弹词小说《昼锦堂记》文学价值论略

文迎霞

（江西师范大学 文学院，江西 南昌 330022）

弹词《昼锦堂记》是一部叙事体韵文小说。该作共十六卷，未书回目，亦不署作者姓名，清代一直以抄本流传。中华人民共和国成立后纳入“中国古代民间文学丛书”，黑龙江人民出版社1989年整理出版。该书卷一开篇自述有“寒闺无所消长日，喜作词章写素心”[1]1，卷三开篇自述有“深闺消遣事,戏把砚田耕”之语[1]65，可推断作者为女性。鲍震培认为《昼锦堂记》为清初至嘉庆年间的早期作品[2]86。虽借北宋名臣韩琦之昼锦堂为题目，但《昼锦堂记》的内容纯属虚构。书中韩琦为宋仁宗时期魏国公，有妻妾五人，生五子三女，家中建有昼锦堂。韩妻尹夫人携长子如锦前往襄阳探母，其兄官至监察御史，在家侍奉高堂，有女湘卿，两人为如锦、湘卿定下亲事。韩琦也在京为如锦聘下礼部侍郎富弼之女玉仙。时值湖广歉收，盗贼横行，湘卿与父妾灵娘扮为男装避乱出行，不料与家人失散而邂逅缪御史之妻女，遂护送后者入京。缪御史爱湘卿才貌，继之为子，名素亭。缪素亭旋即高中探花，打马游街时先后被永平侯曹玮长女琼芝、濮安王女平阳郡主清华彩球抛中，无奈成婚，衍生诸多风波。其后以其才干，官至吏部尚书。韩如锦一方则高中状元并与富小姐完婚，但心系湘卿，屡次探寻，仍不明真相。直至如锦前往湖广，详询尹家避乱情形，才恍然大悟。韩琦上表请罪，皇帝令湘卿、清华及琼芝同归韩如锦。《昼锦堂记》以韩如锦迎娶三女告终。

现存弹词书目类工具书几乎均将《昼锦堂记》收录在内，著录有该作版本、内容梗概和馆藏情况。①第一个给弹词编目的学者是郑振铎，他的《西谛所藏弹词目录》发表在1927年《小说月刊》十七卷号外《中国文学研究号》，收录包含《昼锦堂记》在内的弹词117种，为此后学者编撰弹词书目打下了基础。如1935年凌景埏在《东吴学报》第三卷发表的《弹词目录》，1957年古典文学出版社出版的胡士莹《弹词宝卷书目》，2006年江苏文艺出版社出版的周良《弹词目录汇抄》等均吸收了郑目的成果。2008年齐鲁书社出版盛志梅《清代弹词研究》，该书附录《弹词知见综录》对《昼锦堂记》版本、馆藏情况收录最为齐备，该附录后扩充为《中国弹词知见综录》，2020年由中国社会科学出版社出版。此外，1981年上海古籍出版社出版的谭正璧、谭寻《弹词叙录》，著录有该弹词内容梗概，并对作者性别、文中人物历史背景进行了简要辨析。鲍震培在《清代女作家弹词小说论稿》中对《昼锦堂记》的作者、作品篇幅、回目、题目、题材、文体进行了简要辨析[2]264-265。该书还首次对《昼锦堂记》的文本内容进行了简略解读，认为《昼锦堂记》是作者“深闺消遣”的产物[2]107，男主角表现了女性对男性爱情专一的期待[2]167。学界绝大多数弹词研究的论文论著对《昼锦堂记》或忽略不计，或一笔带过，或与鲍著研究观点接近。从研究现状来看，迄今未有对于《昼锦堂记》的专门研究。和动辄上百万字的弹词巨著相比，《昼锦堂记》三十二万字的篇幅并不算长。从题材来看，《昼锦堂记》主要写的是儿女情长、婚姻爱情，视野也并不开阔。但从艺术水准来看，《昼锦堂记》却是一部可圈可点的佳作。本文不揣简陋，试从叙事艺术、人物塑造、性别意识角度，对该作的文学价值进行论析。

一、高超的叙事艺术

首先，《昼锦堂记》的结构严谨、脉络清晰，冲突迭起却组织得有条不紊，充分显示出作者的叙事才华。

作品在叙事时，设置了两条主要线索。一条是女主角尹湘卿为避乱而易为男装，经历传奇人生，直至身份暴露，恢复女装面目；另一条则是男主角韩如锦对尹湘卿的苦恋与苦寻，直至解开谜团，如愿迎娶佳人。作者在叙述男女主角各自经历时，按照故事发展的时间顺序展开叙事。但在叙事演进过程中，作者并未让两条线索各自发展，而是既有平行，也有交汇。从第二卷开始，易装的尹湘卿进京之后，借助男性身份，获得了建功立业的机会。作品书写了男女主角在多种场合的交往，两人甚至成为师徒、同僚与姻亲，产生诸多交集。两条线索此起彼伏，交互联络，最终真相大白，男女主人公团圆，形成完整的艺术结构。

这两条线索又有主次之分。作者在叙述时以女主角尹湘卿的故事为主，一边写其易名缪素亭后与韩如锦的诸多交往，前者的掩饰、误导和后者的怀疑、探寻屡次形成矛盾冲突；另一边写以男性身份示人的尹湘卿在官场上春风得意，在家庭中却不得不面对“妻子”琼芝的质疑，遂致风波迭起，矛盾丛生。这些风波又影响了韩如锦的判断，这样一来，男女主角的故事又交汇到一起，共同推动情节发展。与此相关，作者精心构思了尹湘卿与缪家、曹家、韩家以及琼芝、平阳公主清华等的交往，汇集了诸多冲突，形成情节支线，使女主角的故事丰满而动人。这些情节支线并非各自为政，而是围绕尹湘卿的人际交往环环相扣，为女主角掩饰女性身份推波助澜，构成尹湘卿的人生传奇。这些支线与主线挽结到一起，形成整部作品严密的结构框架。

其次，《昼锦堂记》的情节跌宕起伏，富于机趣。

女性易装并且获取功名、迎娶娇妻，与现实生活相距甚远，当然出自作者的艺术想象。但作者在进行艺术虚构的时候，又尽可能根据生活的逻辑，将易装女性置于真实的人情物理当中，使情节的发展具有合理性，达到艺术的真实。《昼锦堂记》第一卷刻意编织了韩琦夫妇分别为长子韩如锦定下亲事的情节，这就对女主角尹湘卿造成极大的心理冲击。湘卿不愿屈身侍人，易装后掩饰真实身份，为故事的发展制造了悬念，但她的做法又具有主观上的合理性。另外，女主角改成男装也符合客观需求。盗贼横行，社会动荡，年轻貌美的湘卿改成男装出行更为安全。易装本为避乱之需，借助男性身份女主角得以保全自身，进而在男性主导的社会生活中有了施展才华的机会，同时也肩负了娶妻生子的人伦责任。凡此种种，都使女主角面临诸多挑战。作品紧扣女主角易装这一行为，创造出诸多富有趣味的情节波澜。

《昼锦堂记》叙事的机趣灵动和情节的波澜起伏，与作者善用巧合、误会密不可分。第二卷开始，上述叙事特点就表现得极为明显。易装避乱的尹湘卿与家人被贼兵冲散，投身尼庵。作者借助一系列巧合与误会，使情节充满喜剧色彩。女主角在尼庵巧遇旅费不足的缪御史妻女及杨元伯夫妻，这对夫妻恰好分别对缪素龄与尹湘卿动了心思，又不约而同地威逼利诱尼姑妙缘牵线搭桥。为帮助缪家母女，湘卿设下妙计，令妙缘各以尹、缪两边的名义分别要求杨元伯夫妻出银若干，作为次日东廊私会的条件。杨元伯夫妻误以为好事将近，爽快出银。借助杨家银两，湘卿密定舟船，伺机护送缪家母女进京。次日杨元伯夫妻心怀鬼胎，分头赴约。黑暗中，杨妻听到丈夫对素龄的表白，明白自己上当。心虚的杨妻急中生智，率先发难，掌批口骂杨元伯，声称早知丈夫丑行，故今夜前来教训。夫妇两人扫兴而归，羞恨兼具，也不敢再找妙缘，只能哑巴吃黄连。情节发展至此，令人捧腹不已。这些充满机趣的情节，充分体现出作者的巧思。但这些情节波澜并非只为追求内容之奇巧，女主角与缪家母女的庵堂巧遇，为之后的叙事演进做了很好的铺垫。与家人失散的尹湘卿本无依靠，进京后被缪御史认为继子，为自己安身立命寻找了一个合适的根据地。这一相遇，在后续情节中又被女主角掩饰身份而巧妙利用，可见作者叙事之精妙。

再如男装的尹湘卿易名缪素亭，高中探花，却被琼芝和平阳郡主清华抛中彩球，缔结婚姻。清华年幼，美丽温柔，不解男女之事，与湘卿恩爱缠绵，感情深厚。琼芝却心性成熟，武功高强。湘卿不敢靠近琼芝，夜夜和衣而睡，后又屡屡在书房过夜。这就使琼芝怀疑男装的灵娘为湘卿男宠。灵娘女性身份暴露后，琼芝又误会湘卿贪恋美色，激愤之下回娘家哭诉。湘卿将灵娘护送至清华宫中，这一举动又进一步加深了琼芝的误会。事情传开后，生发了新的情节波澜。韩如锦怀疑灵娘即湘卿，并派人前去探视，岂料灵娘闭门不见。如锦疑心加重，怒火中烧，认为男装的女主角品行不端，霸占了自己的未婚妻。

类似巧合、误会在后文中还有不少。如后文中男装的女主角请素龄为自己画女相一副，韩如锦见到画像后，怀疑素龄即为湘卿。女主角顺势误导，谎称素龄是襄阳避乱时缪家认下的义女，导致韩如锦一意孤行，遣媒求亲，在寻找未婚妻的过程中一错再错。情节发展枝节横生，趣味盎然。

二、生动的人物塑造

首先，《昼锦堂记》长于通过人物口吻描摹人情，刻画人物形象。

以韩琦夫妻各自为韩如锦下聘富、尹两家之事为例，众人对此的表现各有千秋。韩琦夫妇见面后，才知对方给儿子定亲之事。韩琦埋怨夫人不该擅自做主，气愤中不乏夫权的威严和傲慢：“婚姻大事非儿戏，如何随意便提亲。两家皆是公卿女，谁肯低头作小星？事情令我真难办，还请夫人自品论。吉期况已经人送，难道姻亲退不成？你是女流犹可悔，我为男子定依盟。”[1]27-28夫人认为两家都不能退婚，并有意偏袒自己的侄女：“一般阀阅名门女，孰退孰成怎理论。一镜双台从古说，相称姊妹共安宁。尹家女子为原配，富府姣娃是副人。”[1]28对此，韩琦愈发生气，点出妻子的私心：“凡事公平为正理，如何袒护一边人。论理富家应作正，本来尹府后提成。但恐事情终不妥，谁家肯作二房人。且到明朝来计议，急须致意两家闻。看他两处如何说，使我无端得罪人。”[1]28韩琦虽然恼怒，但还是克制了情绪，并没有和妻子在正副室问题上继续争执，而是直面问题，提出应及时与两边沟通，两女不分偏正。这就写出了韩琦的果敢能干，也符合作品开篇设定的中正刚直的魏国公形象。而尹夫人的偏心也有其苦衷，从时间上看，富家定亲在前，但湘卿是其侄女，如为副室，自己无法和兄嫂交代。这就写出了夫妻各自的性情与考量。

得知韩家定下两门亲事，富家与尹家的反应也各不相同。富弼含笑声称：“一夫二妇何妨碍，昔日娥英事可凭。小女颇能明大义，定不怀私起妒心。上复韩公休在意，莫将细事挂于心。”[1]30三言两语写出了富弼的气度胸襟。接到韩琦书信后，湘卿父母的反应则与前者大不相同。尹母眼泪直流，反应激烈。她认定韩琦以势压人，埋怨尹夫人做事不牢，担忧女儿命运，急欲悔婚：“此情定是韩琦意，不愿君家与结亲。难道将儿为媵妾，到他家去是何人。知他倚势将人压，谁要黄金作聘金。我曾几次心疑惑，悔听灵娘极口称。既是姑娘难作主，何须一口便应承。富家先定应先娶，结发之情彼独成。再待三年儿始去，是妻是妾怎生论。豪门英族多求配，尚自游移未许人。亲上加亲原是可，却难如此来成亲。女子有家惟大事，如何就将许他人。平生只此姣姣女，一粒明珠掌上珍。一旦轻抛心特忍，害她懊恼困终身。况目玷辱家门甚，笑杀襄阳一郡人。急急作函回复去，并非我处悔亲姻。”[1]33尹父始则默不作声，继而劝慰妻子，冷静分析：“大抵姻缘前世定，何须烦恼怨他人。看他书上言多逊，并没强词夺理情。却是远达千数里，关山迢隔怎知闻。虽然前后完姻事，原说休将嫡庶分。富府一言无别语，我家怎好有他论。”[1]33爱女之心虽然无别，表现方式却截然不同，尹母急切、愤怒，尹父温和、克制。

韩如锦钟情湘卿，在母亲面前表白：“富家之亲不愿成。由他才貌双全女，与我无缘不必论。纵使父亲难退悔，三年之后共迎亲。若言定要先迎娶，莫怪孩儿逆父亲。膝前尚有诸兄弟，儿自孤身过一生。一肩行李无牵挂，不作争名夺利人”[1]29，展示了男主角的痴情。灵娘曾帮忙撮合两家联姻，得知两头亲事后，后悔不已又无可奈何：“今日夫人深怪我，道言听我误千金。小姐聪明当是谅，谅奴一片是良心。因是韩生才貌美，于中撮合这婚姻。早知变卦多端事，懊悔多言作祸根。可恨一人韩相国，倚势欺人太不情”[1]34，写出了灵娘的热心与身为妾室的卑微。

其次，《昼锦堂记》长于通过心理描写来塑造人物。

清代弹词中的男女主角往往郎才女貌，人物形象看似较为类型化。但在叙事体弹词中，人物的内心世界往往有着十分细腻的描写，这就使人物性情显得真实，更能打动读者。作者不仅花费大量篇幅书写主人公的心理波动，也往往传神地书写次要人物的心理变化，写出人物的真情实感。这些心理描写非常成功地将人物与情节融合在一起，引人入胜。本文仅以男主角韩如锦的心理描写为例加以分析。该书对韩如锦心理的描绘，几乎贯穿全篇。《昼锦堂记》聚焦于韩如锦对尹湘卿的一往情深，借助心理描写，成功刻画了这位痴情男主角的形象。

作品对韩如锦心理的描写可分为三个阶段：

第一个阶段是韩如锦初见尹湘卿之后的心理描写，重在写男主角一见钟情的爱情心理。初次见面，韩如锦就坠入情网：“沉吟想想将才事，湘卿容貌实倾城。淡淡娥眉含翠黛，清清秋水玉为神。云鬓雅髻多华彩，玉燕仙姿自动人。一向有心求绝色，今朝绝色眼前生。闻知尚未联姻眷，莫是良姻有几分。只是父亲相隔远，母亲难做主张人。寻思倒觉生烦恼，反添愁绪上眉根。远听谯楼三鼓下，懒懒抬身入绣衾。”[1]9男主角被女主角美貌打动，立马想与之缔结婚姻，又因父亲远在京城，母亲难以做主，愁绪满怀，彻夜难眠。第一卷多次书写了他爱而不得的心理煎熬。

第二个阶段则为韩如锦返回京城后的心理描写，重点描绘了湘卿易装改名缪素亭后，韩如锦在各个场合的心理波澜。得知湘卿失散后，韩如锦忧思成疾，触目伤怀：“懒观燕子飞红杏，怕见鸳鸯戏绿萍。融融丽日添惆怅，剪剪轻风欲断魂。追思旧戚襄阳去，初次相逢已失魂。月波亭上弹琴夜，吊我灵儿勾我魂。后来得到香闺去，笔墨之间各动情。感承父舅多垂念，又得灵娘相赞成。母亲两下盟言定，只道佳期自有辰。从此两边都避迹，不得相逢见玉人。曾记宁堂私看日，芳容犹在目中存。见他玉容含愁态，如今想起尚消魂。可怜此别难相见，一旦分飞碎我心。”[1]89

在寻找湘卿的过程中，作品细腻地描绘了韩如锦的心理波动。如灵娘女性身份暴露后，韩如锦怀疑灵娘为尹湘卿，误会改名缪素亭的女主角与灵娘有私，怀疑湘卿在离乱中失志，痛恨缪素亭忘恩负义：“说什襄阻荒乱通，莫非就是尹湘卿。又言才貌双全好，十分倒有八分真。探花美貌惊人目，风流潇洒又多情。才子佳人邂逅遇，爱貌怜才动了心。况遭颠沛流离难，一时失志坠真心。若还果真湘卿女，寻思可恨缪才君。几番劝我休思念，倒是他身藏了人。不念我爹来荐拔，兽心人面负深恩。”[1]113男主角因误会而产生的愤恨，背后恰是男主角对未婚妻的深情。

韩如锦被女主角误导，由此展现的心理变化，得到了详尽的描绘。如女主角的画像及题画诗被韩如锦看见后，女主角声称画中人为缪素龄。韩如锦不疑有他，面对画像，情思纷纷：“看罢又惊还又喜，此时更觉有来因。端详笔迹无错差，此人必定是湘卿。画图咫尺空相对，难亲音笑诉离情。”[1]156在女主角误导下，韩如锦果然遣媒求亲。新婚夜，兴高采烈的新郎急不可待对新娘倾诉相思，不料新人并非故人。巨大的落差导致韩如锦心理极度失衡：“尚书怒心如火恼，和衣倒在紫罗衾。不知何处妖娆女，害我羞惭不可论。”[1]168作品又一次借误会展现了男主角的深情。凡此种种，不一而足。

第三个阶段则是韩如锦了解到尹湘卿易装这一消息后的心理描写。从得知湘卿易装时的惊喜到揭露湘卿身份时的决绝，从惊闻湘卿自缢的悔痛到得知湘卿被救后的欣慰，从等待圣裁时的惴惴不安到奉旨谢恩时的春风得意，从湘卿回乡探母时的感伤不舍到两人终成眷属时的幸福美满，伴随着情节的千回百转，男主角的心路历程也得以在书中呈现。如在经历多次情感冲击后，男主角本以为完聚指日可待，不料女主角却执意回乡探母，令韩如锦愁绪满怀，自认有情而湘卿无情：“尚书公子心烦恼，无限离愁只自闻。在京咫尺人见在，怎隔云山万里程。山长水远无消息，银河碧海两无情。年光自感蹉跎过，烟帐佳期何日辰?灵妃不降三清驾，仙鹤成空万古愁。白云迷断桃源路，教人何处访仙踪?负心男子痴心女，今日如何颠倒成。无情有恨何人见，欲罢相思又不能。”[1]423

此外，《昼锦堂记》还经常采用对比手法来塑造人物。如写夫妻形象，作品就写得各有特点。写杨元伯夫妻同床异梦，但他们处理私情的手段不同，一为威逼，一为利诱，而幽期密约时却又写出了杨妻的泼辣和其夫的惧内。写韩琦夫妇，面对韩如锦的两门亲事，两人的立场、心态、选择各不相同。再如平阳郡主清华和琼芝都通过抛绣球的方式与男装的女主角成婚，清华温柔体贴，琼芝泼辣刚直，两人性格迥异，由此与女主角的所谓夫妻关系也形成极大差异。此外如写易装女性，灵娘渴望早日恢复身份，回归家庭，湘卿则千方百计掩饰身份，保持现状，较好地展示了人物各自的特点。

三、鲜明的性别意识

《昼锦堂记》是一部由女性创作的叙事体弹词小说，具有鲜明的性别意识。《昼锦堂记》主要通过女主角尹湘卿这一灵魂人物，来张扬女性的自我意识。《昼锦堂记》虽然借北宋名臣韩琦作为故事开篇，并以其昼锦堂作为书名，但作者并未将这位朝廷重臣的建功立业作为叙述的重点。《昼锦堂记》重点叙述的是女主角尹湘卿的人生传奇。尹湘卿才貌双全，但并非传统温婉贤淑的闺房之秀，她身上最令人动容的是对个体价值的自我肯定和强烈追求。

作品在第一卷中，就展示了女主角尹湘卿的自尊自爱和她的价值追求。表兄韩如锦出身高贵，富有才情，对湘卿一见钟情。面对表兄“香闺一似天台境，我做刘郎来问津”的类似试探，湘卿均嫌其轻薄，怒容以对。两人定亲后，得知韩琦亦为如锦聘下朝廷显贵富弼之女，湘卿断然不肯作为侧室，屈身事人：“屈节小星非所愿，难做屏风背后人”，“此身岂受人欺侮，情愿终身侍二亲。”[1]35她并未把婚姻看成是人生最高目标。在她看来，女性也可以求得闻达，彰显姓名。对于性别身份造成的束缚，她深为不满：“枉夸聪俊成何用，谨守深闺不显名。”[1]35女主角对自己的聪明才智有着强烈的自信，对蛰伏深闺有着强烈的不满，对建功立业的机会有着强烈的向往。借助女扮男装，女主角得以脱离深闺的束缚，上演了传奇人生。初出茅庐，女主角便在魏国公府邸的塾师选拔中名列第一，进而在会试中拔得头筹，最终在殿试中被点为探花。后以其才干，一路擢升至吏部尚书。不仅如此，女主角还善于用兵。在韩琦战事不利之时，临危受命，作为军前参赞，立下军功。

“功名成就凌烟阁，谁谓裙钗不若人。”[1]390但所有这一切，只有依托男性身份才能实现。这就导致女主角在身份暴露后，对性别的不平等有着强烈的不满：“回思自己才和学，信知不弱与韩文。他赖父亲荫下福，故此官高甚我身。我若今身不败露，日后须当人上人。上天不令为男子，苦海迷漫陷此身。志欲凌云难上达，实不甘心作女人。”[1]400女主角依托男性身份并非源于对功名富贵的执着：“富贵本来非所愿，帝乡不是我安身。”[1]427而是意识到，在现实生活中，身为女性只能幽闭深闺，外面的世界再精彩，也和女性无关。故事结尾处“惟求来世为男子，不得为官也称心”[1]476的希冀，再次彰显了女主角对性别不平等的不满、反抗与无奈。《昼锦堂记》借助尹湘卿这一熠熠生辉的人物形象，大力张扬女性的自我意识，体现出对两性关系的独立思考。

除了女主角尹湘卿，还有一些女性人物也同样值得关注，如曹云标及其祖母曹太夫人。自出生就被祖母隐瞒真实性别的曹云标，自幼习武，骁勇善战，立下军功，获封京畿都督之位。身为一品大臣，她感恩祖母给予了她宝贵的机会，让她得以借助男性身份建功立业。面对父亲安排的亲事，云标惊慌失措，可曹太夫人却处变不惊，劝慰孙女泰然处之：“弱冠之年居上爵，衣紫腰金做大臣。为男何不威风好，胜是钗裙几万分。不是我身来害你，我儿聪俊自思寻……”[1]328如果说尹湘卿的易装在于避乱的客观需要，其后她才逐渐有了更多的想法，那么曹太夫人对云标性别的隐瞒，完全是主观上刻意为之。她比尹湘卿还要激进。她深刻意识到男性的特权和女性的卑微，并不认为隐瞒性别是对孙女的伤害，反而认为孙女借此获得了只有男性才有机会获得的建功立业的机会。曹云标与曹太夫人这两个人物，恰好可以作为女主角的补充，她们都洞悉两性地位的不平等，并试图借助易装这一策略，突破性别的桎梏。

还有一位值得关注的人物是韩琦长女韩静仙。静仙自小厌恶繁华，修身敬佛。在她看来，“名利关头都看淡，人世何尝可认真。自惭不得为男子，孱弱微躯作女身。”[1]3这种表达是令人惊讶的，无视荣华富贵，选择参禅悟道的前提就因为是女儿身吗？如果身为男子，是否就没必要远离红尘呢？静仙人生道路的选择，居然与身为女性的性别身份密切相关。这一人物对于两性地位的价值评判及其出世选择，传递出对女性现实处境的极度绝望。韩琦面对女儿的拒婚勃然大怒，以在家从父的理由，命令女儿成亲。尽管如此，静仙仍在新婚之夜向新郎表明，自己迫于父命成婚，不愿有夫妻之实：“枕席之荐求见谅，请君自觅海棠阴。梅蕊不随桃李笑，东风任意别寻春。似玉佳人天下广，一任金钗满后庭。”[1]349静仙拒绝婚姻，拒绝承担妻子的义务，是女性自我意识的有力体现。因为曹云标的女性身份，静仙的这一选择恰好解决了云标的难题。与其说这是作品有意追求奇巧，毋宁说这是作品对女性自我意识的发展提供了文学的庇护。

此外值得一提的是，作品在塑造易装女性的时候，不仅给予她们建功立业的机会，也大胆展示她们的私人情感。犹如学者所言，“假凤虚凰的婚姻，反而牵涉重重的情欲关系”。[3]171如作为“丈夫”的尹湘卿，其与平阳郡主清华的恩爱缠绵，是传统文学中少见的女性之间的情爱书写。而男装的尹湘卿直面韩如锦的复杂心理，作者也不吝笔墨，详加描摹。这些女性情感的书写，更注重女性自我的体认。有意思的是，如上文所述，《昼锦堂记》对男主角爱情心理的层层展示，恰恰满足了女性的爱情期待。韩如锦这一痴情男形象的塑造，也是女性凝视下的结果。

结语

《昼锦堂记》是一部具有较高艺术水准的弹词佳作。该作脉络清晰，结构严谨，全书几乎没有一条冗余的线索。所叙之事往往别出心裁，趣味盎然，既善用巧合、误会制造波澜，又注重人情物理，绝不随意捏合，彰显了作者的艺术巧思。《昼锦堂记》不仅善于叙事，也善于写人。通过对话描写、心理描写以及对比手法，人物往往栩栩如生，个性鲜明。男女主角是典型的才貌双全的才子佳人，虽有类型化之嫌疑，但人物形象仍鲜明生动，具有艺术魅力。即便是配角人物，也因身份、地位、性情的差异，呈现不同的面目。《昼锦堂记》塑造的女性人物尤其精彩，除了女主角尹湘卿，其余配角形象如尹母、缪夫人、韩琦夫人、玉仙、灵娘、琼芝、静仙、素龄，乃至素环、妙缘，都神情毕肖，各有特点。而以女主角为代表的几位女性形象，对两性不平等的现实有着清醒的认识，并各自做出了反抗。虽然女主角最终恢复女装，回归家庭，宣告这个世界仍是男性主宰，但也无法抹杀她对自己生存境遇和个人价值的思考。借韩琦的昼锦堂书写女性的传奇，这本身就体现出作家的性别立场。至于静仙与云标这两位女性，一个坚持修道，一个终生男装。她们对个人选择的成功坚守，分明寄托着作者为女性探寻出路的希冀。此外，该作语言典雅，写人叙事富有感情，全文似行云流水，气脉贯通，体现了作者高超的叙事才华。“人将诗集传世上，我以弹词托付心”[1]499，作者在俗冗之余创作的《昼锦堂记》，不仅为闺阁知音，也为清代弹词贡献了一部值得言说的佳作。