从《梦游天姥吟留别》看诗仙李白

黄芳

李白是我国盛唐时期著名的浪漫主义诗人。他不仅才华横溢，而且志向远大。李白年轻时曾数次前往长安，想要寻求一条入仕之途，以实现自己的人生理想。可惜这条路不适合放荡不羁的李白，他虽然也曾被皇帝传唤进入朝廷，最终仍被赐金放还。在离开长安后，李白感到内心苦闷，挥笔写下了著名的诗篇《梦游天姥吟留别》。在这首诗歌中，李白尽情地挥洒笔墨，在赞美天姥山壮丽景色的同时，展现了自己孤傲脱俗、放荡不羁的形象，令后世无数读者为之倾倒。阅读这首诗歌，我们可以更好地了解李白。下面，笔者就详细地谈一谈。

一、孤傲脱俗

《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。诗中的一切都是诗人靠想象创造出来的，因此，借助这首诗，我们可以走进诗人的内心世界，了解他是一个什么样的人。在诗作的开头，诗人先简单地交代了创作这首诗的缘由，然后将笔锋一转，写道：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”诗人先听航海的人谈起瀛洲，觉得瀛洲缥缈难寻；又听吴越一带的人提起天姥山，觉得或许能一睹其绝世风采，因此在梦境之中来到天姥山。短短一夜之间，诗人便飞度至月光照耀之下的镜湖。不用舟车劳顿，也不用受身体的束缚，只是凭借一个梦，便能去自己想要去的地方，看到世间最美的风景，这种感觉是多么的奇妙啊！“湖月照我影，送我至剡溪”，不同于红尘世俗的纷纷扰扰，在梦境中，诗人脱离了现实世界。在清冷月光的照耀下，诗人如仙人一般遗世而独立。这梦境正是诗人对自己心境的真实写照。年轻时的李白怀着满腔赤诚前往长安，本以为会有一番作为，但是残酷的现实给了他一记重锤。不过短短数载，他从春风得意到满怀失意，最后只能一个人落寞地离开长安。尽管有诸多好友相送，但内心的愤懑之情却难以消散。借着《梦游天姥吟留别》一诗，诗人展现了自己的孤傲不羁。在梦里，他让自己暂时脱离红尘俗世的干扰，忘却所有的烦忧。梦虽然是虚幻的，但对诗人而言，却又是真实的。诗人在现实生活中无法做到的事，均可以在梦境中实现。在梦境之中，他忘却了荣辱得失，不受凡尘世俗的束缚，实现了“自我”的突破，获得了心灵上的自由。

二、抱负远大

诗人虽然极力想要“出尘”，但未能完全“忘俗”。纵然是遭受了世间凄风苦雨的磋磨，但在他的心中，理想依然是美好且令其心生向往的。李白出生于四川江油，年轻时一边读书一边在蜀中漫游。当时的他对自己的未来有着极高的期待。在诗篇《上李邕》中，他曾这样写道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”诗人以“大鹏”自比，表示自己将来定有“大鹏展翅”的一天。怀着满腔热情，他一路奔波，前往长安，投身于朝廷，本想有一番作为，却在长安遭受了排挤。他的个性让他难以忍受官场上的尔虞我诈和阴谋诡计。最终，他落寞地离开长安，再次回归于江湖。即使如此，他也没有忘记心中的理想。在梦境中，他“脚著谢公屐，身登青云梯”。谢公，即谢灵运，为东晋时期的名士。据说他酷爱山水，为了能够登山远行，专门发明了一种特殊的活齿木屐，即谢公屐。在梦境之中，诗人穿着“谢公屐”，脚踏由青云铺成的梯子，意气风发，完全没有现实生活中落魄的样子。古人常用“青云直上”来形容仕途顺遂。由此，我们可以推测诗中的“青云梯”暗含“前程似锦”之意。在诗歌中，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，也有“大有作为”之意。可见，就连在梦境中，他也没有忘记自己的理想。

三、才华横溢

作为盛唐时期极具影响力的诗人，李白是非常有才华的。相比于同时代的其他诗人，他犹如当头的烈日一般耀眼夺目。在《梦游天姥吟留别》中，李白既展现了自己的孤傲出尘，又展现了自己的才华横溢。他采用一系列极具震撼力的词语，描写了自己所看到的景象。如“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”在这里，山巅、深林、青云、烟、水等都是阴森的。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开”，通往神仙洞府的门开了，诗人见到了金碧辉煌的楼阁。明明在梦境中见到的一切景象都是虚幻的，但是他写出来的却是如此的真实，让人有身临其境之感。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰似乎随时都会崩塌。仙府的石门轰然洞开，一个全新的世界出现在诗人的眼中。诗人以自己的视角惊奇地审视着这个仙境：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”蔚蓝的天空广阔无垠，太阳的光辉照耀着一座座华丽的殿阁。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，这样的场面是多么的热烈与盛大。群仙都来列队欢迎诗人的光临，金银台和日月交相辉映。除了李白，没有人能够描绘出这般恢宏、壮丽的景象。有的诗人沉溺于悲欢离合，有的诗人感慨时运不济，有的诗人歌颂秀美河山，唯有李白在诗作中创造了另一个世界。这个世界只属于他。这首诗虽写梦中的奇妙景象，但依然是着眼于现实的。在梦醒之后，诗人不得不回归现实。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，饱含着诗人的失意和落寞。

四、胸怀磊落

年少之时，李白一心求取功名，积极入世，想要有一番作为。但是，当他真的进入长安之后，才发现一切和自己所想的大相径庭。尽管他四处碰壁，但他从未改变自己的初衷，一直想要凭借自己的才华实现自己的理想。在离开长安后，他寄情于山水。美丽的河山也接纳了这位才子，让他活得恣意、潇洒。在诗歌的最后，诗人毫不掩饰地说出了自己的心声：“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”在离开长安时，山东的好友为李白饯行，问及归期，李白却如此作答：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”这一去，山高路远，或许再无归期。李白似乎是对现实感到厌倦了，不愿再掺和任何世俗的纷争。如今，他已经找到了另一条属于自己的人生道路，那就是远离红尘，纵情山水。面对朋友的疑问，他答得这般坦然，似乎是经过深思熟虑后才作出的决定。很显然，经过世事的一番磨炼之后，李白找到了一条最适合自己走的道路。从此，朝廷之中再无李白，而名山秀水之间却多了一位离群索居的隐士。哪个仕途不顺的文人没想过远离喧嚣呢？陶渊明欢欢喜喜地归去来兮，而李白除了远离喧嚣，还要将白鹿养在青崖间，等想走的时候再骑上白鹿访遍大好河山。要知道白鹿是仙人的坐骑，骑着白鹿访遍大好河山不就像仙人一般吗？这是何等的洒脱、何等的逍遥！纵观李白的一生，从少年，到中年，再到老年，尽管经历了无数的坎坷，但是他的性情却从未变过。外界的兴衰荣辱似乎都跟他没有关系，也不会让他发生任何改变。就如同他在《南陵别儿童入京》中所写的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白确实不是“蓬蒿人”，而是一位谪仙。他浪漫率真、襟怀坦荡，在诗歌中展现出积极进取的人生态度。

五、放荡不羁

封建王朝的统治者高高在上，掌握着无数人的命运。有多少人挖空心思，四处钻营，只为取悦掌权者，以谋求权力与金钱。李白在初入長安时也曾多次向皇帝献上自己的作品，希望能够获得他的赏识。在玉真公主、贺知章等人的推荐下，皇帝阅读了李白的作品，对其大为赞赏，并下旨封其为翰林学士。李白于是得偿所愿，顺利进入官场。但翰林学士只是一个虚职，并无任何实权。他既不能带兵打仗，又不能为百姓谋福利，空有满腹才华，只能作诗迎合统治者。这种日子对于有着远大抱负的李白而言，无疑是痛苦的。他心有不满，再加上不愿看朝中权贵的眼色行事，处境变得更为艰难。最后，皇帝逐渐疏远了他，赐金让他离开长安。一度对朝廷抱着无限希望的李白就这样离开了长安。在《梦游天姥吟留别》中，李白虽然通过“记梦”暂时放下了自己的过往，但在诗作的最后，他还是忍不住发出了自己的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”很显然，李白和朝廷中的其他官员不同。他不愿意为了攀附权贵而压抑自己。在遭到统治阶层的打压后，他还是坚持做自己。一时的“摧眉折腰”或许能获得权贵的青睐，却会让他倍感痛苦。因此，他发出了怒吼，以此来表达内心的不满。他的呼喊声不仅响彻了整个时代，而且打破了时间与空间的枷锁，一直传到今天。李白前往长安固然是为了求取功名，但是当发现自己想要的功名与个人所坚持的原则发生冲突时，他便毫不犹豫地放弃了功名。试想一下，他当时如果能够收敛锋芒，放弃自己的原则，或许能够成为一位“青云直上”的天子近臣，但中国的文学史上也会因此失去一位放荡不羁的诗仙。

作为唐诗中的名篇，《梦游天姥吟留别》虽然集写景、叙事、抒情为一体，但更多展现的是诗人的内心世界。李白在诗歌中为自己编织了一个美梦。在这个梦里，他充分地展现了真实的自己。他孤高出尘、抱负远大、才华横溢、胸怀磊落、放荡不羁，如同晴空中的烈日，照亮了世间的黑暗；又如奔腾的江河，涤尽了人们心中的污垢。阅读这首诗，我们可以领略诗仙李白的绝世风采。

（作者单位：江苏省南通市海门实验学校）