文本精读·古诗文（四）

杨廷珺

文本呈现

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。①夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，非疏之也；任庖人钓屠与仇雠仆虏，非阿之也；持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。②夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也。虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉！

春秋之时，天子微弱，诸侯力政，皆叛不朝。桓公于是用管仲、鲍叔，救中国，攘戎狄，以尊周室，霸诸侯。晋文公用先轸、阳处父，强中国，败强楚，合诸侯，朝天子，以显周室。秦穆公用百里子、蹇叔子，据有雍州，攘败西戎。故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉得臣，文公为之侧席而坐。夫宋襄公不用公子目夷之言，大辱于楚；曹不用僖负羁之谏败死于戎国家之任贤而吉任不肖而凶案往世而视己事其必然也如合符 此为人君者，不可以不慎也。国家惛乱而良臣见。鲁国大乱，季友之贤见。僖公即位而任季子，鲁国安宁，外内无忧，行政二十一年。季子之卒后，邾击其南，齐伐其北，鲁不胜其患。夫得贤失贤，其损益之验如此；而人主忽于所用，甚可疾痛也。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。③

（选自《说苑·尊贤》，有删节）

①提出论点。

②从正面以第一个分论点及其论据展开论证。

③从正、反两面以第二个分论点及其论据展开论证。

“智读”文本

论点

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。

论据

（1）用没有羽翼的鸿鹄比喻没有贤人的朝政，用必须乘船才能游江海、必须乘车马才能行远道比喻必须依靠贤人才能成就王霸之业，从而指出伊尹等名人就是成就王霸之业的船只和车马，从而从正面展开对论点的论证。（2）列举桀用干辛、纣用恶来、宋用唐鞅、齐用苏秦、秦用赵高等事例证明任用非人的恶果，列举春秋时齐桓公、晋文公、秦穆公等事例证明任用贤人的好处，再列举宋襄公和曹、鲁等国君不听善言的事例，从而从正、反两方面展开对论点的论证。

写作特点

（1）善用比喻论证，比如“朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣”等。（2）选择典型事例做论据，比如选择夏桀、商纣亡国等事例来证明任用非人不能成功的道理等。

模拟演练

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A.曹不用僖负羁之谏/败死于戎国/家之任贤而吉任/不肖而凶/案往世而视己/事其必然也/如合符/

B.曹不用僖负羁之谏/败死于戎/国家之任贤而吉任/不肖而凶/案往世而视己事/其必然也如合符/

C.曹不用僖负羁之谏/败死于戎/国家之任贤而吉/任不肖而凶/案往世而视己事/其必然也/如合符/

D.曹不用僖负羁之谏/败死于戎国/家之任贤而吉/任不肖而凶案/往世而视己/事其必然也/如合符/

【解析】

“僖负羁之谏”是动词“用”的宾语，其后应断句；“国”不应同前面的“戎”组成“戎国”（文言中没这种连接习惯），应同后面的“家”组成“国家”一词；“任贤而吉”同后面的“任不肖而凶”、“案往世”和“视己事”分别都是对偶句，它们后面都应断句；虚词“也”是句末标志，其后应断句；“如合符”的意思是“好像必须验证符记一样”。

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.“怀远而致近”与“无从致书以观”（《送东阳马生序》）的“致”意思不同。

B.“释父兄与子孙”与“有卖油翁释担而立”（《卖油翁》）的“释”意思不同。

C.“国家惛乱而良臣见”与“儿童相见不相识”（《回乡偶书》）的“见”意思相同。

D.“忽于所用”与“祸患常积于忽微”（《五代史伶官传序》）的“忽”意思相同。

【解析】

A.“致”，前句是使动用法，“使近处的邻国（来归附）”；后句是“获得、得到”之意。B.“释”，前句是“离开”之意；后句是“放下”之意。C.“见”，前句是“出现、显现”之意；后句是“看见、遇见”之意。D.“忽”，都是“不重视、轻忽”之意。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ）

A.本文认为，如果一个国君手下没有才能优异的人才，就会如同一只大鸟没有翅膀，即使有远大志向也不能实现。

B.本文认为，伊尹、吕尚、管仲和百里奚等优秀人才就如同那些希望能到江海遨游的国君所须乘坐的船只一样重要。

C.本文认为，晋献公之所以整晚睡不着觉，主要是因为秦穆公任用了百里奚、蹇叔、宫之奇等人才占据了雍州。

D.本文认为，一国之君能不能重视人才，是国家能不能兴旺的关键。发现了人才而不能重视，是国君极大的悲哀。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。

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（2）非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也。虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉！

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5.本文为论证“尊贤下士”的重要性，主要运用了哪些论证方法？试根据文本各举一例。

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文本呈现

齐天乐·蟋蟀

〔宋〕 姜 夔

庾郎①先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺②，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？

西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆③迎秋，离宫④吊月，别有伤心无数。豳诗⑤漫与。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。

诗人庾信先是在吟《愁赋》，接着又听到一阵凄切的私语声，原来是蟋蟀在叫。露水打湿了门上的铜环，青苔侵入了井边的石板，这些地方都曾听到过它的叫声。哀怨的声音好像是在倾诉着什么。正当思妇失眠，起来寻找机杼，想织锦书寄给远方的时候。在列着画有青山的曲折屏风的闺房里，夜气凉透，孤居独宿，那是怎样的心情啊！

黑暗中西窗外又刮起了风雨，为什么这虫声老是应和着砧杵声，断断续续地响个不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在离宫中凭吊冷月，该是另有许多伤心的事罢！《诗经·豳风》中的《七月》篇曾描写过它，那些诗句像是率意而为之的。可笑的是世上那些无知小儿女，他们蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着：快拿灯来，有蟋蟀！殊不知如果将此虫声谱成琴曲，一声声地弹奏出来，听上去一定是更加悲苦的。

【注】①庾郎：指南北朝时文学家庾信，曾作《愁赋》。②铜铺：装在大门上用来衔环的铜制零件。③候馆：迎客的馆舍。④离宫：皇帝出巡在外住的行宫。⑤豳诗：指《诗经·豳风·七月》，其中有“十月蟋蟀入我床下”一句。

“智读”文本

词先从听蟋蟀者写入。次句写蟋蟀声，凄切细碎而以“私语”比拟，生动贴切，并带有浓厚的感情色彩。“更闻”与“先自”相呼应，将词意推进一层。骚人夜吟，已愁情满怀，更那堪又听到如窃窃“私语”的蟋蟀悲吟呢，从中寄寓了词人深沉的身世之感、家国之痛。“露湿”三句是空间的展开，目的是借以触发更广泛的人事。铜铺，铜做的铺首，装在门上衔门环；此指门外。石井，此指井栏边。说蟋蟀鸣声在大门外、井栏边，到处可闻。“哀音似诉”，承上“私语”而来，这如泣似诉的声声哀鸣，使一位本来就转侧无眠的思妇更加无法入梦了，只有起床以织布来消解烦忧。于是蟋蟀声又和机杼声融成一片。“曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？”写思妇怀念远人的心情。面对屏风上的远水遥山，不由神驰万里。秋色已深，什么时候才能将亲手织就的冬衣送到远方征人的手中？几句言简意远，委婉尽情。

下片，寒窗孤灯，秋风吹雨，那蟋蟀究竟为谁时断时续地凄凄悲吟呢？伴随着它的是远处时隐时显的阵阵捣衣声。“为谁”二字，以有情向无情境界引向空灵深远之处。以下“候馆”三句，继续写蟋蟀鸣声的转移，将空间和人事推得更远更广。客馆，可以包容谪臣迁客、士人游子各色人等；离宫，可以包容不幸的帝王后妃、宫娥彩女。这些飘泊者、失意者，不论尊卑长幼，都要悲秋吊月，闻虫鸣而伤心无限，极写蟋蟀的声音处处可闻，使人有欲避不能之感。“豳诗漫与”，词人说自己受到蟋蟀声的感染而率意为诗了。可是，下面突然插入“笑篱落呼灯，世间儿女”两句，写小儿女呼灯捕捉蟋蟀的乐趣，声情骤变，似与整首乐章的主旋律不相协调。其妙用在于以乐写苦，所以当这种天真儿女所特具的乐趣被谱入乐章之后，并不与主旋律相悖逆，反倒使原本就无限幽怨凄楚的琴音变得“一声声更苦”了。以乐笔写愁情，正是白石词的匠心妙用。

这首词看似咏物，实则抒情，通过写听蟋蟀鸣声，寄托家国之恨。这首词的妙处在于独辟蹊径，别开生面，用空间的不断转换和人事的广泛触发，层层夹写，步步烘托，达到一种凄迷深远的艺术境界。

模拟演练

1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A.词的开头两句先借庾信引出愁苦，再写蟋蟀“私语”的凄凄，二者相互烘托，奠定全词基调，构成全词主题。

B.上片从“露湿”三句开始，逐步展开空间，由蟋蟀鸣声引出孤栖思妇对征人的思念，将蟋蟀声和机杼声融成一片。

C.“笑篱落呼灯”一句，意思是说世人只知道像小孩子一样用灯在篱笆边寻找蟋蟀，含蓄表达出词人对世人的讥笑。

D.下片由室内而窗外，由织妇而捣衣女，境换意连，脉络暗通，继续将空间和人事推得更广远，极富节奏感。

2.清人许昂霄在《词综偶评》中说：“白石（姜夔的号）此词今古摹声之绝篇也。”请分析这首词作者摹写了哪些声音，有怎样的作用？

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【解析】

解答本题要结合注释认真阅读全词，然后进行分析归纳。如词的上片，主要以蟋蟀的鸣声为线索 ，把诗人、思妇、客子、帝王、儿童等不同的人事巧妙地组织到一起，为我们展现了蟋蟀的哀鸣声、诗人的吟诵声、思妇的机杼声、大自然的风雨声、捣衣的砧杵声、被囚者的哀叹声、儿女的欢笑声、哀苦的琴声等。这些声音都是因为作者情感所致，通过听觉和联想展现出来的。

参考答案

文言文

1.C

2.C

3.C（晋献公整晚睡不着觉的原因在于虞国国君任用了宫之奇，而不是因为秦穆公任用了百里奚和蹇叔。）

4.（1）因此想要越过江海的人就得依靠船只，想要到达远方的人就要依靠车马，想要称霸成王的人就要依靠贤士。（2）用人不当却希望建立功劳，这好像在夏至那天却希望有漫长的夜晚啊。这即使是像虞舜、大禹那样的人也感到困难，更何况平平常常的一般君王呢！

5.①比喻论证：比如：夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。又如：非其人而欲有功，譬其若夏至之日而欲夜之长也。②举例论证：比如：桓公于是用管仲、鲍叔，救中国，攘戎狄，以尊周室，霸诸侯。又如：晋文公用先轸、阳处父，强中国，败强楚，合诸侯，朝天子，以显周室。再如：秦穆公用百里子、蹇叔子，据有雍州，攘败西戎。（各举出一例即可。）

【参考译文】

想要将天下治理得太平安定并且功劳永垂后世的国君，都一定要尊重有才能的人并且能够礼贤下士。明智的国君如果能够施行德政并且礼贤下士，就能够让远方的少数民族来归附并且让他们感到亲近。那些没有贤明之人的朝代，就好像鸿鹄大鸟没有羽翅一样，即使有日行千里的愿望，也还是不能实现它们的意愿到达它们所希望到达的地方。因此想要越过江海的人就得依靠船只，想要到达远方的人就要依靠车马，想要称霸成王的人就要依靠贤士。比如像伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚这些人，就是成就霸业和王道的船只和车马。（为了成就大事而）离开父母弟兄，这并不是疏远了父母弟兄；任用庖丁、屠夫和仇敌与奴仆、俘虏，并不是为了逢迎他们；这是因为抱持着为国家建立功名的思想而不得不这样啊。这好像有名的工匠在修建皇宫时，只要估量树木的大小就可以知道这是不是可用之材，比较功效就可以知道所需工人的数目了。固然有成就王道或霸业的人，但是也固然有亡国破家的人。夏桀任用干辛，商纣任用恶来，宋国任用唐鞅，齐国任用苏秦，秦国任用赵高，这就让天下的人知道他们快要灭亡了。用人不当却希望建立功劳，这好像在夏至那天却希望有漫长的夜晚啊。这即使是像虞舜、大禹那样的人也感到困难，更何况平平常常的一般君王呢！

春秋之时，周天子的地位卑微力量弱小，各国诸侯的政权强大有力，都背叛周天子不来向周天子朝贡。齐桓公在这时任用管仲、鲍叔，拯救中原地区，平定少数民族戎、狄的骚乱，带领诸侯尊重周天子的地位，从而在诸侯中建立了霸主地位。晋文公任用先轸、阳处父，使中原地区强大，打败了强大的楚国，将各国诸侯联合起来，朝拜周天子，使周王室的地位得到彰显。秦穆公任用百里奚和蹇叔，占据了雍州，打败了西戎。还有虞国因为任用了宫之奇这样的人才，就使得晋献公为此而终夜睡不着觉；楚国因为有子玉这样的能干大臣，就让晋文公见了楚王也必须侧着身子来坐表示尊重。至于宋襄公因为不采纳公子目夷的建议，而在楚国受到了极大的侮辱；曹国国君不采用僖负羁的劝谏，因而在同西戎的战斗中兵败身亡：这说明一个国家如果能任用贤才就会大吉大利，如果任用没有才能的人，国家就会遇上凶险。考察以往的历史，用来比照自己碰上的事件，这是一定应该做的事，就好像必须验证符记一样。这样做是作为一国之君的人不能够不谨慎的事情啊。每当国家混乱时贤明的臣子就会出现。鲁国大乱，季友有贤明的见识。僖公即位后就任用了季友，于是鲁国得到了安宁，没有内忧外患，施行治政长达二十一年。季友死后，邾国就从南面攻打鲁国，齐国就从北面攻打鲁国，鲁国简直受不了这些祸患。看来得到贤才同失去贤才，与得到好处和遭到损害的效应就是这样的不同，但是仍有不少国君忽视自己所任用的人的情况，这十分值得痛心啊。至于说因为自己的才智不足以发现贤能人才，这确实是没有办法的事；但如果是自己的才智足以发现人才，然而却不能作出决断，犹犹豫豫地不能果断任用人才，这样如果从大的方面讲就会身死国亡，从小的方面讲就会遭受祸乱而落得倾败，这十分值得悲哀啊。

古诗歌

1.C（误解句意。理解此句最好结合上下文。上句讲《诗经·豳风》写到蟋蟀，下句意思是如果将此虫声谱成琴曲，一声声地弹奏出来，听上去一定是更加悲苦的。而“笑篱落呼灯”一句是倒装句，意为“笑世间儿女篱落呼灯”，不是“笑世人”。正确理解是：此句形象地描绘出一群小孩子蹲在篱笆旁，兴高采烈地喊叫着“快拿灯来抓蟋蟀”的情景，以乐景写哀情，对应下句的“一声声更苦”。）

2.①摹写了蟋蟀的哀鸣声、诗人的吟诵声、思妇的机杼声、大自然的风雨声、捣衣的砧杵声、被囚者的哀叹声、儿女的欢笑声、哀苦的琴声；②这些声音并不是客观声响的简单模拟或再现，而是作者深深愁思与哀怨的艺术反映；③其中“儿女的说笑声”以乐景写哀情，与凄苦之景形成强烈对比，深化了全词的主旨。