马克思劳动观与时代新人培育研究

【摘要】马克思劳动观是马克思主义理论体系中重要的组成部分，马克思站在劳动人民的立场对劳动作出一系列重要论述，揭示了人的本质活动就是劳动。习近平总书记多次强调劳动最光荣，并将劳动教育纳入人才培养的全过程，培育高素质的劳动者，锻造堪当民族复兴重任的时代新人。中国特色社会主义进入新时代，呼唤着新的时代人，学习和运用马克思劳动观为时代新人的培育提供了理论指导和实践路径。

【关键词】马克思主义劳动观；时代新人；实践路径

【中图分类号】A811            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）09-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.043

“空谈误国，实干兴邦，实干首先要脚踏实地地劳动”[1]。在2022年4月8日，教育部发布了《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，将劳动从综合实践课程中独立出来，建设新时代形式多样的劳动教育主题课程，贯彻落实“有理想、有本领、有担当”时代新人培育要求，为培养全面发展的时代新人奠定基础。当下我国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史转折点，劳动的重要性不言而喻，同时当代社会出现“拜金主义”“享乐主义”等错误思潮，更需要以马克思劳动观为基础，指导时代新人树立正确的劳動意识和科学的劳动观念，发挥劳动的主动性和创造性投身于社会主义现代化建设的伟大实践。

一、马克思劳动观的基本内容

任何思想或者理论的提出、形成和发展，都不是无缘无故、无根无源的，必然伴随着对于现实问题的思考和对已往理论的继承和发展。马克思站在前人的肩膀上，结合当时机器大生产代替工厂手工业的劳动状态，从劳动实践、异化劳动和劳动解放等方面形成了内涵丰富的马克思劳动观。

（一）劳动创造了人类社会

马克思认为人类社会的历史就是劳动史，人处于社会历史之中，可以通过劳动的实践去认识世界和改造世界，现实的人是劳动的主体，现实人的劳动活动创造出物质财富和精神财富，为人类社会的发展做出应有的贡献，人与自然也因劳动实现社会的和谐发展。首先，马克思在肯定生物进化论的基础上，提出劳动使人类脱离最初的动物状态，进而从猿向人的进化。人类通过劳动关系构成了内外联系的统一整体，即一切关系的社会总和。其次，人类具有群居性，人与人之间会产生各样的联系，出现了劳动分工，人可以通过劳动的实践创造出满足人类自己吃穿住行所需的生活资料和满足自己精神生活的文化资料，每个人的劳动创造都推动了人类社会的发展。最后，人与自然通过劳动实践在对立与统一中实现社会的和谐发展。劳动是人与自然实现对立统一的基本途径。一方面，人与自然的对立在劳动中体现，人通过劳动实践为了满足自己生存的需要，不断向自然界索取。“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造”[2]。另一方面，马克思也提出人与自然的统一也在劳动中实现，人的劳动生产活动会产生相应的废弃物，废弃物流入自然界中，参与自然界的下一轮大循环，进而实现二者的统一。由于经济的发展，环境破坏也越来越严重，自然界的自我调节无法解决日益严重的生态问题，人也通过劳动的实践发挥主观能动性，保护自然，爱护自然，尊重自然，推动人与自然的和谐发展。

（二）资本主义社会下的异化劳动

马克思在《手稿》中提出异化劳动概念，批判吸收了黑格尔劳动是人的本质的思想，对人性的理解为基础，对资本主义社会中的异化劳动做出系统阐述，剖析了异化劳动的四种基本规定性，即劳动产品和劳动者的异化、劳动本身和劳动者的异化、人和人的类本质的异化、人与人的关系的异化。马克思提出：“劳动和劳动所归属的那个异己的存在物，劳动为之服务和劳动产品供其享受的那个存在物，只能是人自身。”[3]前三种异化的直接结果就是人与人的异化。在资本主义社会中，为了获得所谓的工资，以满足劳动者自身的需要，劳动者发挥自己主观能动性进行劳动创造，但劳动者所生产创造出的劳动产品归资本家所有，资本家为了获得更多的财富，会加大对劳动者的剥削和压迫。劳动成为资本家压榨劳动者的手段，劳动创造和生产也表现为强制、被迫的活动，异化劳动也成为社会贫富差距的根本原因。在资本主义社会，基于资本家对私有财产的向往，会加大对人的剩余价值的压榨，人的生活更加艰苦，贫富差距越来越大，资本家和劳动者的矛盾在社会发展中也越来越无法调和，异化关系也无法躲避，资产阶级和无产阶级终将会爆发战争冲突，社会的稳定和发展也会受到影响。

（三）消灭私有财产、扬弃异化，实现劳动解放

异化和外化伴随出现，但实际上外化是劳动的积极面与对象化相同，而异化则出现在资本主义制度下劳动的主客体对立时，指的是劳动的消极面，是对象化劳动的特殊形式。马克思致力于实现人类的自由解放，在《手稿》中分析了价值和人的价值，在《形态》中对劳动价值论的系统阐释，在《资本论》中揭示了剩余价值是资本原始积累的唯一源泉，都展现了马克思对消灭私有制和劳动解放的渴求。“私有财产是作为外化劳动的物质的、概括的表现”[4]，在资本主义社会中，私有财产是外化劳动的结果，劳动者在资本家的雇佣下，获得少数的工资，资本家通过压榨劳动者的剩余价值，增加资本积累，扩大资本家的私有财产。劳动者成为被奴役的对象，劳动成为工资的奴仆。消灭私有制，意味着社会生产资料平均分配，物质资料极大丰富，生产力高速发展，劳动者可以自由的生产创造，以此构建和谐美好的劳动关系。对资本主义异化关系的扬弃，能够更好维护劳动者的权益和促进生产力的发展。劳动生产力是劳动解放的重要动力，劳动生产力和生产关系的矛盾是社会发展的根本因素，只有当生产关系适应生产力需要时，才能成为推动社会发展的有利力量。随着劳动生产力的高度发展，人实现了类本质，可以自由自觉地进行劳动生产和劳动创造，提高了劳动者的积极性和主动性，增加了物质资料财富，从而促进了社会生产总值的提高。

二、马克思劳动观为时代新人培育提供理论导向

马克思对劳动的一系列阐述，说明了劳动在人类和人类社会生存和发展的重要性，在消灭私有制的同时扬弃异化劳动，促进人类劳动的解放，为共产主义社会奠定坚实基础。进入新时代，为了顺应时代发展的潮流，培养新时代的时代新人，必须学习和研究马克思劳动观，进而推动中国特色社会主义事业的发展。

（一）劳动是创造幸福生活的根本途径

劳动是劳动者本身发挥主观能动性进行劳动创造的主观活动，劳动的本质是为了满足人的内在需要，在劳动过程中实现自我的价值，感受到劳动的快乐，使得劳动者在劳动过程中获得满足感和幸福感，劳动者为了创造更好的幸福生活而付出更多的劳动。面对购房的压力、就业的压力和社会建设的压力，新时代的时代新人必须明确劳动是创造幸福生活的根本途径。一方面，劳动的实践是人获得满足自己吃穿住行所需的生活资料和满足自己精神生活的文化资料的基本途径，时代新人需要付出勤劳和踏实的劳动，才能创造幸福的生活。另一方面，劳动是个人幸福和社会幸福统一起来的载体，在劳动的创造和实践过程中，时代新人的个人幸福需要在社会的劳动创造中才能实现，个人幸福的总和构成了社会幸福。最后，在中国特色社会主义新征程上，身为新时代的新人，必须坚定劳动最光荣的理念，明确劳动时创造美好生活的根本途径，发挥个人的主观能动性，踏踏实实的进行劳动创造，激发时代新人投入劳动创造中的更多热情，促进时代新人通过劳动实践创造美好幸福的人生，进而也为建设社会主义现代化国家贡献属于时代新人的一分力量。

（二）引导时代新人形成以人民为中心的劳动价值观

马克思认为，现实的人是社会劳动的主体，一切劳动创造和实践的主要目标是为了实现最广大人民群众的根本利益。在新时代我国社会主义建设的主要目的依旧是为中国人民谋求幸福，美好幸福生活目标的实现离不开每个时代新人的努力。时代新人是国家振兴和社会主义的建设者，是一个国家和民族发展具有生机和活力的重要代表，面对人民日益增长美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间社会矛盾的变化，时代新人需要形成以人民为中心的劳动价值观，将实现人民幸福作为实现个人幸福的主要前提，实现人民幸福需要进行劳动的创造和实践，担当起党和国家赋予时代新人的历史使命，通过劳动的创造和实践实现个人的社会价值，不负党和人民的重托。在劳动过程中，时代新人发挥劳动的主观能动性为人民创造更多的物质财富和精神财富，实现个人社会价值的同时不断满足人民日益的美好生活需要，明确劳动创造是为了人民群众，劳动成果属于人民群众并有人民群众共享，推动实现最广大人民群众的根本利益，形成以人民为中心的劳动价值观。

（三）劳动促进时代新人的全面发展

马克思在《共产党宣言》中提出，在共产主义社会中，私有制不复存在，扬弃异化劳动，劳动者将不再受资本主义制度、劳动工具等的束缚和约束，自由地进行劳动创造，在劳动过程中实现人的类本质，进而促进每个人的自由且全面的发展。在物质资料极大丰富，社会关系高度和谐的社会，人们摆脱了被奴役的状态，劳动成为人们自由的创造和生产的活动。社会形态的更替需要一个较长的历史周期，但是在这个过程中需要时代新人坚定“劳动解放人”的观点，劳动解放意味着人成为自己真正的主人，不再是劳动生产和劳动机器的附属物。进入新时代，一方面，时代新人可以根据自己的兴趣爱好有选择地进行多样化的劳动创造，在劳动中实现自我价值的提升，获得更多的幸福感。另一方面，随着科技的发展和进步，社会生产力的提高，时代新人会拥有更多的自由时间去从事科教文卫活动，促进自身素质的全面提升。面对“躺平”等网络热词的出现，时代新人更需要树立劳动最光荣的理念，以劳动为手段，实现类本质的复归，在劳动创造和实践中将个人的小我和祖国的大我联系起来，发挥主观能动性和创造性，推动中国特色社会主义事业的发展，实现个人价值和社会价值的统一，促进人的全面发展。

三、马克思劳动观促进时代新人培育的实践路径

劳动是时代新人不懈奋斗的鲜明底色，马克思把劳动比作太阳，社会的发展离开不劳动，时代新人是建设社会主义现代化国家的主要力量，是实现中华民族伟大复兴的中流砥柱，马克思劳动观为时代新人的培育提供了新的实践路径。

（一）以学习为主要方式增强时代新人的劳动理论修养

时代新人是标着时代进步的风向标，在中国特色社会主义新征程的大考上，时代新人需要不断增强劳动理论修养，提高劳动意识、坚定劳动理念，加强对新时代社会主义劳动等相关知识的学习和掌握，提高劳动维权意识，面对拖欠工资等社会问题，运用劳动等相关法律的武器，合法正当的维护自己劳动权益，成为有担当、有胆识、有能力的劳动人。“青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式” [5]，知识的学习和积累是必要的，面对社会上的拜金主义、享乐主义等错误思潮，时代新人需要加强学习和研究马克思劳动观，将理论和实际相结合，在劳动的创造和实践中，加深对马克思劳动的理解，不断提高自身的劳动素质，形成对马克思劳动观高度的价值认同，使其可以在平凡的岗位上造就不平凡的人生。幸福生活的创造离不开劳动，当前处于百年未有之大变局，为使我国依旧保持良好的竞争力，作为时代新人需要将劳动创造精神融入党和国家事业的社会实践，肩负起党和人民赋予的时代任务，尊重劳动、热爱劳动、享受劳动，坚持把个人的发展和人民幸福结合在一起，发挥主观能动性通过勤勉诚实的劳动创造和实践，为实现人民群众日益增长的美好生活需要做出应有的努力。

（二）以劳动教育为主要途径塑造高素质的时代新人

劳动教育是新时代中国特色社会主义教育制度的主要内容，将对时代新人的精神风貌、劳动价值理念和劳动技能起决定作用。针对青少年出现享乐主义，不做劳动、不愿劳动等社会现象，在2022年4月8日，教育部发布了《义务教育劳动课程标准（2022年版）》，将劳动从综合实践课程中独立出来，贯彻落实“有理想、有本领、有担当”时代新人培育要求，为培养全面发展的时代新人奠定基础。当下我国正处于“两个一百年”奋斗目标的历史转折点，面对社会多元化趋势，必須加强劳动教育建设，把劳动教育贯彻学习、生活、工作的各个方面，培养时代新人掌握多样化的劳动技能，塑造对某领域更需要又精又通的高素质时代新人，以适应时代潮流的发展。一方面，面对社会信息化的快速发展，互联网时代信息参差不齐，青少年由于思想的不成熟容易受到不良劳动观念的侵蚀，进而产生消极且不健康的劳动方式，对时代新人的培育带来不良影响。另一方面，各个学校更加注重应试教育，注重书本知识的传授，缺少劳动教育的实践活动课程。所以，为了培养德智体美劳全面发展的时代新人，必须加强劳动教育，发挥劳动育人的特色价值，促进时代新人树立劳动最光荣、劳动最伟大的理念，不断提高时代新人的劳动能力，塑造高素质的时代新人。

（三）以公平正义为原则完善社会劳资保障制度

制度的保障是时代新人进行劳动创造和实践的强力后盾。公平正义是劳动新人最主要的价值追求，人是社会存在的主体，通过劳动的实践，创造出大量的社会财富，针对社会财富这份大蛋糕的分配，需要保证公平正义，切实维护好广大劳动群众最根本的利益。在现今，面对新形势、新局面下的劳动纠纷，需要国家以公平正义为原则完善社会劳资保障制度，保障时代新人进行劳动创造和实践时的合法权益。一方面，构建公正和谐的劳资关系是保障和改善民生的重要内容，国家需要以公平正义为原则健全劳动相关法律法规，解决好时代新人最关心、最直接、最现实的劳动利益问题。另一方面，在全社会之中宣扬劳动的重要性，“引导新人崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最伟大、劳动最美丽的道理”[6]，鼓励时代新人通过劳动的实践，创造幸福美好的生活，营造劳动最光荣、奋斗最幸福的社会氛围。在中国特色社会主义新征程上，需要完善社会劳资保障制度，以公平正义为原则，完善基本工资标准，构建和谐的劳资关系，激发时代新人投入劳动创造中的更大热情，扬弃以财产的价值来衡量人的价值的错误方法，引导时代新人树立正确的劳动价值观，用脚踏实地的劳动去实现中华民族伟大复兴的中国梦。

四、结语

劳动是人类社会存在和发展的起点，当下正值“十

四五”时期是我国在全面建成小康社会这历史性成就基础上，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年，作为时代新人需要将马克思劳动观运用到社会主义建设的伟大实践中，增强劳动理论修养，树立正确的劳动价值观，塑造德智体美劳五个方面全面发展的时代新人，推进实现中华民族伟大复兴的中国梦。

参考文献：

[1]习近平.习近平谈治国理政：（第1卷）[M].北京：外文出版社，2014：44.

[2]马克思恩格斯选集：（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：52.

[3]马克思恩格斯选集：（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：59.

[4]马克思恩格斯选集：（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：62.

[5]习近平.在同各界优秀青年代表座谈时的讲话[N].人民日报，2013-5-5（01）.

[6]習近平.习近平在全国教育大会上发表重要讲话[N].人民日报，2018-9-11（01）.

作者简介：

蔡辛娟，女，汉族，湖北宜昌人，广西师范大学硕士研究生，研究方向：马克思主义中国化。