《〈共产党人〉发刊词》中的党建思想与当代启示

孟祥林

(华北电力大学 马克思主义学院,河北 保定 071003)

一、《〈共产党人〉发刊词》的诞生推进了党的建设的历史进程

《〈共产党人〉发刊词》是在国际、国内形势出现新变化和党内出现新情况的背景下提出的,蕴含着丰富的党建思想。毛泽东在其中科学地回答了建党原因、建党方法和建党目标等问题,指出了加强党的建设的重要性和紧迫性,为中国共产党的成长壮大以及在民主革命发展历程中成为中华民族的主心骨提供了丰富的精神养分。在实现中华民族伟大复兴的新时代征程中,党的建设仍然是一项新的伟大工程,中国共产党人需要补足精神之钙,做到打铁必须自身硬,才能更好地践行初心和担当使命。

(一)《共产党人》诞生时的国际、国内环境与党内新情况

《共产党人》1939年10月4日创刊,正值国际、国内情况以及党内情况都发生了重大变化。从国际方面看,抗日战争已经从防御阶段进入到相持阶段,日本对华的策略由军事打击为主转变为政治诱降为主,日本也将主要兵力由国民党正面战场转至解放区敌后战场,共产党领导的八路军和新四军成为其主要的作战对象。从国内方面看,国民党在五届五中全会上制定了反共政策,在国民党统治区内对共产党人和进步人士进行迫害,鼓吹“一个主义、一个政党、一个领袖”的反动思想,对共产党领导的八路军进行全面封锁,中国共产党人面临着严峻的斗争形势。在这种情况下,中国共产党内部也出现了新情况,主要表现在:依然存在着右倾思想,忽视党的独立性和自主性;党组织规模发展迅速,存在少数党员思想不纯的问题。在这种情况下创造的属于中国共产党党组织的理论刊物《共产党人》,担负着提升共产党党组织建设水平的使命,成为推进党建伟大工程[1]的奠基之作。

(二)《〈共产党人〉发刊词》阐述了党建历程和科学规划了建党原因、建党方法和建党目标

毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中第一次提出了党的建设是一项“伟大的工程”。毛泽东在文章中指出,“我们党从1921年到目前的十八年中经历了许多伟大斗争,党员、党的干部和党的组织在这些伟大斗争中锻炼了自己,经历过伟大的革命胜利,也经历了严重失败,这就需要继续通过进行武装的革命取得民主革命的最终胜利,在此过程中加强无产阶级政党自身的建设就显得非常重要。”毛泽东在文章中科学地回答了为什么建设党、怎样建设党和建设一个什么样的党等重大问题。为了完成党在最高纲领中论及的“建立一个劳农专政的政权、彻底铲除私有财产制度,渐进达到共产主义”的目标,党必须不断完善对自身的建设,党的建设过程就是党的布尔什维克化的过程。毛泽东指出,中国共产党要发展成为“全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”,才能在新民主主义革命中肩负历史使命。为此,就需要深刻理解将马克思列宁主义与中国革命实践相统一的道理,将此前十八年的经验和当前的新鲜经验传到全党,从而使党巩固起来,一定要避免历史上曾经出现过的错误[2]614。在革命征程上展示出党组织的凝聚力、号召力、组织力、战斗力,完成新民主主义革命的任务。

(三)《〈共产党人〉发刊词》为丰富党建思想和推进党建实践奠定了哲学思维基础

马克思主义哲学为中国共产党党组织的发展壮大提供了科学的世界观和方法论,中国共产党从建党伊始一路前行,辩证思维、批判思维成为党组织自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的基础。《〈共产党人〉发刊词》的问世,体现了“变”与“不变”的辩证思维方法,毛泽东在辩证的哲学思维方式中探索党组织的未来发展方向和光明的发展前途,从而能够更好将党组织的发展与中华民族的未来紧密结合在一起。毛泽东在文章中指出,国际与国内环境在变化、共产党党员队伍构成在变化、共产党人面对的问题在变化,但指引党组织的指导思想没有变、共产党人为人民服务的奋斗目标没有变、为中华民族独立和解放战斗的决心没有变。共产党人需要基于“不变”研究“变化”,使得党组织具有应对新变化的思想准备和使民主革命发生新变化的实践能力,中国共产党人只有基于“不变”强化“应变”能力,才能够更好地强化马克思主义中国化的实践力,将马克思主义的思想伟力转化为中国革命的实践伟力,从而取得新民主主义革命的伟大实践成果,并以该成果彰显马克思主义理论在空间上的拓展力和在时间上的穿透力。

二、《〈共产党人〉发刊词》中的党建思想

《〈共产党人〉发刊词》中蕴含了丰富的党建思想,涉及“建设一个什么样的政党的问题”“为什么建设党的问题”“如何对待马克思主义的问题”“怎样进行党组织建设的问题”“党的建设的持久性问题”以及“‘三大法宝’之间的关系问题”等。这是对中国共产党党组织建设进行的持久性思考和战略性设计,成为党建伟大实践的思想指南,也为党组织从“打江山的革命党”到“坐江山的执政党”的角色转变,以及将治国理政提升到新水平奠定了坚实的思想基础。

(一)分析了“建设一个什么样的政党的问题”:完全巩固的布尔什维克化的政党

毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中明确指出:要建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党[2]602。很显然,毛泽东提出了“建设一个什么样的党”的问题。在民主革命时期,中国共产党人是带领全国各族人民争取民族解放战争胜利的主心骨。在革命形势发生变化的情况下,需要进一步加强党组织自身的建设。加强党组织的建设,从地域范围层面看,要具有全国性。只有这样,才能够将中国共产党人的革命思想和为中华民族独立解放的初心使命,转化为全国人民进行伟大斗争的实践。从发展基础层面看,需要有广泛的群众基础,中国共产党为中华民族独立解放而战的奋斗目标,需要转化成为广大人民群众的实践,这样才能将理论的力量转化为行动的力量,这也是马克思主义大众化的过程。从政党特征层面看,需要有过硬的政治品格和组织制度,中国共产党党组织从成立伊始,就不断加强思想建设、政治建设和组织建设,民族民主革命的实践为中国共产党成长提供了丰富的养分,使得中国共产党人具有了基于马克思主义哲学认识问题和分析问题的优秀素质。战争形势的变化、党员队伍的变化,进一步提升了党组织的群众性、政治性、思想性和组织性建设的紧迫感。在党组织规模逐渐扩大的过程中,由新党员构成的党组织缺乏较好的群众基础,政治建设、思想建设和组织建设方面也并不十分巩固,迫切需要深入进行布尔什维克化。共产党员要代表广大人民群众的利益,就必须得到人民群众的拥护和支持,只有深入进行布尔什维克化才能够从根本上达到该要求。列宁指出,先锋队只有不脱离群众并能引导全体群众前进时,才能够履行先锋队的职责[3]。

(二)阐明了“为什么建设党的问题”:党的组织是掌握“两个武器”对敌冲锋陷阵的英勇战士

在《〈共产党人〉发刊词》中,毛泽东第一次对中国共产党人在中国革命中战胜敌人的“三大法宝”进行了论述。中国共产党人是中华民族的主心骨,点燃了照亮中国革命前行的星星之火。为了取得民族民主革命的最终胜利,必须建立广泛的统一战线。毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中就曾明确提出,要“分清敌友”,做到“不要四面出击”。秋收起义之后,将革命队伍引向井冈山,破除了他国革命成功经验的教条,走出了一条中国特色的“农村包围城市、工农武装割据、武装夺取政权”的适合中国实际的民主革命道路,实现了马克思主义基本原理与中国实际的第一次结合。在烽火硝烟中能够冲破迷雾并且锁定正确方向,在前行过程中具有“刀刃向内、刮骨疗毒、猛药治疴、去腐生肌”的能力,在长期的革命斗争实践中,不断强化审时度势的思维水平和实事求是的实践素养。只有建立最广泛的统一战线,才能团结一切可以团结的力量,构建起驱除鞑虏的革命同盟。武装斗争的革命形式也是中国共产党在长期斗争中得出的宝贵经验,毛泽东在“八七”会议上第一次提出“枪杆子里面出政权”的正确论断。“批判的武器不等于武器的批判”,中国共产党人经过大革命时期的洗礼后,终于觉醒和决定建立一支属于中国共产党自己领导的革命武装,从“批判的武器”转向了“武器的批判”,走出了一条通过武装斗争争取最后胜利的革命道路。毛泽东认为,统一战线和武装斗争是中国共产党人对敌斗争的两个武器,党的组织则是掌握这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士[2]613。为了更好地掌握两个武器,加强党组织建设就显得非常重要。马克思主义中国化的发展历程与中国共产党党组织的发展历程同向同行,“三大法宝”彰显了共产党人的初心和使命,体现了共产党人的责任与担当。在党组织建设上,需要强化党的政治引领、思想引领,使其成为领导全国各族人民取得革命胜利的坚强领导核心。

(三)理清了“如何对待马克思主义的问题”:坚持用马克思主义思想解决中国问题

毛泽东指出,中国共产党成立十八年来,经历了大革命时期、土地革命时期和抗日战争时期,不同时期有不同的主题,这就要求中国共产党人具有分析新形势和判断新问题的能力,这种能力的培养正是共产党人政治素养养成的过程。事实表明,只有将马克思主义理论与中国实际相结合,才能够更好地解决中国问题。青年毛泽东受到思想家王船山“经世致用”思想的影响,组办船山学社和开办自修大学。在长沙第一师范读书时,毛泽东深受唐代颜师古和汉代班固的“实事求是”思想的影响,形成了自身一直恪守的“不好虚名、不务虚空、不行架空之事、不谈过高之理”的做事信条,坚决反对形式主义和不实之风。早在1938年10月发表的《论新阶段》中,毛泽东就阐述了马克思主义中国化的重要性,指出在马克思主义理论指导下研究中国问题和解决中国问题,必须实现马克思主义本土化,使其带有充分的民族风格和本土气息,成为中国文化家族中的固有成分。毛泽东在随后发表的重要文章《改造我们的学习》中明确表示:“实事”就是客观存在的一切事物,“是”就是客观事物之间的内部联系即规律性,“求”就是我们去研究。“实事求是”是马克思主义的理论品质,马克思主义从诞生伊始就从来不隐瞒其“是无产阶级进行革命斗争的思想武器”的事实,号召“全世界无产者联合起来”。马克思主义的科学性、革命性与人民性紧密联系在一起。基于唯物史观和剩余价值学说创立的科学社会主义理论,以及基于辩证唯物论和历史唯物论对资本主义制度进行分析,并得出“资本主义私有制与生产社会化之间存在着不可调和的矛盾”的结论,并科学预判了“两个必然”和“两个决不会”。这些都是通过实事求是的分析得出的科学结论,展示了马克思主义的生命力。《〈共产党人〉发刊词》是马克思主义基本原理与中国实际相结合的关于党建理论进一步发展的经典文献。

(四)回答了“怎样进行党组织建设的问题”:汲取历史教训和总结历史经验进而加强党建工作

毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出,需要“集中十八年的经验和当前的新鲜经验传达到全党,使党巩固起来,而避免历史上曾经犯过的错误”。中国共产党人从历史中走来,从不成熟逐渐变得成熟,宝贵的革命经验使得共产党党组织更加坚强。从大革命时期的非武装斗争到土地革命时期的武装斗争,从起初将工作重点放在实现城市向农村的转变,从第五次反围剿的失败到遵义会议的召开,党的思想逐渐实现集中统一,在发展中探索和在探索中发展,中国共产党党组织逐渐成熟起来,党组织对革命斗争的领导变得更加坚强有力。历史经验是得以顺利前进和取得更大成绩的基础,只有不断总结历史经验并从历史经验中获取智慧,才能够行稳致远,前进的步子才会变得更加坚实。汲取历史教训和总结历史经验从而加强党建工作是马克思主义理论力量的现实表达。鸦片战争后中国沦为半殖民地半封建社会,很多志士仁人都在为中华民族未来命运而浴血奋战,但由于没有先进的思想武装头脑、没有提出科学的革命纲领、没有将广大人民群众作为革命斗争的坚实后盾、没有分清敌友,致使不能取得革命的最终胜利。中国共产党人以马克思主义思想武装头脑,通过建立广泛的统一战线,动员一切积极的力量与反动派进行斗争。秋收起义后,中国共产党人将革命队伍引向井冈山,这个“红色山大王”与封建社会的绿林好汉有着本质区别,他们是为民族利益而战,将“全人类的自由和解放”和实现共产主义作为奋斗目标。在实现这一伟大目标过程中,需要充分展示缜密思考的智慧和在总结经验中向前奔跑的智慧。在江西省永新县三湾村进行改编,将党支部建在连上,是对此前党建工作中存在问题进行的创造性改变和创新性发展[4],这个改变能够高效实现上情下达和下情上达,使得“党指挥枪”实现了思想和实践的高度统一。善于总结经验就能够积累智慧,做到这一点需要具有批判精神,从而发现此前的不足,为以后发展铺平道路。

中国共产党人推进马克思主义中国化的实践历程,也是在总结经验基础上前行的过程。毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出:“当我们党的政治路线是正确地处理同资产阶级建立统一战线或被迫着分裂统一战线的问题时,我们党的发展、巩固和布尔什维克化就前进一步;而如果是不正确地处理同资产阶级的关系时,我们党的发展、巩固和布尔什维克化就会后退一步。”[2]

三、《〈共产党人〉发刊词》中党建思想的当代启示

《〈共产党人〉发刊词》强调,要在全国范围内建设布尔什维克化的马克思主义政党。中国共产党党组织成立100年来,不断进行理论创新和实践创新,带领中华民族不断前进的奋斗目标。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下实现中华民族伟大复兴的过程中,中国共产党人需要化解“四大危险”和应对“四大考验”,需要做到“打铁必须自身硬”。毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中的思维方法和理论成果,为党建工作奠定了坚实的基础,成为党组织建设的思想灯塔。

(一)领会马克思主义精髓,建设有信仰有担当的执政党

中国共产党是在马克思主义思想武装之下成立的党组织,从建党伊始就以“为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴”为己任,中国共产党党组织从幼年到成熟的成长过程中,不断与错误思想作斗争,从大革命时期到土地革命战争时期,提出了“枪杆子里面出政权”,拥有了一支属于中国共产党领导的革命武装,只有这样才能够保证取得革命成果和捍卫已经取得的革命成果。在复杂的斗争环境中,中国共产党人并没有被反动派的屠刀所吓倒,他们揩干身上的鲜血,掩埋好同志的尸首,站起来继续前进。这就是马克思主义信仰的力量,以及通过中国共产党人为中华民族站起来奋斗并取得胜利的决心而彰显出的信念的力量。中国共产党人选定了为天下苍生请命的责任与担当,征程上有再多的风雨和坎坷也不能阻挡前行。习近平总书记强调,中国共产党人具有刀刃向内、刮骨疗毒、猛药治疴、去腐生肌的能力。只有具备高度的马克思主义信仰和共产主义信念的人才能不计个人得失,就像入党誓词中写的“随时为人民事业牺牲一切,永不叛党”。

(二)在马克思主义中国化进程中谈中国事、解中国题

毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出,党的组织是对敌冲锋陷阵的英勇战士。民族民主革命时期,中国共产党人要带领全国各族人民反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山,实现中华民族站起来的神圣夙愿。党的组织要将中国共产党建设成为对敌冲锋陷阵的英勇战士,英勇战士就需要有对敌斗争的智慧和能力,这需要不断历练自身的执政本领,做到打铁必须自身硬。每个时代有每个时代的主题,中国共产党人由民族民主革命时期“打江山的政党”向社会主义经济建设时期“坐江山的执政党”的角色变化过程中,斗争的目标也由反对三座大山转变为拔掉穷根。新中国成立之初,中国一穷二白,我国只能制造桌子、椅子、茶壶、茶碗,不能制造飞机、大炮、坦克、拖拉机等,我国面临的主要任务是由农业国转变为现代化的工业国,让中国人民都过上好日子。人民对美好生活的向往就是中国共产党人的奋斗方向。中国共产党人基于“实事求是”思想路线谈中国事情、解中国题,充分展露了“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”与“‘功成不必在我’但‘功成必定有我’”的高尚人格魅力和宽阔政治胸襟,这也是共产党人的重要执政基础。习近平总书记强调,要立足我国实际,以我们正在做的事情为中心,聆听人民心声、回应现实需要、深入总结中国特色社会主义实践,更好实现马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合[5]。

(三)通过理论与实践互动,实现创造性改变和创新性发展

中国共产党从诞生伊始就将马克思主义写在了自己的旗帜上,历经革命、建设和改革各个时期,逐渐成长成熟,在此过程中将马克思主义与中国实际结合,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,诞生了毛泽东思想。中国人民站起来为中华民族的繁荣兴旺奠定了坚实基础,但腰板还不够挺、不够直。为了完成从站起来到富起来、强起来的转向,还需要不断进行理论创新和实践创新,实现创造性改变和创新性发展。马克思主义理论认为,理论是从具体实践中抽象出来的具有一般性特征的思想精华,反过来又能对实践发挥指导作用,只有在创造性改变和创新性发展过程中才能提升治国理政的理论水平和实践水平。十一届三中全会以后,在邓小平总设计师的领导下,对“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这个重大问题进行了重新思考,对社会主义的认识提升到了新的水平,科学界定了“姓资”和“姓社”的关系、计划经济与市场经济的关系问题、社会主义的“名”和“实”的关系问题,创造性地提出了社会主义初级阶段理论,认为社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段,而是特指我国在生产力水平不高和商品经济不发达情况下必须经历的阶段,在这个阶段内实现商品化、社会化和现代化。“现代化”是中华民族的奋斗目标,早在社会主义三大改造时期,中国共产党人就提出工业化的奋斗目标,随后提出“四个现代化”的奋斗目标。党的十八大以后,中国共产党人又提出构建现代化经济体系的奋斗目标,在此过程中需要正确处理美好生活与良好生态之间的关系,通过践行新发展理念实现人与自然和谐共生。创造性改变和创新性发展是马克思主义实践观和方法论的展现,充分体现了马克思主义的生命力。

(四)依托党的建设这个核心,推动中国事业全面发展

中国共产党是中国特色社会主义事业的坚强领导核心,中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。中国共产党在烽火硝烟中是寻找光明的摆渡人,在改革大潮中是中国人民富起来的领路人,在实现中国伟大复兴的征程中是世界第二大经济体的领航员。在中国革命、建设和改革的各个历史阶段,中国共产党一路前行,一路克服艰难险阻,不断强化内生成长力,在充分发扬“理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评”的优良作风过程中,形成了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线,不断完善马克思主义的思想方法和工作方法。毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出,党的建设是“三大法宝”的核心。在新时代的社会主义经济建设中,党的建设同样是一切工作的核心。现代化经济体系的建设、坚持新发展理念、统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局都需要强有力的引擎。习近平总书记强调,要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大革命进行好,我们党必须勇于进行自我革命,把党建设得更加坚强有力[6]。习近平总书记强调,我们党来自人民、植根人民、服务人民,一旦脱离群众,就会失去生命力[7]。中国共产党在历练中发展,在发展中历练,只有不断提升中国共产党的执政本领,才能强化其在推动中国事业全面发展过程中的核心引领作用。