文明的合异：中国式现代化道路的转型与超越

段勇， 陈纬伦

（江西理工大学马克思主义学院，江西 赣州 341000）

中华民族五千多年的文明史缔造了光彩夺目的中华文明，为人类文明的多样性作出了巨大贡献。中国人民自古以来就懂得“和而不同”的理念，最早可以追溯至两千多年前的《庄子·则阳》。庄子提出“合异以为同，散同以为异”[1]，强调“同”和“异”具有同一性，“合异”具有对立统一、相互转换、共存同生的辩证关系。习近平总书记也曾引用史书《三国志》来论述人类文明的求同存异：“‘和羹之美，在于合异。’人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。”[2]合天下之异的理念早已在中国人民内心根深蒂固，这也是马克思主义的“扬弃”观点在价值观上的体现，成为中国共产党带领中国人民从胜利走向胜利的重要法宝。正是“合异”的思想与方法，使中国在人口规模巨大的特殊国情下，在后发现代化所处的艰难国际环境下，能够独立地、快速地、高质量地建设具有中国特色的现代化。习近平总书记指出：“我们……创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[3]中国式现代化理论的生成离不开中华文明的滋养，也离不开对其他人类文明优秀成果的借鉴吸收。立足于人类文明和世界现代化进程，中国式现代化道路是中国共产党对世界现代化道路的创新发展，打破了“现代化=西方化”的神话，为人类进步的崇高事业贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。

一、中国式现代化道路的文明转型特点

现代文明是历史发展的必然趋势，实现传统农业文明向现代工业文明转型是中国共产党自成立以来就面临的时代课题。在世界现代化道路上，中国从模仿“苏联模式”和西方现代化到独立探索出中国式现代化，其缘由离不开以下三点：第一，中华民族沉淀几千年而形成的文明根基；第二，中国人民早期学习“苏联模式”和西方现代化积累的经验教训；第三，坚持中国共产党的集中统一领导和马克思主义指导思想。中国式现代化作为中国共产党探索出的现代化转型道路，是合历史与现实之异、合东方与西方之异，是不断推动马克思主义中国化时代化的历史必然，符合世界各国人民的共同愿景。

（一） 与中华优秀传统文化合异，传承中华民族的根和魂

中国式现代化立足于中华文明，传承几千年来中华民族的文明智慧，并勇于吸收其他人类文明的营养成分。马克思指出：“人们自己创造自己的历史……是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”[4]“既定的”条件已经存在，几千年来，中华民族创造了令世界瞩目的优秀文明，“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂”[5]。新中国成立以来，经过70 多年的艰苦奋斗，中国的经济实力、科技实力、综合国力、人民精神面貌焕然一新，中华文明走出低谷，再次屹立于世界文明之林，展现了中华文明的韧性和强大活力，体现了中华优秀传统文化与中国现代文明相互合异的优势。比如社会主义核心价值观，从国家、社会、个人三个角度向全球展示了当代中国“平天下”的文化思想，是对中华优秀传统文化中“修身”“齐家”“治国”的传承与发展，是高度综合个人、社会、国家层面的优秀价值文明。“天地与我并生，而万物与我为一”[6]和“天不言而四时行，地不语而百物生”[7]表明中国自古以来就宣扬“人与自然一体”的理念，与中国式现代化“人与自然和谐共生”一脉相通。再如，中华文明自古以来始终重视“人本思想”，“中国自西周以来奠定的人本主义传统，是中国文化之所以能够绵延五千年、生生不息的根本原因”[8]，《列子·天瑞》也强调“天生万物，唯人为贵”[9]。中国式现代化追求人的现代化，“以人民为中心”的思想与中华优秀传统文化中的人本主义息息相关，传承了中华民族的根和魂。但是在与传统文化合异时，必须坚持三点原则：一是要敢于打破传统文化中封建观念的痼疾，坚持中国共产党的领导和人民民主专政，建设现代性文明；二是勇于冲破传统文化中保守观念的枷锁，推动文明交流互鉴，创造文明共存、文明平等的环境，增加文明的丰富性和多彩性；三是善于突破传统文化中内在玄虚的桎梏，摒弃形式主义和神鬼玄学，构建实用性的文明。在理论与实践上，中国共产党对中华优秀传统文化的合异体现于邓小平的“小康思想”、江泽民的“以德治国”、胡锦涛的“和谐社会”和习近平的“中国梦”等。与中华优秀传统文化合异，使中国式现代化吸收中华优秀传统文化的多元一体、和谐谦逊、兼容并蓄、延绵不断等优良特点，并且摒弃其中过时的不良成分，从而具备文化深度和民族特性。

（二） 与世界现代化合异，创造人类现代化道路的“另一种可能”

中国人民辩证看待西方现代化，跳出了“全盘西化论”的错误认知，破解了西方现代化是“唯一现代化模式”的假象。清朝乾隆时期的闭关锁国政策阻挠了中外文明的交流，是一种典型的“孤立主义”。这时中国的现代化发展与西方国家和部分亚洲国家相比开始出现差距，中国传统农耕文明与封建社会文化向现代化的转型出现滞后现象。邓小平曾论述道：“任何一个国家要发展，孤立起来，闭关自守是不可能的。”[10]早在五四运动以前，一大批仁人志士就开始为中国现代化转型而努力，他们采用的是“中体西用”的方法，结果“中体”得不到保证，“西用”被他国所掌控。中国共产党成立后，在马克思主义的指导下开启革命、建设、改革，用科学理论和坚定信念将饱受磨难的中国引上了新的发展道路。改革开放以来，面对高度集中的计划经济体制下我国经济发展水平与西方发达国家的巨大差距，中国共产党正确处理政府（计划）与市场的关系，汲取了市场对经济发展的积极作用，有效结合了市场配置资源的作用与政府作用，创新发展了中国特色社会主义市场经济，有力地推动了我国现代化经济建设。西方现代化是在市场经济全球化基础上“始于18 世纪的科学知识和工程知识惊人扩张的产物”[11]。现代化建设离不开科学技术的创新，从第一次工业革命开始，每一次科技创新都推动着现代化的迅速发展。党的“十四五”规划强调要“把科技自立自强作为国家发展的战略支撑”[12]，只有把核心技术牢牢掌握在自己手里，独立自主地研发新赛道、新领域的科学技术，才能防止被他国“卡脖子”，为推动中国式现代化注入源源动力。在经济全球化背景下，中国与世界已然紧密联系在一起，中国在现代化进程中必须正视西方文明，从世界现代化历史中汲取经验教训，走出一条独立自主的中国式现代化道路，“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”[12]。与世界现代化合异，反思西方现代化模式的困境，吸收世界其他现代化道路的有益成果，中国创造了人类现代化道路的“另一种可能”。

（三） 与马克思主义合异，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

中国式现代化道路是中国共产党领导人民不懈奋斗的科学成果，是“两个结合”的实践之路，是中国特色社会主义的重大理论创新成果。马克思主义起源于西欧，对中国而言是外来文化思想，按照空间概念属于西方文明一类。但是，马克思主义本身就是合异人类文明成果的结晶，具有深刻的理论价值和世界意义。列宁说：“马克思主义绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。”[13]这是马克思主义发源于欧洲资本主义土壤，却能作用于遥远东方的中国的根本原因。马克思主义是世界和全人类的宝贵财富。党的六届六中全会以来，中国共产党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，进行了艰苦卓绝的社会变革事业，在新中国成立后领导中国现代化经历了从工业化、“四个现代化”到中国式现代化的发展历程。无论国际国内形势如何发展变化，中国共产党始终坚持马克思主义的指导和党中央集中统一领导等科学社会主义的一系列重大原则，不断推进马克思主义中国化时代化。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记提出坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这是根据马克思主义具有发展性、开放性的理论品质，谱写新时代马克思主义中国化时代化新篇章的科学选择。首先，结合我国社会生产力水平低、经济落后的现实国情，中国共产党始终强调坚持以发展社会生产力为中心，通过深化经济体制改革，不断调整生产关系以适应生产力发展水平，不断解放和发展生产力。其次，根据我国科学技术水平大大落后西方发达国家的实际，中国共产党高度重视科技创新与经济发展的内在联系，通过深化科技体制改革和确立科教兴国、人才强国、创新驱动发展战略，在推进国家治理体系和治理能力现代化中，不断实现国家科技水平和创新能力的提升，中国已进入创新型国家行列。再次，遵循马克思主义关于实现人的自由而全面发展的价值追求，中国共产党传承中华优秀传统文化中的人本主义思想，在现代化建设中，始终将人作为现代化的主体和现代化的价值目标，以人民幸福为出发点，实现人民共建共享的现代化。最后，根据马克思主义理论开放性的特质，汲取清朝闭关锁国的历史教训，在探索现代化道路的实践中，中国共产党始终坚持对外开放的基本国策，主动融入经济全球化大潮，不断提升对外开放水平，在中国与世界的深度交融、深度互动中实现了我国经济的快速发展。总之，在全面建成社会主义现代化强国的道路上，中国共产党坚定不移用马克思主义指导现代化实践，坚持“两个结合”，克服教条主义、本本主义倾向，重塑文化自信，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

二、中国式现代化道路的人类文明超越

时代的发展需要文明，文明要符合时代的发展，当不能满足时代发展需求时，文明将出现变革，但这不是彻底的全盘否定，而是在已有文明的基础上，向更先进、更高形态的文明转换。中华文明是世界最悠久的文明，曾经创造了辉煌灿烂的文明成就。但近代清政府的腐朽和列强的入侵使中华民族陷入文明蒙尘、人民蒙难的悲惨境地。自19 世纪60 年代以来，中国的仁人志士为摆脱人民惨遭剥削与奴役的现实状况，开始探索现代文明的转型道路，具有代表性的运动主要有洋务运动、维新运动、辛亥革命等，但均以失败告终。中国共产党成立后，进行了百年艰辛探索和艰苦奋斗，领导人民开辟了独具特色的中国式现代化道路，形成了系统、全面的中国式现代化理论体系，实现了对现代西方文明的超越。

（一） 以人民为中心的现代化体现了人类文明的人道性

中国古代和西方都有“人本”思想。最早明确提出“以人为本”思想的是管仲，他在《管子》中提到：“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”[14]意指古代君主事业的良好开端是以人民为根本，民心归顺了国家才能安稳，不然国家就会动乱危亡。虽然管仲是第一个提出“以人为本”思想的人，但是包括他在内的历代文人武将所提出的“以人为本”思想与党的“人民当家作主”思想还是有本质上的不同，这是由封建统治者思想的局限性及其民本思想的本质所决定的。古代君王没有把人民利益作为出发点，而是把统治人民作为巩固政权的手段和工具，这与中国共产党从人民根本利益出发的思想大相径庭。在西方文明中，古希腊哲学家普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”[15]这充满了“以人为本”思想的哲理，并且在一定程度上推动了西方人本主义思潮的发展。西方人本主义体现出来的“以人为本”思想对中世纪宗教神权和封建专制主义君权进行了猛烈的抨击，进一步解释并提倡了人性与人权，对人类文明的发展具有积极作用。但随着资本主义制度的确立，为维护资产阶级的利益和统治，整个社会价值观念逐步发展成“以资为本”和“以富人为本”，人民大众的人权和政治权利得不到保证，不能享有现代化带来的物质红利。马克思主义的“以人为本”思想主张“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[16]。新时代中国共产党在马克思主义的指导下坚持“两个结合”，富有创造性地合异两种文明思想，对“以人为本”思想系统地、完整地加以整合、改造、创新，形成了具有中国特色的“人民当家作主”和“以人民为中心”的思想理论体系。中国式现代化道路是实现每个人自由全面发展的道路，是符合时代要求和最广大人民意愿的现代文明转型之路。

（二） 走和平发展道路的现代化实现了人类文明的正义性

习近平总书记指出：“中国人民要建设社会主义现代化强国，但我们坚持走和平发展道路，不会走扩张主义和殖民主义道路，更不会给世界造成混乱。”[17]中国式现代化道路是党带领全国各族人民“摸着石头过河”，独立自主探索出的以和平发展为前提的现代化新路。它撕破了一些西方国家所谓“国强必霸”的逻辑，是一条建立在和平发展、合作共赢基础上的正义道路。中华优秀传统文化和革命文化为“坚持走和平发展道路”提供了强大的文化支撑。古代中国的战略文化的主流是以荀子为代表的“务实王道”的睦邻外交思想，它以保护和寻求国家利益为出发点，同时坚持正义的原则，抵制武力和战争，倡导用和平手段解决国与国的争端。中国的革命文化坚持以马克思主义为指导，以“革命斗争”为精神内核和价值取向，以人民解放和民族独立为任务，是一种拯救国家和民族的反侵略、反压迫文化，体现了中国人民的爱国主义、独立自主、艰苦奋斗、敢于斗争、勇于创新等伟大民族精神。中国式现代化是走和平发展道路的现代化，这是中国人民基于自身文化基因、根本利益和世界人民共同利益作出的必然选择。这正如习近平总书记所指出的，中国“既通过维护世界和平发展自己，又通过自身发展维护世界和平”[18]。西方现代化由于其自身资本逻辑推动，通常采取殖民、掠夺、战争、杀戮等方式实现领土扩张和资本原始积累，“国强必霸”和“战争暴力”是伴随其现代化进程的主旋律。在中国式现代化建设中，中国共产党始终坚持和平发展、合作共赢的价值理念，既坚定维护国家主权、安全与发展利益，又始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，充分彰显其人类文明新形态的正义性。

（三） 开放包容惠及世界的现代化彰显了人类文明的和谐性

美国政治学家亨廷顿提出：“一个文明权力的扩张通常总是同时伴随着其文化的繁荣，而这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观、实践和体制。”[11]中国的快速发展和崛起引发西方国家的集体焦虑、恐慌，他们花样翻新地炮制出众多版本的“中国威胁论”，散播中华文明之复兴必将损害其他国家利益的种种谣言，传播中国综合国力的强大必将伴随殖民、侵略与扩张的谬论，并常常把“中国威胁论”与“文明冲突论”结合起来进行污蔑抹黑中国。究其缘由，一是历史上资产阶级正是通过侵略别国、剥削世界人民来实现自身发展，他们惯用自己的价值观看待中国的发展；二是西方发达国家畏惧自身的地位被超越，担忧文化优越感丧失，于是不择手段、赤裸裸地抱团围堵、打压、遏制中国发展。西方国家的污蔑与恐惧既证明了中国式现代化的巨大成功，又更加坚定了我们走中国式现代化道路的决心和信念。

由于霸权主义思维作祟，今天的西方国家没有读懂中华文明，更没有读懂中国共产党。中华民族历来就有文明包容、文明交流、文明互鉴的胸怀，早在两千多年前，中国人就用“丝绸之路”开启了与其他人类文明的交流时代。“丝绸之路”蜿蜒向西一直抵达中亚、西亚、欧洲国家的大小城镇，也由此走出了既有民族性也有世界性的贸易之路、交流之路、和平之路和发展之路。从西汉丝绸之路的文明交流互鉴到大唐盛世的多姿多彩文明，再到宋元时期的贸易大港，中华文明在世界上处于强盛地位之时，其对其他外来文明不是排斥、征服、冲突，而是尊重、吸纳，彼此求同存异、美美与共，彰显了中华文明的开放与包容。习近平总书记于2013 年提出的“一带一路”倡议（丝绸之路经济带、21 世纪海上丝绸之路），传承了古丝绸之路开放包容、和平发展的中华优秀传统文化，“在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章”[19]。中国式现代化坚持开放包容的全球视野和世界关怀，始终坚持以中国的新发展为世界提供新机遇，这是一条惠及中国与世界的和谐发展道路，必将越走越宽广。

（四） 全面协调可持续的现代化破解了人类文明的单向性

马尔库塞指出：“发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。”[20]他在20 世纪60年代就深刻认识到并揭露了资本主义社会是一个“单向度”的社会。在资本主义工业文明中，资本逻辑战胜了人的理性价值标准，工业发展越成熟，其内在批判性思维就越狭窄。工人如同机器一般机械地劳动，缺少独立思考的能力。多元性和协调性是人类文明生存与发展的重要条件，也是马克思主义唯物辩证法和科学社会主义的基本要义。马克思主义认为万事万物都存在必然的联系，事物之间和事物内部的各个环节、要素彼此作用与反作用，整个社会是一个完整的有机体。这些环节和要素随着社会的发展而发生改变，并反作用于整个社会。因此，每一个环节和要素都具有影响社会有机体的能力，只关注单一环节或要素的发展，整个社会有机体就会陷入“单向度的漩涡”，进而影响和阻碍人类社会的协调健康发展。党的十一届三中全会以后，邓小平同志鲜明指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”[21]党的十八大以来，习近平总书记反复强调中国式现代化，必须坚持“五位一体”总体布局，协调推进以人民为中心的全面现代化建设。从改革开放初期的“两个文明”建设的协同推进，再到中国特色社会主义新时代的“五大文明”的协调发展，体现了中国式现代化对文明发展的全面性与协调性诉求。中国式现代化坚持物质文明和精神文明协调发展的价值目标，是一条实现物质富裕与精神富有的现代化之路，其必将进一步增强全体中国人民的幸福感、获得感。

显然，西方现代化模式已经不能完全符合这个时代的文明需求，也不能成为后发现代化国家实现文明转型的借鉴。长期以来，照搬西方现代化模式的后发国家已经暴露出一系列问题，比如经济不能实现稳定增长甚或出现倒退、国家主权受到威胁、人民生活长期得不到改善等。当今世界，在美西方国家霸权主义和强权政治思维支配下，单边主义、集团政治、阵营对抗、脱钩断链等“逆全球化”思潮盛行，这与全面协调可持续的现代化要求背道而驰，给后发国家的现代文明转型带来严峻挑战。中国式现代化道路作为一条不同于西方现代化的道路，始终坚持中国发展与世界共同繁荣、中国人民根本利益与世界人民共同利益统一，是一种具有人道性、正义性、和谐性、全面性、协调性的人类文明新形态，也是人类文明发展进步的必由之路。

三、中国式现代化道路的人类进步意蕴

中华文明是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。鸦片战争是中华文明发展史的关键转折点，依托现代化成果的西方列强使古老的中华文明陷入深刻的危机之中，中华民族成为世界现代化进程的落伍者。中国共产党在诞生之后特别是新中国成立以来，带领中国人民跑出了现代化建设的加速度，不断推进从传统农业文明到现代工业文明的转型进程，取得了举世罕见的经济快速发展成就，重塑了中华文明的国际地位。中国式现代化道路的极大成功，不仅深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，也创造了人类文明新形态，深刻地影响世界经济政治格局，为后发国家实现现代化和推进文明转型提供了全新的选择，具有重要的人类文明进步意蕴。

（一） 推动了中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程

GDP 是衡量一个国家经济实力强大与否的关键因素。根据经济学家对中国在鸦片战争以前GDP的研究及麦迪森在《世界经济千年史》中的数据：“1820 年，中国的GDP 处于世界前列，占世界GDP的32.9%。”[22]可见在鸦片战争爆发之前，中国的经济总量位居世界前茅，中华民族的发展进步一直处于兴旺发达时期。当然，从世界现代化进程和文明演进变化的一般规律来看，GDP 不是衡量国家强大和文明兴盛的唯一因素，国家经济富强不能完全等同国家实力强大。一个民族要实现复兴不能仅仅停留在GDP 所代表的经济层面，还要看这个民族是否具有现代化产业体系、持续不断的科技创新力、社会整合力和文化凝聚力。新时代十年以来，以习近平同志为核心的党中央，接过中华民族伟大复兴的接力棒，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，坚定历史自信，弘扬历史主动精神，保持在世界百年未有之大变局下的战略定力，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。新时代中国经济实力、科技实力、综合国力极大提升，脱贫攻坚战赢得全面胜利，顺利实现了全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。中国式现代化取得世界瞩目的巨大成就，中华民族日益走向世界舞台中央，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。

因此，必须对中国式现代化推动的中华民族伟大复兴的内涵意蕴做全面、准确的解读。在目标价值意蕴上，中国式现代化推动的中华民族伟大复兴，旨在建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国；在国内价值意蕴上，中国式现代化推动的中华民族伟大复兴，旨在不断满足全体人民对美好生活的向往，实现人的自由全面发展；在全球价值意蕴上，中国式现代化推动的中华民族伟大复兴，旨在基于构建人类命运共同体理念，建设一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。

（二） 拓展了解决人类现代化问题的方案路径

人类对现代化目标的追求不会止步，但现代化道路并非笔直平坦，而是布满荆棘的。第二次世界大战后，赢得民族独立的后发国家基本选择资本主义发展道路，他们在现代化之路上面临着一个选择悖论：如果保持主权独立，就与现代化无缘； 如果要实现现代化，就要丧失国家独立主权的地位。这是由后发国家发展基础的薄弱性导致的道路选择的依附性，以及西方国家位于世界等级秩序的最高层从而对发展中国家援助的附加条件性决定的。道路选择的依附性和发展条件的薄弱性促使后发国家不得不遵循西方经济理论和发展模式，某种意义上，他们的经济发展方式和社会政治制度也被西方国家格式化了。虽然少数后发国家借助有利的国际环境和自身资源禀赋进入到中等收入或高收入国家行列，但极难成为世界现代化大家族中的一员，大多数国家至今仍处于“中等收入陷阱”。

习近平总书记指出：“现代化道路并没有固定模式，适合自己的才是最好的。”[23]中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，其理论意蕴主要包括四个方面：一是经济上实行社会主义市场经济，坚持把市场作为优化配置资源的决定性力量与中国共产党领导下的政府力量有机统一起来，实现高效市场和有为政府的统一；二是政治上坚持人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体，始终保障中国走在自己选择的现代化道路上而不成为西方发达国家的附庸；三是思想文化上坚持马克思主义的指导地位并与中国具体实际相结合，不断用发展着的中国化时代化的马克思主义武装全党全国人民，汇聚起实现中国式现代化的磅礴力量；四是在国际关系上，顺应经济全球化大潮，积极主动参与全球经济循环，充分利用国际国内两种资源和两个市场，在高水平对外开放中实现中国式现代化与世界的良性互动。总之，中国式现代化始终维系着自身经济政治体系的独立性，不断增强对资本主义世界体系的免疫力，它有效破解了一些后发国家在现代化追求中面临的现代化与国家独立性的悖论，为广大发展中国家走向现代化提供了全新的选择和方案。

（三） 创造了区别于资本主义文明的人类文明新形态

习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上指出：“中国式现代化……展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”[24]这一重大论断深刻揭示出：第一，中国式现代化坚持“两个结合”，为人类文明进步注入鲜亮中国底色，其具体内容体现在党的二十大报告所概括的中国式现代化具有基于自身国情的五个方面的中国特色里。第二，中国式现代化体现科学社会主义的先进本质，为人类文明进步提供科学理论引领。中国式现代化是党性与人民性、理论性与实践性、继承性与创新性的高度统一。第三，中国式现代化借鉴吸收一切人类优秀文明成果，为人类文明进步贡献中国智慧、中国方案。中国式现代化宣示的弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值和尊重世界文明多样性、重视文明传承和创新、加强国际人文交流合作的全球文明倡议，为世界文明的发展进步提供了重要理念和根本遵循。

从世界文明演进史看，西方发达国家由于率先进入现代化行列创造了现代西方文明，对人类发展进步产生了积极作用。但是，建立在资本主义私有制基础上的西方文明不可避免地存在巨大缺陷，它不可能引领人类文明进一步发展进步。这种文明在物质表面繁荣富裕的同时，存在社会财富两极分化的对立、物质主义膨胀、人类中心主义、对外掠夺扩张等消极面，与时代的发展和世界人民的共同期望完全背离，其“西方中心论”“国强必霸论”“白人至上论”“文明冲突论”等成为当今人类和平与发展的最大威胁和最大挑战。中国式现代化所蕴含的“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体”[25]的本质要求，吸收了历史上西方现代化的经验与教训，在现代化建设的价值理念、目标追求、实现路径等方面与西方文明有着根本区别，是站在历史正确一边、站在人类进步事业一边的现代化，必将在继续创造中华文明灿烂辉煌的同时，为人类文明进步的崇高事业提供强大动力。