龙江红色文化对外传播话语体系建设

梁家惠　张微

摘要：党的二十大报告指出，要传承红色基因，赓续红色血脉。龙江红色文化四大精神，见证了我国革命、建设和改革时期的艰苦岁月。这是中国共产党带领黑龙江人民群众为反抗侵略，实现独立与富强所做出的巨大牺牲与奉献，具有很高精神价值和历史意义。该文运用文献分析法和归纳法分析了龙江红色文化的特征，通过调查法对龙江红色文化对外传播的现状进行分析和总结，探求完善龙江红色文化对外传播话语体系建设的方法，找到了加强龙江红色文化内容建设、完善对外传播的渠道、调整对外传播的侧重点，以及扩大传播主体等方法，以此扩大龙江红色文化的影响力。

关键词：红色文化；对外传播；话语体系；黑龙江；数字平台；人才队伍

中图分类号：G127                     文献标识码：A                 文章编号：2096-4110（2023）03（a）-0062-06

The Construction of the Discourse System for the External Communication of Heilongjiang Red Culture

LIANG Jiahui， ZHANG Wei

（Heilongjiang University， Harbin Heilongjiang， 150080， China）

Abstract： The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China pointed out that it is necessary to inherit the red gene and continue the red blood. The four spirits of the red culture of Longjiang have witnessed the hard times during the period of revolution， construction， and reform in China. This is the great sacrifice and dedication made by the people of Heilongjiang under the leadership of the CPC to resist aggression and achieve independence， prosperity and strength. It has high spiritual value and historical significance. This article analyzes the characteristics of the red culture in Longjiang using literature analysis and induction methods. Through investigation， this paper analyzes and summarizes the current situation of the external communication of Longjiang red culture， explores ways to improve the construction of the discourse system for the external communication of Longjiang red culture， finds ways to strengthen the construction of the content of Longjiang red culture， improve the channels for external communication， adjust the focus of external communication， and expand the development of communication subjects， in order to expand the influence of Longjiang red culture.

Key words： Red culture; External communication; Discourse system; Heilongjiang; Digital platform; Talent team

紅色文化是中国共产党人和广大人民群众在党的统一领导下，经过残酷的革命战争，轰轰烈烈的社会主义建设，创新的社会主义改革，凝聚而成的精神文明，是用鲜血和汗水缔造的文化，是不可再生、不可替代的珍贵红色资源。红色文化既见证了前赴后继血染沙场的民族英雄，龙血玄黄的惨烈疆场，也见证了满腔热血的社会主义建设者和热火朝天的社会主义建设运动。习近平总书记强调：“要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源。”[1]保护红色文化，利用红色资源，濡染红色大地。

1 龙江红色文化理论概述

1.1 龙江红色文化的内涵

红色文化是中华民族独立解放的文化印证，是中国共产党以人民为中心的使命担当的精神动力。龙江红色文化的四大精神在党的百年华诞之际被列入第一批中国共产党人精神谱系[2]。这其中就包括由东北抗日联军在抗击外敌入侵过程中产生的东北抗联精神；由数万名大庆石油工人建设中国本土石油工业过程中产生的大庆精神；由铁人王进喜在带领石油工人建设中国石油产业过程中产生的铁人精神；由数十万名北大荒人在开拓国家农业事业过程中产生的北大荒精神。龙江红色文化凝聚成的内涵是：爱国主义精神、无私奉献精神、勇于开拓精神、艰苦创业精神、顾全大局精神和严谨求实精神[3]。

1.2 龙江红色文化的特征

龙江红色文化具有多样性。首先，在革命时期表现出革命性和国际性。一方面，东北抗联军队以强烈的爱国和革命主义精神，同一切压迫势力做斗争；另一方面，中国、朝鲜、苏联等国人民面对日本侵略者，共同作战、生死相依[4]，杨靖宇同志领导的部队，其中不乏朝鲜战士组成的骨干分子。其次，在社会主义建设时期又表现出创新性和责任性。一方面，在缺少经验的情况下，大庆人从实践中探索出一套油田开采的管理经验，创新性制定了岗位责任制[5]，研发出聚合物驱[6]、三元复合驱等新技术；另一方面，石油工人极具责任意识，发现钻井岩芯长度少一寸时，即使总计芯数合格，也会竭尽全力把那一寸取上来，让石油勘探结果精确到99.3%。

龙江红色文化具有地域性。连接苏联的中东铁路给中国送来了先进的马克思主义思想，让哈尔滨成为最早接受马克思主义思想的城市，成为后来战胜日本帝国主义的精神支柱。新中国成立之初，随着黑龙江省内的“松基三井”钻出工业油，点燃了中国工业发展的梦想，精兵强将齐聚大庆，缓解了国家缺油之危。大庆石油工人的精神为石油开采业注入强大的精神动力。

龙江红色文化具有传承性。从历史唯物主义角度分析，历史具有延续性、继承性。抗联战士不怕牺牲、艰苦奋斗的精神，在大庆人和北大荒人的身上不断复现。正如大庆油田“80后”的张晶同志发现钻井设备深陷水泥池，毫不犹豫纵身跳进其中[7]，这一幕仿佛是20世纪60年代的王进喜同志再现，为党和国家的石油事业奋不顾身，奉献自己。

2 龙江红色文化对外传播现状分析

2.1 对外传播成绩

本文通过搜索百度指数平台的红色文化关键词搜索指数，统计龙江红色文化影视作品的播放量和收视率及统计2019—2021年黑龙江省省内纪念馆（博物馆）的教育活动次数和参观人数，总结龙江红色文化对外传播的成绩。

2.1.1 年轻人和东部人群的关注度较高

百度指数平台显示（见表1），30天内与龙江红色文化相关的关键词“杨靖宇”“赵一曼”“王进喜”搜索指数的整体日均值（网民主动搜索相关关键词）相对较高，分别为1 398、1 442和996。平台地域分布显示，搜索指数的前4名均不是黑龙江省，而是集中在我国的东部地区，这在一定程度反映近些年龙江红色文化对外输出取得了一定成绩。在研究过程中还发现，年轻人对龙江红色文化的关注度和喜爱度更高，搜索指数最高的年龄段介乎于20岁至39岁之间。

2.1.2 新版影视作品播放量和热度较高

本文以2000年为分界点，对比各平台龙江红色题材影視作品的播放量（见表2），发现2003年电视剧《林海雪原》的播放量和热度取得不错的成绩，仅一个平台就有112.5万的播放量。中国广视索福瑞媒介研究统计电视剧《林海雪原》2017年的收视率高达1.5%，而1960年的同名电影仅有57万的播放量。

2009 年，电视剧《情系北大荒》，网络总热度为6 321，收视率高达1.36%。2010年的电视剧《松花江上》在腾讯视频的热度为4 598，收视率也高达1.57%。2015年在央视一套播出的电视剧《东北抗日联军》，收视率达到了1.377%，这表明新拍红色题材电影有助于弘扬龙江红色文化。

2.1.3 纪念馆（博物馆）受欢迎度较高

本文研究全国博物馆年度报告信息系统数据，发现黑龙江省内32处红色文化主题的纪念馆（博物馆）近3年的参观总人数（见表3）为1 528.6万人次。疫情暴发前的2019年，博物馆全年的参观总人数高达907.48万人次，2021年疫情有所好转时参观总人数恢复到408.48万人次。其中参观人数最多的是东北烈士纪念馆，3年的总人数为568.63万人次，占总人数的37%（见图1）。

2.2 对外传播的问题

2.2.1 宣传方式和侧重点有待提升

本文在百度指数搜索与龙江红色文化相关的关键词，对比搜索指数的整体日均值和资讯指数日均值（以平台推送数据为基础，计算网民行为数量加权求和），发现搜索指数整体偏低，如表1中的“龙江四大精神”的搜索指数整体日均值均不超过300，关键词“东北抗联”的资讯指数日均值已达到2.6万。与之相反，关键词“大庆精神”和“北大荒精神”的搜索指数整体日均值是资讯指数日均值的两倍以上，这说明关键词“大庆精神”和“北大荒精神”在缺少宣传或宣传不足的情况下依然与关键词“东北抗联”的搜索指数整体日均值相差不大。关键词“杨靖宇”“赵一曼”和“王进喜”的资讯指数日均值超过8万，但搜索指数整体日均值仍不超过1 500。这反映出文化宣传与实际取得的效果有一定的差距，说明宣传方向、侧重点、方式等方面需要进行战略性调整。

2.2.2 经典电影的播放量不高

本文以2000年为分界点，对老电影与新电影的播放量进行对比（见表2），发现2000年以后上映的播放量更高。经典电影，如1987年的《八女投江》、1960年的《林海雪原》、1961年的《北大荒人》、1947年的《松花江上》，在平台1905电影和哔哩哔哩平台的总播放量只有82.2万。2009拍摄的电影《铁人》仅在1905电影一个平台的播放量就高达167万。播放量差距较大的原因大致有以下几点。首先，是老电影的宣传力度不足，导致年轻一代不知道该影片。其次，由于当时拍摄的设备技术有限，画面的清晰度相对较低，影响观感体验，从而导致影片的播放量较低。最后，目前市面上有大量的新拍红色题材优秀电影，无论从内容安排、观感体验、声音特效和观看反馈上都优于老电影。

2.2.3 纪念馆（博物馆）的教育活动次数较低

本文搜索全国博物馆年度报告信息系统2019—2021年数据（见表3），发现统计的32处黑龙江省内红色文化纪念馆（博物馆）中，每年的教育活动次数均低于3次的有8处；3年来总教育活动次数低于3次的有5处；3年来总教育次数介于3～10次之间的有10处。纪念馆（博物馆）教育活动次数少，可能存在以下几方面原因。首先，新冠疫情影响了纪念馆日常管理和企事业单位的正常活动。其次，举办方投入开展教育活动的经费有限和缺乏相关活动的组织人员。最后，纪念馆缺少与社会组织、学校、企事业单位和旅行社的沟通与联系。

2.2.4 龙江红色文化的关注人群较为固定

本文研究百度指数平台对龙江红色文化相关关键词搜索的地域分布（见表1），发现搜索人群主要集中在东部地区，且每一个关键词搜索次数前4名均包含山东省。本文认为这其中一部分原因是，黑龙江省人民的祖籍山东居多。根据国家平台2021年4月公布的数据显示，山东省外来人口为412.9万，其中来自黑龙江省的占比最高为15.30%，约63.1万人[8]。因此，这也在一定程度反映了龙江红色文化的关注人群固化。

3 龙江红色文化对外传播话语体系构建的对策

3.1 完善数字平台建设

21世纪，每一部手机都可以是信息的发布端和接收端。从新媒体的角度分析，目前龙江红色文化的宣传主体还是官方账号，如抖音账号中的“畅赏龙江”、黑龙江日报官方账号和绥化市文化广电和旅游局官方账号等。

在此情况下，笔者认为应完善龙江红色文化对外传播的数字平台。一是黑龙江省政府邀请各地区高校和地方电视台合作拍摄龙江红色文化相关内容的介绍视频，视频内容必须具备知识性、传播性和感染力。二是黑龙江省政府牵头邀请民营企业，共同开发龙江红色文化新时代数字媒体平台，综合运用5G和AI等技术，对网民提出的任何问题进行类似ChatGPT的拟人化、个性化和智能化回答。这既能解答网民的问题，又能实时回复，让提问的过程变得有趣和生动。三是应给每一处龙江红色文化博物馆、纪念馆、遗址等打造线上文物博物馆展览，加入视频短片介绍，让线上参观者身临其境，与线下参观无异。这样有助于解决黑龙江省内大部分红色旅游景点远离城镇中心，可进入性差的缺点。

3.2 调整对外宣传的侧重点

本文在百度指数平台研究关键词时发现，相比内涵丰富和概念宽泛的龙江四大精神的关键词，人们更倾向于从具体的人、事物来认识红色精神与文化。红色对外传播可以从具体的英雄人物切入，叙述他们的成长经历和时代背景，侧面反映红色文化的内涵和意义。如宣传龙江四大精神代表人物的英雄事迹，而非赘述四大精神的涵义。

截止至2022年6月，当代网络主力军的年龄为20～49岁，其中最主要的用户是30～39岁，占比为20.3%[9]。因此，红色文化的内容建设可以选择这一群体为目标观众，有针对性地调整内容和宣传方式手段。

3.3 提高知名度和影响力

在搜索龙江红色文化过程中发现主流网站对龙江红色文化的描写比较笼统，缺少详细叙述龙江四大精神，以及英雄和杰出人物事迹的文章。因此，首先，应建立红色文化对外宣传资料库，收集和挖掘黑龙江省内各地区与红色文化相关的文字材料、图片、数据和视频，为新闻媒体和新媒体提供一手资料。其次，宣传的主题需与节日、时政热点、旅游、人文和当下人群关心的社会问题相协调。

“冰城”是哈尔滨的代名词，选择深度捆绑冰雪与龙江红色文化的联系，有助于提高龙江红色文化知名度。因此，可以搜集整理与冰雪相关的红色英雄事迹，设立专门资料库，在黑龙江省内冰雪旅游场播放相关影片，并结合新科技，例如VR、全息投影技术、3D裸眼技术等，增强游客的体验感和互动感。这样游客不仅可以体验浓厚的冰雪文化，还能接受红色文化熏陶。

3.4 加强对外传播人才队伍建设

“十三五”规划期间，黑龙江省政府就红色旅游人才不足问题，制定实施了一套完整的“培育+培优”计划。现黑龙江省内有300余名红色旅游讲解员，同时还吸纳革命先烈后代、民间爱国人士和志愿者加入，不断完善红色旅游服务[10]。虽然黑龙江省内的红色讲解员数量有所扩大，但仅在2023年春节期间，黑龙江省接待外地游客335.5万人次。现有的讲解员系统远远不能满足对外传播的需求。因此，可以选择开发新的龙江文化传播路径，如与黑龙江省内的出租车公司、滴滴打车公司、高德地图合作的网约车公司、黑龙江省客运有限公司、黑龙江省内的公交车司机开展合作，让省内司机主动充当龙江红色文化的宣传员，给外地的游客讲解龙江红色文化，以此增加红色文化宣传的广度。此外，可以由黑龙江省文化和旅游厅牵头，每年在全国各高校举行龙江红色文化的跨学科交流论坛，让青年学生参与其中，深挖红色文化内涵与意义，构建龙江红色文化对外输出的桥梁，让青春力量注入雄厚的红色文化体系，不断焕发新的生机。

4 结语

红色文化是中国弥足珍贵的精神财富，是党和国家行稳致远的底气。在中国共产党成立百年之际，中宣部公布了首批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神，其中就包括了龙江红色文化的四大精神，这对于培养爱国主义精神、艰苦奋斗和牺牲奉献精神具有重要意义。本文通过分析和总结龙江红色文化对外传播过程中存在的一些问题，从内容、渠道、传播主体和对象的角度提出对外话语体系建设的建议。

参考文献

[1] 习近平在中共中央政治局第三十一次集体学习时强调用好红色资源赓续红色血脉 努力创造无愧于历史和人民的新业绩[J].思想政治工作研究，2021，（7）：12-13.

[2] 中国共产党人精神谱系第一批伟大精神正式发布[N]. 成都日报，2021-09-30（1）.

[3] 焦金艳.论伟大建党精神在黑龙江的弘扬和传承[J].黑龙江志，2021（9）：6-8.

[4] 陈松友，吕路军.东北抗联精神融入大学生思想政治教育的必要性及路径[J].思想理论教育导刊，2016（10）：140-143.

[5] 陈庆丰 ，吴海波.传承不走样创新不丢根[N]. 中国石油报，2012-05-24（1）.

[6] 牛金刚.大庆油田聚合物驱提高采收率技术的实践与认识[J].大庆石油地质与开发，2004（5）：91-93，125.

[7] 罗敏.大庆精神·铁人精神丨希望之火：这座油田与祖国同呼吸、共命运[EB/OL].（2021-05-21）[2023-02-23]. https：//baijiahao.baidu.com/s？id=17003337668 80029053&wfr=spider&for=pc.

[8] 光明網.山东常住人口超1亿，总量全国第二，人口跨省流动“图谱”揭晓[EB/OL].（2021-05-21）[2023-01-20].https：//m.gmw.cn/baijia/2021-05/21/1302310246. html.

[9] 中商产业研究院.2022年中国互联网用户现状数据统计分析：30—39岁占比最高[EB/OL].（2022-10-12）[2023-01-23]. https：//www.seccw.com/Document/detail/ id/15557.html.

[10]黑龙江省文化和旅游厅.黑龙江省红色旅游发展规划[EB/OL].（2022-11-28）[2022-12-25].https：//wlt.hlj.gov.cn/wlt/c114200/202212/c00_31464154.shtml2022， 11.

基金项目：2022年黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“龙江红色文化对外传播话语体系研究”（项目编号：22YYE472）；2022年黑龙江省艺术科学规划重点项目“黑龙江省红色文化外宣和翻译研究”（项目编号：2022A011）；2023年黑龙江省教育科学规划重点课题“龙江红色文化融入大学英语教学的实践研究”（项目编号：GJB1423264）。

作者简介：梁家惠（1997，10-），女，广东肇庆人，硕士，研究方向：英语笔译。

通信作者：张微（1980-），女，吉林榆树人，博士，副教授，研究方向：跨文化翻译，通信邮箱：2006129@hlju.edu.cn。