用项目化学习促进高阶思维的形成

盖鸾英

高阶思维是指发生在较高认知水平层次上的心智活动或认知能力。它在教学目标分类中表现为分析、综合、评价和创造。钟志贤教授认为：“高阶思维是指发生在较高认知水平层次上的心智活动或较高层次的认知能力，主要由问题解决、决策、批判性思维、创造性思维这些能力构成。”根据布鲁姆教育目标分类法，认知领域的目标可分为识记、领会、应用、分析、综合、评价，高阶思维包括分析、综合、评价。

一、项目化学习如何促进学生高阶思维形成

夏雪梅博士认为学习素养视角下的项目化学习是“学生在一段时间内对与学科或跨学科有关的驱动性问题进行深入持续的探索，在调动所有知识、能力、品质等创造性地解决问题、形成公开成果中，形成对核心知识和学习历程的深刻理解，能够在新情境中进行迁移”。项目化学习对学习者提出了系统性的推理分析、问题解决、评价、创造等高级认知任务，学生需要制订计划，自主查找资料，识记、分析、比较、组织、综合应用信息等，做好知识和技能储备，并设计方案、尝试解决问题或完成作品。解决问题需要的知识和技能都被驱动性任务结构化、组织化在项目中，高阶学习带动、包裹了低阶学习，所以说项目化学习的教学目标直接指向高阶思维能力。

二、从《中外神话比较阅读》教学看项目化学习

学生学习了统编版四年级语文上册“神话单元”，对神话产生了浓厚的兴趣。在讲授“快乐读书吧”中的中外神话故事，笔者决定用项目化学习的方式组织学生学习。

1.培养统筹兼顾的系统思维能力

夏雪梅认为“项目化学习最本质的特征是指向核心知识的再建构”，让学生掌握核心知识，在整合碎片知识、零散技能的基础上形成抽象提取，聚焦学科大概念。笔者在教学过程中进行了问卷调查，发现学生对下面几个方面比较感兴趣：1.神话故事中体现着人类童年时代飞腾的幻想，学生对神奇的想象比较感兴趣；2.神话最核心的组成部分——英雄神话，有大量的英雄人物，学生对个性鲜明的人物形象比较感兴趣。因此，笔者基于学情，聚焦“英雄”这个大概念展开项目化学习，目的是让学生通过阅读中外神话故事进行纵向、横向比较，了解英雄神话的本质特征，掌握英雄神话的叙事结构，从而形成系统的思维能力。

2.培养以终为始的逆向思维能力

确立了大概念后，笔者从以下几个方面展开头脑风暴：想了解英雄神话的哪些方面，阅读哪些神话故事，从哪些途径、以什么方式开展研究，学习成果如何呈现、评价，可能遇到的困难等。此外，笔者还基于真实情境创建了驱动性问题：举办一期面向下一届学生的中外英雄神话展览。在笔者的参与和引导下，学生梳理了七个不同的研究方向，根据自己的兴趣爱好自主选择不同的研究小组，分别制定了详细的研究方案和计划。

项目化学习成果是随着问题的解决或任务的完成而形成的作品、产品，最终成果有着特殊的意义，是整个项目的航向标，体现了一种“以终为始”的学习策略。笔者将本项目分成了两个阶段进行推进，一是制作海报并宣讲、制作ppt并介绍、录制演讲视频、小组合作表演神话故事、撰写小论文、用思维导图呈现中外神话差异的根本原因；二是举办一期展览。

好的项目成果能让学生一开始就明白自己是为了完成怎样的作品而学习的，自己的学习成果有什么现实价值和作用，从而感受学习的意义。好的项目成果不仅能够让学生产生解决问题的兴趣和欲望，还能够促使学生主动阅读大量神话故事，帮助学生克服学习过程中的种种困难，让学生进行一个长时段的连续性学习。好的项目成果精准定位目标，学生可以不断调整研究方案，改进研究策略，修正研究行为，进行自我反思性学习。

3.培养解决问题的能力

任务一主要侧重于培养学生归纳概括的逻辑思维能力，促进学生思维的全面发展，让学生考虑英雄形象是怎样的，具备哪些特征才称得上英雄。

通过阅读大量神话故事，学生对人物的外貌特征和所作所为进行抽丝剥茧地分析、比较，他们就会得出概括性的结论：中国神话人物有高度的社会责任感，道德高尚，爱护百姓，为了集体利益甘愿自我牺牲；希腊神话人物除了少数如普罗米修斯外，更多的是追求个人享受，好面子爱争斗，做事随心所欲，很少受道德约束，重视个人价值。此时，学生再阅读神话，分析、比较就会发现：中国古代神话中神与人的关系是和谐的，神以德服人，保护人、拯救人、造福于人，人类信任神、崇拜神，尧、舜等品德高尚的君主为人类做出了杰出贡献，可以变成神。希腊神话中神与人的关系不够和谐，有时甚至是对立的，神以武力服人，帮助人的是少数，更多的惩罚人、戏弄人，人敬畏神，惧怕神，不敢违抗神的意志，人与神界限分明，普通人不能变成神。

任务二主要侧重于培养学生客观全面看问题的辩证思维能力，提升学生思维的灵活性，让学生思考中外神话人物谁更像神，更喜欢谁。

学生通过充分讨论认为：中国神话人物长相奇特，不食人间烟火，有纯洁的品性，很像神；希腊神话人物长相与凡人一样，除了在力量、能力上高出凡人之外，在情感、性格、品行方面与凡人无异，很像人，不像神。讨论更喜欢谁这个问题时，学生几乎都喜欢中国古代神话人物，认为其符合自己对英雄人物的期待，是自己心目中的英雄形象。

面对答案一边倒的情况，笔者及时对学生进行了引导，并通过事例为学生介绍了中外神话人物的性格特点。学生发现，中国古代神话人物的性格不够鲜明，有共性而缺乏个性；希腊神话人物虽然有不少缺點，但个性鲜明，让人印象深刻。笔者继续引导，让学生思考希腊神话人物表达自己的真实欲望，追求个人幸福，全是错的吗。学生研究后发现，希腊神话人物有着与人相同的七情六欲、喜怒哀乐，身上满是烟火味，追求自由和个人幸福，活得非常真实。中国神话人物品德高尚、纯洁，不食人间烟火，是高高在上的存在。有学生表示，应有选择地学习某些人物身上的品质，不能盲目崇拜。当今社会价值观是多元的，教师要善于引导学生突破年龄、阅历的限制，从不同角度看待问题，开阔学生的视野，让学生认同多元文化。

任务三主要侧重于培养学生灵活运用知识再创造的创新思维能力，提升学生思维的独创性，让学生比较中外神话故事的叙事结构，了解“英雄”的成长经历，并创编神话故事。

学生再次阅读，梳理中外英雄神话的叙事结构：人类遭遇困境，英雄冒着种种危险进入超自然的神奇领域，战胜自然灾害或邪恶力量赢得胜利（或者成为悲剧英雄），造福人类。学生的发现和坎贝尔概括的英雄神话结构“英雄的旅程”不谋而合。学生把归纳出来的英雄成长规律、英雄神话的叙事结构灵活运用，进行创作，不仅更深入地走进了英雄的内心世界，更深刻地理解了英雄的精神内涵，潜移默化地受到了感染和熏陶。

任务四主要侧重于培养学生追根溯源的思维能力，提升学生思维的深刻性，让学生比较中外神话故事的叙事风格，探究中外神话故事在人物形象、叙事风格方面存在的差异。

在这一任务环节，笔者选择了一组相同主题的神话故事，如《伏羲的诞生》《欧罗巴》，让学生比较篇幅的长短和写法的差异。学生发现：《伏羲的诞生》是高度概括的叙事风格，没有细致的描写，情节简单，文字简练，篇幅短小；《欧罗巴》有非常细致的语言、动作、神态、心理活动等描写，情节曲折，篇幅很长。此外，学生还对相同母题的中外神话故事进行了比较阅读，如“创世神话”“洪水神话”“造人神话”等。

纵观整个项目的设计，笔者没有直接指向学生记忆、理解、应用等低阶思维的养成，而是指向了学生分析、综合、评价、创造等高级思维的培养。在具体实施过程中，学生经历了所有思维阶段，用高阶思维带动了低阶思维，有效提升了高阶思维能力。

作者单位   南京师范大学相城实验小学