核心素养下借助古诗教学提升学生的习作能力

朱小妹

古诗是传统文化精华，凝聚着中华民族的古典智慧与人文表达。古诗语言凝练，情感真挚，蕴含着丰富的文学表达技巧。传统的古诗教学主要是引领学生学习古典文化，较少关注应用古诗引导学生进行习作训练，培养学生的习作能力。当代小学生主要使用现代文习作，然古诗中的创作思维与技巧值得学习和借鉴，因此小学古诗学习可与习作合理融合起来，通过语言应用能力培养提升小学生的现代文习作能力，促进学生语文核心素养提升。

一、诗之得——古诗教学中习作语言应用能力提升

古诗创作时代及文化背景与现代社会有很大差异，当代小学生从小就接受现代文教育，其语言思维及表达模式都是现代文模式的，较少去思考探索古诗创作的语言建构特色。小学生文化素养积累偏少，他们对于古诗的理解是粗浅的。有的古诗浅显易懂，只有少数字词表达习惯与现代文差距较大，如骆宾王的《咏鹅》和李绅的《悯农》等；有的古诗则言语表达高度凝练，甚至其中某些字词理解难度较大，如朱熹的《观书有感（其二）》和高适的《别董大》等。小学语文课程古诗教学中，教师应尽量使用场景还原的方式，展示古诗创作所描述的场景以及创作者的思维心态，在此基础上讲述古诗创作技巧。当学生深刻理解古诗创作技巧之后，则通过知识迁移方式，将其转化为自身的表达思维技巧，如此可在现代文习作表达中进行应用，深刻体现“语言建构与应用”的核心素养。

历经岁月流传下来的古诗，大都在创作表达方面有独特之处。以《咏鹅》为例，作者展示了对鹅的细致观察，这种观察是基于动作、形态的，非常生动且画面感很强，寥寥几句古诗就将鹅的形象动作勾勒出来。动作观察方面，在现实中见过鹅，是可以知道鹅叫的时候脖子呈现优雅弯曲状态，诗中用“曲项”二字表达，效果非常好；“向天”则是鹅叫的时候是抬起头的；“浮”则体现了鹅在水中游动的轻盈体态；“拨”则是显示了作者观察的细致性，认真看到了鹅掌在水底下划水的动作。颜色观察方面，颜色观察是基于具体事物的，“白毛”“绿水”“红掌”“清波”，四个简单而直接的“颜色+事物”，勾勒出一个立体的画面：在清波荡漾的碧绿色水面上，一只大白鹅正在用红色鹅掌悠闲地划水，好一幅优美的画面。小学生学习《咏鹅》时，教师除了讲述诗本身的内容之外，还应有意识地引导学生如何观察并用准确的语言表达出来。比如说展示一幅“公鸡打鸣”或“小牛吃草”的画面视频，让学生去观察并用自己的语言表达出来，从外形、颜色和动作等几个方面表达出来，先看图说话，然后再进行看图写话。由于在《咏鹅》学习中了解和掌握了观察与表达的“语言建构与应用”技能，则学生可利用类似的技巧来进行现代文表述。

二、诗之悟——古诗教学中习作审美与思维能力提升

古诗代表着中国文化的传统审美，更代表着中华民族古代文人的创作表达思维特点。古诗教学目的之一是培养小学生审美素养，了解中国古代文学艺术创作表达思维。在学习古诗时，教师应引导学生去领悟古诗，学会从古诗中寻法悟道，找到古诗文学的艺术审美表达精髓所在。如李峤所写的《风》，全文不着一“风”字，然却通过间接表达方式写出了“风”的各种形态，让风具有生命力，具有极度的艺术美感，成为经典文学艺术作品。当小学生在现代文习作中悟到了此类创作表达方式，亦可以借鉴应用，通过间接方式来描述一个事物。

在古诗学习中领悟创作者的思维，有利于当代小学生在习作中提升与发展思维，更是契合语文学科“思维发展与提升”核心素养培养要求。历史上知名诗人的创作艺术特色亦相当明显，“诗仙”李白的作品就充满了想象力，有一种浑然天成的“仙气”之感。在创作思维特色上，李白喜欢使用夸张的手法来构建形象，表达充沛情感。如在《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，写出了瀑布从高处飞流而下的气势；在《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，用夸张的手法展示了深厚真诚的情感。学生在阅读学习李白的诗作时，学习运用夸张的想象来描写事物，可展示相对充沛的情感，产生艺术感染力。

不同诗人其艺术创作思维特点不同，如苏轼的诗歌则带有深层的思考，即便有写景之作，也较少采用艺术夸张手法，而是探索人生哲理。如《惠崇春江晚景》中一句“春江水暖鸭先知”历来为人所推崇，因其道出了认知与实践的道理。小学语文教师引导学生从不同的诗人作品中，领略他们差异性的创作思维，然后将创作思维转化为学生习作表达思维。古诗中的创作思维都是反复锤炼的精华，都有极高的模仿学习价值。如《柳宗元》的《江雪》，此诗描写孤独的画面感尤为经典，通过“鸟飞绝”“人踪灭”“孤舟”“独钓”等一系列印象刻画，由远及近，由大及小描写了下雪时天地之间的苍凉寂寥之感。学生在学习此诗时，既可以学会审美鉴赏，还可以学习此种描写孤寂画面的方法。

三、诗之华——古诗教学中文化理解传承能力提升

古诗蕴含着丰富的传统文化，小学语文教材中所收录古诗皆为经典之作，已然融入中华文化的基因当中。小学生学习古诗的目的，不仅在于了解古诗创作方法技巧，更重要的是传承古典文化，实现“文化传承与理解”的核心素养培养要求。在小学生习作中浸润传统古诗文化，则会让习作更有文化感染力，引起更多文化共鸣体验。

古代文学家喜欢托物说理，有的古诗有丰富的哲理思辨精神，并留下了诸多了富含哲思的经典名句。议论文写作对小学生而言是个难点，毕竟小学生缺乏深刻思维，因此习作思维表达深度有限。然若在古诗教学引导小学生将所学古诗合理引入到议论文写作中，不仅可以作为佐证议论文写作的论点，同时还可以学习古诗哲学思辨论证的特点，亦能增加習作的文化底蕴。

如苏轼的《题西林壁》一诗，里面就蕴含着丰富的哲思：同一个事物，观察角度的不同，会带来不同的观察体验与观察结论。在学习此诗时，教师应引导学生从差异性角度去观察一个事物，至于具体角度可以是方位角度，也可以是时间角度等。学会了此种观察方式，学生在观察的基础上进行习作，就会更有水准。

如学生想要描写校园，既可以选择近看、远看，也可以站在校园里面看和站在校园外面看；既可以观察早上晨光里的校园，也可以观察傍晚夕阳下的校园，还可以根据一年四季来观察。通过此种方式，校园观察和描述就会变得更加立体，更加丰富。

学生在写出不同角度和不同时间的校园观察描述之后，既可直接引用古诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来进行提升；亦可灵活化用古诗“不识校园真面目，只缘身在校园中”来予以感叹，让习作更具文化底蕴。在描写的基础上进行议论，可让表达更具有文化价值，从而让描述内容意象化，更具有哲思意味。

综上所述，小学语文古诗教学中应基于语文学科核心素养培养要求，引导学生学习古诗的语言文字运用之技巧，领悟古诗的创作思维，探索其文化内涵，促进学生习作能力发展。

作者简介：福建省莆田市仙游县枫亭和平小学语文教师。