苏轼和李清照词中的女性形象及其对比

摘 要：对文学史稍有了解的人都知道苏轼是豪放词的典型代表，历代词论家以及研究苏轼的学者大都研究苏轼的豪放词来概括其文学成就。但是笔者通过整理发现在苏轼的三百多首词中，婉约詞所占比例颇丰，并且在这众多的婉约词中有一百八十多篇涉及女性。苏轼在词中塑造出来的女性形象是词史中崭新的形象，他以独特的视角，书写了各式各样的女性形象。在他的词作中有很大一部分是为女性而写，甚至有一部分是直接以女性的口吻而写的。而作为婉约词代表人物的李清照，在她的词集《漱玉词》中也有不少关于女性形象的刻画。本文首先对苏轼和李清照塑造的女性形象进行简要的概述，其次对两者进行简单的比较，最后对他们塑造的女性形象的时代意义进行小结。

关键词：苏轼 李清照 女性形象 少女 思妇 歌妓

一、苏轼词中的女性形象

（一）歌妓形象

（1） 清雅高洁的歌妓形象

绣帘高卷倾城出，灯前潋滟横波溢。皓齿发清歌，春愁入翠蛾。凄音休怨乱，我已先肠断。遗响下清虚，累累一串珠。

——《菩萨蛮歌妓》

绀绾双蟠髻，云欹小偃巾。轻盈红脸小腰身。叠鼓忽催花拍、斗精神。空阔轻红歇，风和约柳春。蓬山才调最清新。胜似缠头千锦、共藏珍。

——《南歌子》

小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。分明绣阁幽恨，都向曲中传。肤莹玉，鬓梳蝉。绮窗前。素娥今夜，故故随人，似斗婵娟。

——《诉衷情·琵琶女》

通过分析以上几首词我们可以把苏轼笔下的歌妓形象的特点概括为以下几点：

1.身材容貌无可挑剔

《南歌子》中写道：“轻盈红脸小腰身”。这句话把歌妓美妙的身材鲜明地描绘了出来，顿时间一位身姿绰约、体态曼妙的歌妓就浮现在了我们面前。

2.衣饰装扮细腻讲究

如《南歌子》中“绀绾双蟠髻，云欹小偃巾”以及《诉衷情·琵琶女》中“肤莹玉，鬓梳蝉”都写出了歌妓装扮的讲究和别致。苏轼通过对衣饰的着重刻画为我们展示了一位打扮秀丽讲究、艳丽照人的歌妓，凸显了歌妓的装扮之盛。

3.感情真挚浓厚

苏轼笔下的歌妓的感情大都是浓烈真挚的。如《蝶恋花》中“一颗樱桃樊素口，不爱黄金，只爱人长久”，这首词所刻画出的歌妓不爱黄金，不拘泥于世俗，她不看重外在的种种条件，她在乎和追求的是可以和她一较高下的心灵，她期盼的是一个知心人天长地久的相伴相随。

（2） 悲惨的歌妓形象

苏轼塑造的这类悲惨的歌妓形象和之前高雅的歌妓形象形成了鲜明的对比，但是我们应该认识到无论是高雅的歌妓还是悲惨的歌妓，她们都是身处在社会底层的大众，苏轼的笔触不仅延伸到了底层，更是把目光停靠在了这些不能主宰自己命运并且流落风尘的女性身上，在一定程度上显示出了苏轼不同于常人的人文关怀。

《点绛唇》（离恨）这首词作于宋英宗治平二年，那时的苏轼还朝，除判登闻鼓院，当他看到宫中那些为皇公贵族赏玩而被圈养了的歌女时，内心是悲愤的，他不仅对歌女起了同情怜惜之意，并且作了这首词对歌女们进行慰藉：

月转乌啼，画堂宫徵生离恨。美人愁闷。不管罗衣褪。清泪斑斑，挥断柔肠寸。嗔人问。背灯偷 ，拭尽残妆粉。

从这首词的“清泪”“柔肠”“嗔人”“偷 ”“拭尽”这几个词的刻画，我们可以体会到这些歌妓的伤心和痛苦。作者把被侮辱的歌妓形象赤裸裸地展现在读者面前，让无数人忍不住为之心疼垂泪。

（二）妻妾形象

（1）妻子形象

关于苏轼塑造的妻子形象，我们不得不提《江城子》：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

为世人所熟知的是这首词是苏轼在他的爱妻王弗死去之后为纪念她而作的，读罢此词很多人都不禁潸然泪下，甚至感叹为什么有情人不能终成眷属，反而阴阳相隔，再见无期。

（2）侍妾形象

《西江月·梅花》是苏轼被贬惠州时所作，这首词是悼念王朝云的，词中写岭外梅花冰姿绰约，唇红齿白，高情逐云，不与梨花同梦，自有一种别样的风情雅致。文学界对苏轼的这首悼亡词评价颇高，明代杨慎曾在《词品》卷二中评价：“古今梅词，以东坡此首为第一。”

（三）其他女性形象

苏轼词中塑造了众多的女性形象，其中以歌妓形象和妻妾形象最多，也最为鲜明，但是也不乏其他女性形象。

（1）贵妇

苏轼词中描写贵妇形象最典型的词是《洞仙歌》：

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉，试问夜如何？

已是傍晚之时，这时夜色已经转凉，词中不仅写出了女主人公容貌的秀丽，也让人体味到了其高洁和不容侵犯的特质。

（2）少女

苏轼笔下也有很多描写少女形象的词，如《浣溪沙·春情》：

道字娇讹苦未成，未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。

这是苏轼作为男性对少女天真柔美的欣赏和赞美，虽有居高临下之意，但也是苏轼真情实感的流露。

二、李清照词中的女性形象

李清照生活在等级森严的封建社会里，但她通过清新独特的文字成为我国文学史上第一位可以与众多男性作家媲美的女性词人。她的词典雅秀丽，独特清新，为很多读者所喜爱，她的词中塑造的女性形象也是风格各异，同时也折射出了她本人的性格本色。

（一）天真烂漫的少女形象

其中《如梦令》是其较典型的代表作：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

在这首词中，李清照追忆了自己以前在溪亭游玩的经历。词中的“沉醉”一词表现出了少女游玩的喜悦之情。这首词把少女的贪玩以及天真烂漫的性格表现得淋漓尽致。

此处李清照词中少女的忧愁仅仅是闺阁之中少女的心事，不是什么特别嚴重的苦闷，而是每个少女都会经历到的那种淡淡的青春愁。

（二）独立自强的女性形象

如《鹧鸪天》：

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

李清照认为，人不应该拿容貌作为衡量女性的标准，应该多多注重内在。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”这句话也表现出了李清照的张扬和自信，表现出了她的高洁以及不与世俗同流合污的气质。

（三）思妇形象

如《醉花阴》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词写出了作者在重阳佳节时心中的孤独和苦闷。特别是“人比黄花瘦”这一句，黄花的花瓣本就细小柔弱，用来形容女子也是为了凸显女性身材的瘦弱，而作者写自己比黄花还瘦是要表达自己内心的苦闷。同时黄花本身也是清静高洁的，作者用黄花自比，也体现出了她坚强独立的高贵品质。

（四）沉郁忧愁的女性形象

靖康之变可以说是李清照词作风格变化的转折点，这时的她已经把自己不幸的际遇与当时国破家亡的社会大环境结合在一起，所以此时其词作中刻画出的女性形象大都是满怀愁苦的。如《武陵春》：

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

这首词是李清照避难于浙江金华时所作。这时金军入侵宋土，赵明诚已经病逝，李清照家中的金石文物也散尽，作者独自一人，历经坎坷，处境艰难，内心无比悲痛。词中“物是人非事事休，欲语泪先流”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”更是写尽了作者内心的悲苦。

三、苏轼和李清照词中女性形象的简单对比

（一）少女形象

李清照的词大都是自我性格的自我化。她在《如梦令》《点绛唇》等词作中塑造了一个个天真烂漫、无忧无虑，同时又带了那么点淡淡忧愁的少女形象。她通过女性的视角，结合自己的亲身经历把一个青春期少女该有的天真烂漫、可爱动人表达得淋漓尽致。和李清照笔下的少女形象相比，《浣溪沙·春情》中出现的那个少女娇柔可人，哀婉而怜人，是很多男性笔下惹人怜爱的少女形象。李清照可以在词中浓缩自己少女时的成长经历；相较而言，苏东坡毕竟不是女性本身，他只能借助自己的观察和想象来描绘一个少女身居闺院的心情和情景，是不能感同身受地写出女性心灵深处的懵懂和女性本身的灵动和气质的。用一句话来说，李清照和苏轼笔下少女形象的关系仿佛一个客观存在的自然个体和一个经过人工雕琢的艺术品之间的关系。

（二）少妇形象

苏轼笔下还塑造了一些少妇的形象。苏轼词中描写的贵妇形象最典型的是《洞仙歌》；李清照塑造的少妇形象大都是悲苦、凄美的，具有典型性的作品即是《醉花阴》《一剪梅》等。

通过比较我们可以看出，李清照笔下的女性形象更为张扬，而苏轼笔下的女性形象还是保留着男性看重的端庄和内敛。苏轼笔下的妇人形象是温柔含蓄的，而李清照笔下的女性形象虽说带着点悲苦和凄美，但是依然是坚强而张扬的。

总而言之，苏轼虽是个文人，但也是出仕的，所以在他的作品中不可避免地会夹杂着他的政治理想。苏轼在仕途上以及生活上的坎坷也会使他与处在社会劣势一方的女性生起惺惺相惜之意，所以苏轼从男性的视角刻画了许多女性形象，这一类的女性形象是苏轼靠着自己的观察和想象刻画出来的，具有一定的进步意义。而李清照的文学理想和政治毫不相关，因而是纯粹的，李清照从自己的亲身经历写起，她的笔触及到了女性的灵魂深处，写尽了当时女性内心的真情实感、苦闷和挣扎，引起了当时甚至现在无数女子的共鸣，把女性内心深处的真实感受展现于世人面前，这样的女性形象相比较起来更为深刻和珍贵。

四、苏轼和李清照塑造的女性形象所具有的时代意义

在苏轼的词作中，女性形象是美好而鲜活的，作者或对其进行直接歌颂，肯定她们的聪明才智；或站在女性的角度对其遭遇寄予深切同情，甚至不遗余力地谴责残害女性的种种暴行。我们不能武断地说，一个人能代表一个时代，但是，从一个人的身上，至少可以折射出这一时代的某些特点。透过苏轼词中对女性形象的描绘，我们可以看到苏轼进步的女性观，同时这也代表着北宋中期士大夫群体普遍的心理。

李清照则从另一个角度阐释了自己的女性观。在那样一个等级森严，并提倡“女子无才便是德”的男权时代，李清照用自己的笔书写了自己的传奇，她的词作也引起了后世无数学者的关注和赏读。李清照通过自己敏感细腻的观察以及深厚的艺术造诣描绘了有宋一朝的社会生活。李清照所塑造的女性形象之所以能够有如此大的成就，在我看来，最关键的是它的真实性。李清照塑造的女性形象大都是自我形象的别样反映，换句话说，即是李清照从自己的情感世界出发，描绘出了女性敏感细腻的内心世界。同时李清照的词作在一定程度上冲击了封建礼教，具有极大的进步意义，也是女性意识觉醒的深刻表现。李清照写出了那个时代很多女性的内心世界，也书写出了当时的女性所不敢表达出的感情，引起了无数女性内心的共鸣。甚至，直到今天李清照的词作也具有相当重要的进步意义，具有十分重要的文学史价值，因而值得我们进一步的探讨和研读。总的来说苏轼和李清照都从不同程度上冲破了传统的礼教，他们词中的女性已经大大不同于传统上的闺阁女性，而是有着强烈生命力和无限热情的女性，也在一定程度上反映了女性意识的觉醒和女性的解放，为后来姜夔词中女性形象的塑造以及董解元《西厢记诸宫调》、王实甫《西厢记》、高明《琵琶记》、汤显祖《牡丹亭》等冲破传统礼教、反映女性解放的作品具有启蒙和铺垫性的意义。

总的来说，苏轼和李清照塑造的女性形象都具有相当高的价值，是进步的。苏轼从一个男性的角度出发，运用自己的观察和想象，把自己的笔触及到了当时处在社会劣势的女性身上，在当时无人为女性表达的时代里，苏轼替女性书写甚至以女性的口吻来写词，虽然苏轼对女性形象的书写还具有狭隘的一面，但是就当时来说已经算是难能可贵了。苏轼为女性而写词，写出她们处境的艰难和内心的悲苦并为之同情并作词慰藉，反映了他进步的女性观。李清照生活在苏轼之后，是苏轼孙女辈的人，李清照本人也非常仰慕苏轼，在她的文集里提到苏轼也都是尊称“苏公”“坡翁”甚至“坡仙”。由此可见，李清照确实是拿苏东坡当文坛前辈看待的，所以她的文学观点不可避免地会受到苏轼的影响。李清照从自我角度出发，在她的词中刻画了相当多的女性形象，由最初淡淡的青春愁，到最后把自己内心的感受与当时战乱的社会背景融入在一起，更是使她的词从最初拘泥于狭小的天地中挣脱出来，走向了社会这个大环境中进而得到了升华，李清照本人也因为她的文化根基以及艺术造诣被后世无数知识分子和读者所推崇，成为中国文学史上第一位可以与男性词人相媲美的女词人，成为中国词坛上的一朵凄美的奇葩。

参考文献：

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作 者：赵星柯，湖南大学在读硕士研究生，研究方向：古代文学（唐宋方向）。

编 辑：曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com