统教育基地

除陈列馆展示了红色文化外，还有监狱老基地的民警陵园。陵园安葬有烈士，因公殉职、因病去世的民警职工、离退休老干部和民警职工家属等，共计400 余名，每年清明节，监狱组织民警到此扫墓，追忆历史、缅怀先辈；新民警上岗前，组织他们到陵园进行入警宣誓，并邀请离退休老干部宣讲烈士事迹和艰苦创业历史；组织民警职工返回老基地，重走创业路，到曾经的山头、茶地缅怀那段艰辛而难忘的岁月；监狱党委率领全体班子成员、部分民警职工、老同志到监狱老基地，开展祭奠、取土、植树等系列活动，以此确保不忘初心、牢记使命，持续传承红色精神。民警陵园于2015年7月被雷波县列为雷波县青少年革命传统教育基地，于2017年4月被四川省监狱管理局列为全省监狱系统革命传统教育基地。2022年12月，四川省全面依法治国委员会将雷马屏监狱老基地遗址纳入“四川省红色法治文化遗存目录(第二批)”，这对保存监狱文化遗址起到了重要的作用。

8.其他方面的文化景观

(1)微缩景观。2014年11月建成，大山中的监狱地形地貌以写意方式被勾勒出来。(2)地浮雕。2014 年 8 月建成。内容标题分别为：组建监狱、平叛自卫、走出深山、展望未来，2022 年 6 月将标题和内容作了适当修改。(3)文化长廊。2015年5月建成。为钢架半通透式，至西向东由进驻垦区、拓荒建狱、平叛自卫、坚守大山、特殊学校、发展生产、服务社会7块浮雕墙和《监狱法》不锈钢书卷，以及发展转移、新狱新貌、队伍建设、惩罚改造、教育改造、劳动改造、文化建设 7 块照片展板及LED 显示屏组成。(4)河堤栏杆浮雕文化。2021年5月，监狱将 500米长滩河堤围栏改造成包含有56个老基地大队、中队及原驻狱武警大队的浮雕文化栏。一个浮雕一个单位，反映出雷马屏人艰苦奋斗的环境概况。(5)指挥中心广场文化。在指挥中心大楼顶，有用苑光管架构而成的人民警察训词，以此培育民警坚定的政治素养和职业精神。在红旗基座壁上，刻有“忠诚、尚法、自强、卓越”的四川监狱精神。

(四)着力打造监区文化

在“1+5+1”教育改造模式上，确立监区改造文化主题是“清音涤心”，以此打造监区文化品牌，发挥以文化人、洗涤罪犯灵魂的持续塑造作用。

1.以“阳光新翼”为引领，打造监区文化品牌

2014年10 月起，监狱为电教中心配备专兼职民警，成立“阳光新翼”电视台，开设“每周播报”“新翼讲坛”栏目。拍摄、制作、播出反映改造生活，宣讲政策法规、公布奖惩情况的“每周播报”；结合监狱重大事件、典型事件及教育专题适时制作专题片；坚持“以德为引、以法为教”改造原则，对罪犯开展常态化的道德思想教育和法治教育。

2.在罪犯生活、学习、劳动三大现场布局监区改造文化

在罪犯生活、学习、劳动三大现场，从层次和结构上深入打造监区改造文化，形成内外一体化的文化环境氛围。

——生活区(住宿区)文化

监区文化建设布局体现在环境和物体上，包括监区住房、楼道、路道、坡坎、监室。结合峨眉山地域文化，打造“清音涤心”文化品牌。“清音涤心”取自峨眉山清音阁的“清音”二字和清音阁激荡不息的水流，寓意激荡洗涤罪犯灵魂、惩恶扬善，使罪犯从善如流。将峨眉山地域佛教文化元素“善”与中华优秀传统文化元素“善”有机融合，通过“知善、思善、言善、举善”，诠释和构建以“善”为改造的核心价值，使罪犯向善而行，彰显“善”的教化感染作用，实现改造罪犯的价值追求。融合演绎的具体情况：

“清音八节”——以8个代表性的中华优秀传统道德故事打造监区“门面”文化。2015 年，结合“清音八节”的内涵，选出精忠报国、苏武牧羊、伯禽趋跪、郗公吐哺、敬姜论勤、南门立木、八风不动、将相之和 8 个有代表性意义的传统道德故事，以浮雕墙形式在监区的围墙中心墙面展示。一、二监区为忠义——行必以忠，乐善好义；三、四监区为礼善——导德齐礼，改恶为善；五、六监区为勤信——恪勤于己，笃信于人；七、八监区为净和——清馨明净，自然宽和。

“清音八品”——以中华优秀传统文化“忠、义、礼、善，勤、信、净、和”元素打造监区楼道文化。在中华优秀传统文化中，“忠、义、礼、善，勤、信、净、和”的含义为：忠——崇尚忠诚，成就品格；义——道义正大，倾力履行；礼——修身明礼，和敬出世；善——孝悌启航，宽厚扬善；勤——遵守善导，勤勉力行；信——为人做事，有信则立；净——明心净虑，不断进步；和——法理并重，崇尚和谐。依此，以一至八个监区为单位，与之对应，以“忠、义、礼、善、勤、信、净、和”构建“监区文化”。同时，按照“忠、义、礼、善，勤、信、净、和”，将监区罪犯住宿楼命名为“尽忠楼”“履义楼”“明礼楼”等文化单元，将主要道路命名为“尽忠路”“履义路”“明礼路”文化通道；同时，按照每个字的不同内涵，在各监区修建浮雕墙具体释义。各监区自2016年以来相继设计了具有文化内涵的区徽Logo标识，并将“雷马屏监狱”和监区数字融入其中，将执法司法精神和地域文化元素融入其中，体现了各单位的文化意蕴和精神。在各监区生活院坝、饭堂、楼道、图书室、监舍室内等处，设计布置了形式多样的人文化图片、文字、寄语等。各监区体现了“一区一特色、一舍一品牌”的监区文化形态，营造了改造人的良好人文环境，用传统文化陶冶情操，升华灵魂，促使罪犯“忏悔、守法、感恩、自新”。

——学习区及活动区(教育改造区)文化

(1)“清音楼”——以教育改造理念“以德为引、以法为教”，打造教育改造中心文化。2015 年，将教育中心打造成为“清音楼”，明确教育改造理念：“以德为引，以法为教”。育新学校的校训：修德修身、明礼明义、自觉自醒、育新育人。中庭地雕，通过四季寓意：春风送暖怀仁德、夏露润心扬美善、秋月寄情感恩德、冬阳暖心立远志。主题雕塑：清音涤心——何必丝与竹，山水有清音。楼道语是：扬起生命的风帆，驶向新的彼岸；知恩感恩报恩，悔罪改过新生；反思昨天的路，把握今天的路，奔向明天的路；重塑人生，走向未来；同心才能走得更远，同享才能走得更近；真正的人生，只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。地雕的主题内容以典型事件为例反映教育改造效果。

(2)“涤心广场”——改造罪犯的大型活动广场。深化“清音涤心”监区文化品牌，在涤心广场常态化举行“清音涤心”监区文化艺术节。为讴歌爱党爱国的情怀和培育爱党爱国精神，2017年1月，在涤心广场举行第一届“清音涤心”监区文化艺术节；同年11月举行第二届；随后每年举行一届。内容包括小品、相声、快板、舞蹈、歌咏、书画、篮球联赛等。活动除监狱民警职工参加外，还邀请了四川省文联与乐山市、峨眉山市文联和省监狱管理局、地方司法局(所)的领导、嘉宾等以及罪犯亲属参与，并组织了评选活动。与四川省文联签订“艺润圜土·清音涤心”文艺帮教进高墙活动协议，常态化引入社会资源开展帮教帮扶。

(3)开展多种形式的文体活动，在各个重大节日开展了文艺演出活动和演讲、知识、篮球、乒乓球、羽毛球、象棋等竞赛，组建了管乐队、腰鼓队、舞龙队等兴趣小组，极大地丰富了罪犯的文化生活；同时将其融入“清音涤心”监区文化艺术节，还积极邀请峨眉山市、乐山市的文艺专业团队来指导培训。

——劳动改造园区(监狱企业园区)文化

在监狱企业园区、劳动改造园区深入落实省和强集团公司提出的“赎罪、矫正、塑新、回归”劳动改造文化主题。通过规范化、标准化、精细化管理文化和绿化、美化、亮化方式打造园区文化，营造监狱企业园区、劳动改造园区的文化氛围和文化环境。2016年，新雷实业公司制定《企业园区文化建设实施方案》，从物质文化、精神文化、制度文化、行为文化推进文化建设。同年7月，在劳动改造车间现场规范化、标准化建设基础上，创建示范车间，严格规范化标准化管理，打造车间文化阵地。2017年10月，监狱企业示范园区建设，通过省和强集团公司验收合格。2018年7月，将监狱企业园区改为“和强集团四川省雷马屏劳动改造园区”，突显了监狱企业的本质属性和核心实体是劳动改造，体现劳动改造是改造罪犯的重要载体。2023年5月，将劳动改造园区安装隔离网，由此形成了规范、安全的环境。与此同时，在劳动改造车间高度重视安全生产文化建设，2015年，全面创建安全生产规范化、标准化；同年12月，经省安全生产监督管理局评审，达到安全生产标准化二级企业要求。2016年，启动三体系(环境管理、职业健康安全管理、质量管理)认证达标工作，9月，通过四川三峡认证公司审核认证达标。2020年，启动四川省安全文化建设示范企业创建工作，9月，经四川省应急管理厅组织专家验收，达到了省级安全文化建设标准。2021年2月，四川省安全生产委员会办公室为新雷实业公司授牌四川省安全文化建设示范企业。

(五)积极融入优秀传统文化和地域文化

1.融入中华优秀传统文化的思想精华，发挥塑造人改造人的作用

与“讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的中华文明精神特质相融相通，彰显中华优秀传统文化中所蕴含的天下观、国家观、社会观、民族观、法治观、道德观、历史观、人生观等和其中所包含的自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻、与人为善等品质，同马克思主义思想及价值观、社会主义核心价值观高度契合融汇。

2.融入地域文化，发挥改造人的作用

监狱文化是一种特殊的社会文化，不是脱离或超然于社会文化的，因此，监狱积极主动融入峨眉山地域文化——佛教文化。雷马屏监狱文化建设以“善”元素运用于罪犯改造实践，契合峨眉山佛教文化中的“善”元素，吸取佛教文化中的核心价值元素“善”。佛教的“善”，在小乘佛教中，不伤害别人是善；在大乘佛教中，有利于大众是善。佛教的恶，包括偷盗、邪恶、伤人等违背伦理和法律的行为。善恶的思想观念，比如“恶有恶报、善有善报”“弃恶修善”“积善成德”等，将其融入改造罪犯之中，形成了与儒家文化“善”元素思想在本质上的一致性，这也与中国文化中“惩恶扬善”的价值追求是一致的。

二、监狱文化建设存在的突出问题

虽然雷马屏监狱多年来开展的文化建设取得了较好成效，但通过实地走访和座谈调研，发现也存在一些突出问题：

(一)发掘和表现传统性文化的多、体现新时代文化内容的少

从文化建设的外在表现形式看，在中华传统文化建设和雷马屏监狱的传统文化建设方面，我们做了很多工作，比如，在雕塑、浮雕、微缩景观、河堤栏杆浮雕等文化建设方面，都是以展示传统文化为主；还有在监区房楼、路道等方面，也主要是体现传统文化元素。而对新时代新文化体现较少，目前主要体现为社会主义核心价值观、指挥中心大楼顶上的人民警察训词。

(二)监区文化建设中融入、共享不够等，没有形成开放、共享机制

一是在警营文化中，对廉政文化、安全文化、法治文化等融入不够。二是监区文化建设没有充分发挥罪犯的主体作用。罪犯长期以来被置于被动地位，很少倾听、吸收罪犯的意见，很少调动罪犯思考，让他们提出建议和对文化建设的合理需求。三是监区文化建设缺少与狱政管理、劳动改造、教育改造的深度融合，停留在表层文化或物质文化形式的较多，比如，房屋墙体文化、路道文化、生态环境文化、活动文化等。四是监区文化建设的社会开放性和共享性不足。监狱文化建设未能充分吸取社会优秀先进文化元素、形式、机制，也缺乏和社会文化进行交流合作的机制，往往出于监狱安全考虑而自我封闭，使文化资源不能实现开放共享，限制和影响了狱地文化共建的开展。

(三)陈列馆展陈文物特色不突出，没有形成较为系统的文物展陈体系

此方面主要是对雷马屏监狱开创史缺乏比较系统的研究和展示，文物展示系统性不够，挖掘文物资源不足，没有形成特色鲜明的文物展陈体系。

其他方面的问题，如已建成的文化形态有的版本过低，显得有些陈旧，没有得到升级改造更新；有的文化设施设备使用时间过长；文化建设的系统性不够，较分散，存在交叉重叠的表述，没有形成突出特色的文化体系；等等。

三、完善雷马屏监狱文化建设的建议

(一)始终坚持党的领导和社会主义先进文化发展方向

这是中国社会主义制度的本质要求，也是监狱文化建设发展的前提，这与西方监狱文化有本质的不同。坚持文化自信自强，筑牢中华民族共同体意识，让民警职工和罪犯树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观。坚持用系统思维、辩证思维、历史思维、法治思维等方式指导监狱文化建设。着力构建丰富多样的文化，将其积极渗透融入工作生活环境中，发挥文化的感化塑造作用。坚持党委对监狱文化建设的领导、保障机制和工作机制，统一规划，创新转化发挥社会主义先进文化的伟大力量，形成具有中国特色的新型现代文明监狱文化。为体现新时代监狱文化建设，在警营区、监管区、企业园区的显著位置，充分发挥内网、杂志、微信公众号、板报、文字图片标牌、LED视频播放、歌曲、广播等多样化形式的宣传作用，强化新时代文化渗透力、影响力、感染力。

(二)制定监狱文化建设五年发展规划，明确文化建设目标任务

为推动监狱文化建设升级和引领监狱高质量发展，应紧扣和深度融入监狱五年发展规划，制定适合监狱实际的支撑监狱发展的文化建设规划，从短期、中期、长期目标，着手推进监狱文化建设持续健康发展。目前，从短期看，文化长廊、法廉大道、陈列馆显旧的照片要更换，陈列室不完善的设施设备要更换；从中长期看，要制定《监狱文化建设五年发展规划》，系统规划监狱文化建设发展。

(三)着力进行重点文化品牌项目建设

借助穿越雷马屏监狱老基地中山坪214林场区的乐—西(乐山至西昌)高速公路所具有的便捷交通条件，以及雷波县以雷马屏监狱红色法治文化为依托打造特色地域文化的契机，推进雷马屏监狱旧址已被纳入“四川省红色法治文化遗存目录(第二批)”文化建设项目，形成融入雷波地域文化的红色法治文化品牌、文化景观。

(四)以研究或叙事展示重大的典型的监狱历史文化

通过理论研究总结提炼文化建设思路、理念和实践，进行系统化论述表达，深入挖掘监狱红色文化史料，写出雷马屏监狱开创史研究等；或通过文学叙事作品书写展示雷马屏监狱的开创史等历史事件。

(五)持续深化监区文化建设

积极吸取融入优秀地域文化佛教中“善”文化价值，深化“一区一特色，一舍一亮点”改造文化，营造积极向上向善的改造文化氛围，让文化成为罪犯积极安心改造的强大精神动力。充分发挥劳动改造的优势作用，实现劳动改造“赎罪、矫正、塑新、回归”的文化培育功能。持续推进罪犯文化教育和职业技能培训实现“双纳入”地方政府文化教育规划体系，将罪犯的文化教育和职业技术技能教育真正纳入地方政府教育规划，起到更有效有力提升罪犯改造质量的作用。高度重视罪犯对监区文化建设的主体性作用，吸取他们对文化建设的合理的、建设性的想法、建议，激发他们对文化建设的主动性和创造性，使他们成为监区文化建设的积极参与者、直接受益者和创造者，为促进罪犯改造激发正能量。问卷调查显示，罪犯关于监区文化建设对其改造的积极影响认可度较高，有68.3%的表示非常认可、25.7%的表示认可，这表明监狱(区)文化建设对于发挥罪犯的主体性作用是非常有利的。

(六)增加监狱文化建设投入，加大文物收集工作力度

及时更新一些陈旧的、过时的、不适宜的展示监狱文化的图片等形式内容，合理布局和功能分区；对有故障的设施设备，比如陈列馆的投影仪投入资金更换，以现代化技术设备支撑来更好地展现监狱文化的内容及形式，盘活静态的历史文化为生动的具有感染力的文化；对法廉大道，考虑设计安装标志性文化柱，更加突出特色的法治文化、廉政文化。在征集文物自愿的同时，可花费一定资金力求收集更多文物，充实陈列馆。为增强陈列馆文物多样化、系统化，要加大文物收集力度。

(七)加强狱地协作文化共建，将监狱文化建设纳入市域社会治理现代化体系

地域文化的融入需要开展文化互动和传播主流文化。这不仅仅要监狱自身主动作为，还要建立狱地协作机制实现共促共建共治共享。不仅在警营文化建设方面，还在于罪犯改造文化。为此，需要加强与乐山市、峨眉山市文化建设管理单位和博物馆、图书馆等联系沟通，建立常态化的文化交流和互动机制。

四、几点启示

一是监狱文化建设始终要坚持正确的政治方向和文化自信，要围绕刑罚执行改造罪犯的主体工作服务，要持之以恒地科学布局、注重内容和形式有机统一开展文化建设。要始终围绕执法管理主体——民警开展警营文化建设和改造主体——罪犯开展监区文化建设，不能偏离。二是监狱文化建设是一个系统性工程，要注重各种类型、各个方面文化在空间和时间上的合理布局，体现平衡性、融合性、长期性。三是监狱文化建设要保持持续健康合理适度切实的发展，不能仅仅注重历史文化，更应重视新时代文化；不能忽视或“怠慢”监狱文化建设，也不能过度化、花样化，将监狱搞成花园式“小区”或“度假区”。四是监狱文化建设是一个持续动态的过程，是一个塑造精神世界、提高精神境界的过程，因此不能操之过急，这不是一蹴而就的事。