论二次元文化融入民办高校隐性思想政治教育

张超 何顺发 陈少鸿

论二次元文化融入民办高校隐性思想政治教育*

张  超  何顺发  陈少鸿

广州华商学院  外国语学院，广东  广州  511300

摘  要：随着二次元文化在中国近30年的发展，“舶来”的二次元已经发展成具有中国特色的二次元文化，并对大学生的价值观产生影响。与此同时，民办高校的思想政治教育模式逐渐不能满足新时代大学生的需求。因此，以易班网作为教育工具，把二次元文化作为教育载体，探讨易班网二次元文化主题活动对培育民办高校学生社会主义核心价值观的影响，具有重要价值。将广东某民办高校的290位学生作为被试，对控制组和实验组分别在活动前后做问卷调查，采用SPSS独立样本T检验分析调研数据。研究结果显示，利用专业的思想政治教育新媒体作为教育工具，以二次元文化作为教育载体，可以提高培育学生社会主义核心价值观的效果。

关键词：二次元文化；隐性思想政治教育；社会主义核心价值观

二次元文化最早起源于日本，是在日本御宅人群中最早出现的词汇[1]。在上世纪90年代开始，随着日本的动画和漫画作品传入中国大陆，日本二次元文化开始影响国内“80后”一代人。经过在中国近30年的发展，外来的二次元文化成为了具有中国特色的青年亚文化，在青年群体中形成独特的文化符号。同时随着近年来国内视频网站发展得如火如荼，大量二次元文化作品在年轻人中广泛传播，并且在各大网站形成了独特的二次元文化圈层。现今，二次元文化在中国的定义已经非常广泛，它主要指在以ACGN（即动画、漫画、游戏、小说）为主要载体的平面世界中，由二次元群体所形成的独特的价值观与理念[2]。高校学生群体中，对于二次元文化的理解更加直接简单，他们认为只要不属于在三次元（现实世界）的元素，就属于二次元（虚拟世界）。在中国经过近30年的发展，虽然日本的动漫和电子游戏元素对本土的二次元文化还有重要的影响，但是“舶来”的二次元已经发展成具有中国特色的二次元文化（以下简称中国二次元文化），其内容的来源主要有三个：国外动漫作品，本土动漫作品和本土网络小说。同时，中国二次元文化在新的时代被赋予了新的精神内涵，很多中国的二次元文化已经融入了爱国、诚信、友善等价值观因素，例如近年来被国人所熟知的《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等国产动画作品，都融入了正确的价值观因素，对青年群体有一定的教育意义。

隐性思想政治教育是指教育工作者把思政知识隐藏在各种课堂教学和学生活动中，以课程思政、学生服务和管理等隐性教育形式开展。学生在课堂和日常生活中不仅能够“无意中”学习到思政知识，而且还能培育践行社会主义核心价值观，将显性和隐性思想政治教育相结合，实现“三全育人”的效果。社会主义核心价值观是国家精神的集中体现，是评判是非曲直的社会标准，是全体公民共同的价值追求，社会主义核心价值观具有三个层面的内涵，包括：国家层面（富强、民主、文明、和谐），社会层面（自由、平等、公正、法治）和公民层面（爱国、敬业、诚信、友善）。培育和践行大学生社会主义核心价值观是高校思想政治教育工作的重要内容，也是培养新时代青年实现中华民族伟大复兴中国梦的重要工作。

一、理论与观点

（一）民办高校思想政治教育现状分析

民办高校的思想政治教育方式总的来讲是以显性教育为主，隐性教育为辅；以线下教育为主，线上教育为辅的教育模式。但是这种教育模式在近年来出现了一些问题，思想政治教育成效不断降低，究其原因主要有以下两个方面。

首先，从教育客体来看，民办高校学生因为高考成绩偏低，或者偏科现象比较严重，所以从学生的综合素质来讲，和公办高校的学生有一定的差距。例如，学生思想政治理论课的學习主动性差，惰性比较强，课堂教学的缺勤率高，抬头率和点头率低。另外，学生自我意识比较强，喜欢接受新事物，倾向于通过新媒体表现自我。学生们对于传统的主题教育活动抵触情绪比较大，参加活动的积极性不高。

其次，从教育主体来看，思想政治教育教师队伍不稳定，人员流动性大。这导致思想政治教育的连续性不强，学校无法短时间内形成科学有效的显性与隐性相结合、线上与线下相结合的教育体系。另外，因为大部分民办高校教师在日常工作中没有科学研究、职称晋升等职业压力，所以他们缺乏提高自身学术研究能力和专业素养水平的动力，这导致在日常的教学活动中，他们不愿意改变传统的课堂教学模式，不愿意创新教育教学方式。虽然在新型冠状病毒疫情爆发以来，许多教师都开始尝试使用线上教学、课程思政等新的教学方式，但是当疫情形势有所缓和，学校恢复线下教学的时候，教师们就又回归到原来的传统教学模式。

因此，如何利用移动互联网和新媒体资源开展线上教育教学，挖掘各种教育资源，把它们融入高校的隐性思想政治教育，开创思想政治教育的新模式，是新时代思想政治教育工作者的历史使命。2019年3月，习近平同志在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话中强调，推动思想政治理论课改革创新，“要坚持八个统一”[3]，其中之一是“要坚持显性教育和隐性教育相统一”，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人（三全育人）。

（二）二次元文化对隐性思政教育的价值

二次元文化对隐性思想政治教育的价值在于创新性和实践性。从创新性来讲，民办高校的显性思想政治教育在多年的教学过程中已经遇到不少的痛点和难点，例如，教师如何改革思想政治理论课程的教学内容和授课方式？教师如何调动学生课堂学习气氛？师生如何利用网络资源实现有效的在线教学等等。2019年在“三全育人”的思想引领下，各地各高校已经开始不断尝试以课程思政、管理育人、服务育人等方式，全面实践隐性思想政治教育并且取得一定的教育成效。二次元文化作为教育载体，为进一步实现隐性思想政治教育，实现线上与线下相结合的思想政治教育方式提供了新的思路和方法。

从实践性来讲，部分思想政治理论课专任教师反馈，无论授课内容准备多么充分，讲课方式多么生动活泼，但是部分学生对思想政治理论课的学习态度仍然比较冷漠和倦怠，课堂教学效果差，导致他们的成绩也无法大幅度提高。究其原因主要是学生在中小学阶段已经在不断重复学习思政知识点，对很多思政知识点已经很熟悉。大学的思想政治理论课程已经无法再引起他们对思政知识点的学习兴趣。解决这个问题的根本办法，就是提高思想政治理论课教学的实践性，即鼓励学生多参加“田野调查”或者第二课堂活动，让学生能够把课堂上学到的知识学以致用。例如，近年来很多辅导员利用寒暑假期间带领学生团队到农村乡镇调查当地贫困户如何脱贫致富，让同学们深入了解当地各项扶贫政策。在实践过程中，学生们深刻认识到新时代全面实现小康是一项艰苦卓绝的伟大工程，充分了解党和政府为夺取全国脱贫攻坚战胜利所付出的努力。二次文化就是给予思想政治教育一个实践的途径，通过组织二次元文化主题活动，让更多的同学参与实践教育，最终达到更好的思想政治教育效果。

（三）研究观点

截止到2022年，国内学者对二次元文化的研究主要集中在大众传播的特征和文化与经济价值的研究，例如，汪永涛[4]（2022），郭丽珍[5]（2021），苏洁[6]（2021） ，陈敏[7]（2021）。对于隐性思想政治教育的研究主要集中在思想政治理论课程的改革与实践研究，例如，方彩虹[8]（2022），周妙妮[9]（2022），郑心语[10]（2022）。总体上讲，对于利用二次元文化进行大学生隐性思想政治教育从而达到提高大学生思想政治教育成效，在国内暂时没有相关研究。二次元文化如何融入民办高校隐性思想政治教育？在后疫情时代，社会面疫情防控动态清零的要求下，线上教学已经成为是大学生思想政治教育的重要方式，因此必然要求教育工作者转变以往的传统教育方法，要善于利用移动互联网、新媒体等线上教学工具，实现显性教育和隐性教育相结合的教学模式，提高思想政治教育的成效。因此，研究利用新媒体（易班网）作为教育工具，把二次元文化作为教育载体，将二次元文化和思想政治教育相结合，实现民办高校学生“无意识”地培育和践行社会主义核心价值观。基于此，提出假设：H0：二次元文化第二课堂活动对培育大学生核心价值观无影响；H1：通过新媒体平台（易班网），把二次元文化融入学生第二课堂活动，对培育大学生社会主义核心价值观有显著影响。

二、研究对象和方法

（一）研究被试

被试为广东某民办高校的290位学生。131人被分为控制组，其中，男生28人，女生102人；文科专业118人，理工科专业12人。159人被分为实验组，其中，男生35人，女生124人；文科专业143人，理工科专业16人。控制组学生不参加易班网的二次元文化第二课堂活动，实验组学生要求参加易班网的二次元文化第二课堂活动。控制组前测删除无效问卷4份，后测删除无效问卷7份。实验组前测删除无效问卷3份，后测删除无效问卷10份。无效问卷都是为规律作答。

（二）研究工具

大学生核心价值观量表由邓明智和何邵红等人编制[11]，该量表的核心价值观公民层面共有20个条目，采用李克特7点计分，从1分（完全不同意）到5分（完全同意）。邓明智等人通过因素分析得到四个维度：爱国、敬业、诚信、友爱。其中爱国由8个条目组成，敬业、诚信和友爱各由4个条目组成。

（三）研究方法

活动内容是在网络思政新媒体平台易班网举行二次元文化第二课堂活动，活动主题是“信立天下，诚铸未来”——你最喜爱的二次元角色。活动时间是2022年4月21日到2022年4月45日，共5天。活动方式是实验组被试在该活动的易班网微社区以文字跟帖形式参与网络讨论。活动前分别对控制组和实验组的被试进行问卷调查，活动结束后再分别对两组被试进行问卷调查。问卷调查结束以后，对两组结果分别进行SPSS独立样本T检验。

三、研究结果

（一）量表信度和效度分析

信度测量依据是克隆巴赫Alpha系数，信度系数应该在0-1之间，系数越高说明量表越可信。系数在0.7-0.8之间，这表示量表信度可以接受；系数在0.6以下，则量表需要重新设计。爱国、敬业、诚信和友善四个维度的系数都大于0.8，这表明量表具有很高的测量可靠性。

效度测量依据是KMO系数和巴特利特球形度检验显著性。KMO系数应该在0-1之间，系数越高说明结构效度越好；巴特利特球形度检验显著性小于0.05说明量表具有良好的结构效度。社会主义核心价值观公民层面量表KMO系数为0.923，显著性小于0.001，因此该量表具有较高的结构效度。

（二）独立样本T检验分析

问卷调查结果使用SPSS版本24进行独立样本T检验。分析结果表明，控制组前测和后测的社会主义核心价值观公民层面变量无显著差异，t（213）=-1.19、P>0.05，总体均值μ1-μ2=0。实验组前测和后测的社会主义核心價值观公民层面变量有显著差异，t（303）=-3.32、P<0.01，总体均值μ1-μ2≠0。其中，敬业、诚信和友善三个维度都有显著差异，检验t分数和P值依次分别为t（303）=-2.45、P<0.05，t（269）=-2.45、P<0.001，t（303）=-2.47、P<0.05。

四、讨论

研究探讨了利用新媒体（易班网）举行二次元文化第二课堂活动对大学生思想政治教育的成果，有助于揭示二次元文化融入高校隐性思想政治教育的途径。研究结果对于促进民办高校大学生显性和隐性思想政治教育相结合有一定的理论和实践意义。

（一）二次元文化与隐性思想政治教育的关系

研究结果显示，二次元文化第二课堂活动显著正向影响大学生社会主义核心价值观，验证了H1假设。其中，易班网的二次元文化活动对爱国维度无显著影响，对敬业、诚信和友善三个维度有显著的正向影响。主要原因是从被试的易班网活动跟帖评论内容来看，绝大部分被试填写的内容都是日本的经典或者热门动漫人物角色，例如哆啦A梦，海盗路飞，漩涡鸣人等等（如表5所示）。这些动漫角色的人格品质都集中体现在敬业、诚信和友善三个方面。

二次元文化融入民办高校思想政治教育具有一定的可行性，主要是因为二次元文化在学生群体中具有群众基础。二次元文化在民办高校学生的学习和生活过程中传播速度非常快，容易在学生间形成各种二次元主题的圈层文化。在二次元的世界里，“Z世代”不仅可以释放生活和学习上的压力，而且可以找到虚拟世界的共同兴趣爱好者。他们在现实生活中不被认可的喜好在二次元世界里得到同仁的理解和认同，因此，二次元世界容易成为“Z世代”的情感归属之地。

如何把二次元文化融入民办高校隐性思想政治教育？既然二次元文化在民办高校有一定的群众基础，学生的喜爱和接受程度也比较高，可以尝试把二次元文化和课程思政或者第二课堂活动相结合，让学生更加多途径学习到思政知识和培养他们正确的价值观。例如，辅导员可以在讲授《形势与政策》课程中以二次元文化视角阐述中日文化比较和中日邦交关系等教学内容，让课堂教学的趣味性更强。教师也可以在课后举办各类型线上或者线下的二次元文化主题学生活动，吸引更多的学生参加活动，从而达到隐性教育的目的。

（二）研究不足与展望

首先，研究采用的实验方法是在易班网举行二次元文化第二课堂活动，这存在一定的教育形式局限性，今后可以利用易班的优课、易班轻应用、易喵喵等其他线上教育形式进一步探讨二次元文化对隐性思想政治教育的影响。其次，此次研究的二次元文化第二课堂活动的主要目的是培养大学生的社会主义核心价值观，但是思想政治教育的内容是多层次和多方面的，今后可以举行更多的二次元文化与大学生的心理健康教育、就业创业指导、新生入学教育等内容相结合的活动，实现“三全育人”的教育效果。最后，研究发现，利用专业的思想政治教育新媒体作为教育工具，以二次元文化作为教育载体，可以提高培育学生社会主义核心价值观的效果。未来研究可以探讨通过线上和线下教育教学相结合，显性和隐性教育相结合的方式，进一步提高学生思想政治教育的成效。

参考文献：

[1]刘书亮，朱巧倩.论二次元文化的概念流变及其文化消费特征[J].现代传播（中国传媒大学学报），2020，42（08）：22-26.

[2]刘志刚.爆款IP新风口：移动互联网下的二次元经济[M].北京：北京联合出版公司，2017：4.

[3]中华人民共和国中央人民政府.习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会[EB/OL].（2019-03-18）[2022-05-09].http：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/18/content_5374831.htm.

[4]汪永涛.Z世代亚文化消费的逻辑[J].现代青年，2022（01）：48-56.

[5]郭丽珍.消费社会中虚拟偶像的建构与商业运作研究——以“洛天依”为例[J].声屏世界，2021（23）：89-90.

[6]苏洁.迷文化视域下二次元迷的身份认同与文化扩散[J].视听，2021（11）：126-127.

[7]陈敏.冲突与旨归：当代青少年“二次元”文化的征象与应对——基于社会心理学的视角[J].北京青年研究，2021，30（02）：42-47.

[8]方彩虹.立德树人背景下高校课程思政体系构建研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2022，40（01）：233-235+239.

[9]周妙妮.大学公共英语教学中的隐性思政教育实践[J].校园英语，2022（01）：133-135.

[10]郑心语.基于显性教育與隐性教育相协同的研究生思政课改革创新[J].学校党建与思想教育，2022（06）：51-54.

[11]邓明智.大学生社会主义核心价值观量表的研究及编制[D].桂林：广西师范大学，2017.

责任编辑  宋  猛

作者简介：张超，广州华商学院外国语学院辅导员、助理研究员；何顺发，广州华商学院外国语学院副主任、助教；陈少鸿，广州华商学院外国语学院副院长、讲师。

*基金项目：本文系2020年度广东省高校思想政治教育课题“新媒体视域下二次元文化对民办高校隐性思政教育作用的研究”（课题编号：2020GXSZ108）；广州华商学院2021年创新创业教育专项研究课题“后疫情时代新媒体对隐性创新创业教育作用的探究”（课题编号：HS2021CXCY11）成果。