江西省博物馆馆藏红色标语初步研究

邢 琳 黄 滢

江西，积淀了深厚的红色底蕴。自1921年中国共产党成立以来，这片热土上发生了安源路矿大罢工、南昌起义、湘赣边秋收起义、井冈山斗争、中华苏维埃诞生、三年游击战争、组建新四军等重要革命历史事件。革命文物是革命历史的重要见证，它们承载着革命先辈对革命理想的不懈追求。其中，中国共产党党组织及相关革命团体为加强宣传、争取广大人民群众和扩大政治影响，编辑了大量的红色标语，时间跨越井冈山斗争时期、中央苏区时期、三年游击战争时期，它们被书写或印制在醒目的板壁、石墙或纸张上，极富动员力和号召力。

江西省博物馆收藏有大量以纸张为载体、用文字形式公布的中国共产党领导下的土地革命战争时期、反映反帝反封建要求且具有宣传作用的标语。这部分红色标语数量众多，特征鲜明，印制方式、艺术表现手法多元，具有重要的纪念意义、教育意义和史料价值。本文拟根据红色标语具体年代和内容，对其进行整理和初步研究。

一、馆藏红色标语概况

经梳理，江西省博物馆收藏纸质红色标语类文物200余件，印制年代多属土地革命战争时期，其中以农民协会蓬勃发展阶段(1927年)、湘鄂赣省委成立阶段(1931年)、第二次全国苏维埃代表大会准备阶段(1933年)为主。

(一)农民协会蓬勃发展阶段

农民协会是以马克思主义理论为指导思想，由中国共产党领导和组织的农村基层革命政权。在大革命时期农民协会便初具规模，性质和政权形式随着中国革命形势的发展而变化。据毛泽东1925年撰写的《中国社会各阶级的分析》可知，工人无产阶级是我们革命的领导力量，半无产阶级、小资产阶级是需要团结的真正朋友，其中绝大多数自耕农和贫农属半无产阶级，拥有庞大的数量[1]。据悉，至1928年2月，江西省的中共党员，农民占了90%之多[2]。

江西省博物馆收藏着1927年由都昌县农民协会、新建县农民协会筹备处、江西省农民协会筹备处、江西第一次全省农民协会代表大会、江西全省总工会等印发的红色标语。标语尺寸长60～70厘米，宽18～27厘米。根据具体内容大抵可分为三类。

第一类，打倒帝国主义、打倒军阀。如新建县农民协会筹备处印发的“打倒帝国主义”“打倒军阀”标语，都昌县农民协会书写的“打倒勾结日帝国主义蒋介石”“严办组织违法政府蒋介石”标语。

第二类，推翻地主武装。如江西第一次全省农民协会代表大会印发的“打倒贪官污吏土豪劣绅”标语，江西省农民协会筹备处印发的“打倒压迫农民的恶地主”标语。

第三类，建立农民武装。如新建县农民协会筹备处印发的“农民应自求解放”标语，江西第一次全省农民协会代表大会印发的“农工兵携手前进”“要求组织农民自卫军”标语。

第四类，建立农民协会。如新建县农民协会筹备处印发的“农民组织农民协会”标语，江西第一次全省农民协会代表大会印发的“江西省农民协会第一次代表大会万岁”(图1)标语。

图1

(二)湘鄂赣省委成立阶段

湘鄂赣省委成立于1931年6月，其成立源于湘赣边革命根据地的开辟。1928年彭德怀、滕代远等人领导的平江起义成功之后，成立了红五军；1929年9月，成立了湘鄂赣革命委员会，统一领导边境政权组织；至1931年正式成立湘鄂赣省委，召开了湘鄂赣省“一大”，李宗白担任书记，归中央苏区领导[3]。

1931年湘鄂赣省委印发的红色标语，尺寸偏小，长20厘米以内，宽10厘米以内。内容有“冒饭吃的灾民自己动手，打死派军米，扣留民众食粮的走狗！”(图2)“反对国民党白军民团拦阻民众米榖！反对国民党白军民团强买与强抢民众米榖”等。

图2

有一本1931年5月12日由中华苏维埃中央革命军事委员会政治部主编，湘东南苏维埃政府翻印的《革命标语》小册子，也具有重要参考意义和价值。册子记录了“青年工作和成年工作同时的要得同等工钱”“六岁以上的儿童组织儿童团学习革命”“拥护为青年工农谋利益的共产青年团”“实行妇女解放：十六岁以上的妇女有选举权”等保障青年工农权益和实施妇女解放的内容。

(三)第二次全国苏维埃代表大会准备阶段

1933年，已经先后取得了四次“反围剿”胜利，中国共产党为了进一步推进苏维埃运动的发展，苏区中央政府执委会成立了第二次全苏大会准备委员会，负责第二次全国苏维埃代表大会的筹备和宣传工作。1934年1月22日，第二次全国苏维埃代表大会在江西省瑞金市沙坪坝老茶亭村[4]召开，大会以马克思主义无产阶级专政理论为指导，借鉴了苏联苏维埃模式[5]，选举了第二届中央执行委员会。

1933年7月15日，第二次全苏大会准备委员会印发《选举运动标语》册子。毛边纸装订，石刻墨印，封面绘有中华苏维埃共和国的五星镰锤旗帜，大大的五角星和镰锤图案，封面边侧盖有长条形红色印鉴“南□□政府”，共6页，是印发给各地刷写标语的范本，载有关于第二次全苏大会代表选举的标语36条，譬如“拥护第二次全国苏维埃代表大会”“苏维埃政府万岁”“中国共产党万岁”等。

江西省博物馆还收藏了第二次全苏大会准备委员会印发的红色标语，尺寸长60厘米，宽27厘米。常见内容如下：

红色战士积极的参加选举，选举自己的代表来出席第二次全国苏维埃代表大会；

工人、贫农、中农、独立劳动者、城市贫农都有苏维埃的选举权(图3)；

苏维埃的选举权，没有男女，宗教，民族的分别；

选举运动中要彻底完成查田查阶级的工作；

在选举运动中要开展经济建设运动努力推销经济建设公债发展消费的与粮食的合作社；

欢迎白区工农兵群众的革命团体派代表来参加第二次全国苏维埃代表大会；

欢迎白军的革命士兵选举代表来参加第二次全国苏维埃代表大会；

中华苏维埃共和国中央政府万岁。

图3

(四)无具体印发年月的纸质标语

一些标语没有具体的年月标识，但根据红色标语的具体内容，可以判断大多都是土地革命战争时期印发的。例如，中国共产党青年团安福六区委员会印发的“纪念广州暴动反对日本帝国主义出兵东山省”标语，中共新喻县委印发的“白匪是帝国主义的走狗，红军是工人农民的卫队”标语，中共闽浙赣省委宣传部印发的“反对法西主义”标语。

有一件蜡刻蓝油墨印刷的《标语式的传单》册子，全本18个部分，共印有标语112条。第14部分为《共产党抗日救国主张》10条，内容有“要取消一切苛捐杂税，就要推翻剥削群众的国民党政府，建立民众自己的苏维埃政府”“由人民组织抗日革命军事委员会指挥对日作战”等。册子没有落款，从内容及来源分析，应当是赣粤边红军游击队在1935年至1937年间印发的。

二、馆藏红色标语的特征

朱自清在《标语口号》中指出：“现代标语口号不但要唤醒集体的人群或民众起来行动，并且要帮助他们组织起来。标语口号往往就是这种集体行动的纲领。”[6]红色标语是革命时期中国共产党宣传工作的重要组成部分，具有极强的宣传力和号召力。江西省博物馆藏纸质红色标语，特征鲜明，具有独特价值。

(一)简洁明晰，便于识记

群众在没有机会直接认识并接触红军时，只能通过红色标语了解中国共产党的主要方针政策。而简短的口号、句子，刷写或张贴于街头巷尾，能达到更有效的宣传效果。中国共产党青年团安福六区委员会印发的“纪念广州暴动组织革命战争，消灭军阀战争”，全句仅18字；第二次全苏大会准备委员会印发了大量“苏维埃的选举权，没有男女、宗教、民族的分别！”标语，宣传动员群众在党的领导下开展选举活动，全文18字，内容简洁明了。

(二)有计划性和针对性

红色标语在宣传工作中逐步规范化、制度化。1930年4月，红军第四军政治部在会昌发布了《宣传员工作纲要》，指出：“根据本部规定的各种标语……字数较多的标语须用有色纸写好，张贴于通衢大街的行人易见之处”[7]。可见，标语的编辑和印刷已经是一项规范化的重要工作。江西省农民协会筹备处印发的标语，有明确的主题和受众；第二次全苏大会准备委员会印发的标语，不仅在内容上有配合宣传需要的标语范本可以遵循，且尺寸、印制方式统一，便于制作和分发传送。

(三)丰富性和多样性

一是宣传内容丰富。宣传内容涉及反对帝国主义与封建主义的统治，反对国民党反动派、反对白军，开展土地革命，动员群众参军参战，保障工人和妇女的权益等丰富的内容。

二是艺术表现形式多样。涵盖了隶书、楷书、行书等多种字体，文字艺术手法有粗体、斜体、空心等。油印颜色丰富，不仅限于黑、黄、绿、紫、红等颜色，部分标语还采用了双色套印的方式，如上黑下绿、上绿下红、上紫下桔等。

部分标语还配有与主题相关的漫画。早在井冈山革命时期，毛泽东便强调标语中绘图的重要性[8]，可见“漫画标语”也是一种重要的宣传方式。江西省农民协会印发的“清算土豪劣绅侵吞的公款！”标语(图4)，上端有漫画一幅，描绘了审判的场景，案前趴伏两人，身上分别写着“土豪”“劣绅”，并对这两人侵吞的公款进行清算和核对，画面通俗、直观，与文字相符，具有较强的艺术性和传播性。

图4

三、红色标语的当代价值

这些简单易懂的红色标语，是中国共产党各级组织及相关革命团体宣传方针政策的重要手段。它们曾被张贴于街头巷尾，被广大人民群众所熟知认同，成为密切党、红军和群众关系的桥梁，广大人民群众从最初的半信半疑到后来真心拥护和支持红军，许多白军也被红色标语感染而纷纷投诚、起义，动摇了农村旧社会政治秩序，扩大了中国共产党在人民群众中的影响。关于江西省博物馆馆藏红色标语的当代价值，大致可以从研究价值、教育价值、艺术价值三个方面探讨。

(一)研究价值

红色标语的内容，重现了中国共产党人土地革命战争时期，尤其是江西第一次全省农民协会代表大会、第二次全国苏维埃代表大会的发展历程，客观再现了中国共产党领导革命的方针与政策，是中国共产党不断发展壮大的重要见证，是研究江西省中共党史、军史的宝贵资料，具有重要的研究价值。

通过研究红色标语，可以了解江西地区在土地革命战争时期，中国共产党的发展历史以及采取的革命策略，进一步丰富江西红色历史文化研究，有重要的“补史”作用。有助于将红色资源转化为社会资源，通过有效的艺术形式，把革命精神价值外化。作为历史记忆和历史符号，可以深化人们的认知，准确判断这部分藏品价值，对推进立法规范红色文化资源的保护利用、馆藏文物的保护和传承也有十分重要的作用。

(二)教育价值

红色标语承载着老一辈无产阶级革命家不怕牺牲、敢于担当、为民求实等一系列正确的价值取向。全面了解并宣传红色标语文化中所蕴含的深刻内涵，对坚定文化自信、彰显革命文化的感召力具有重要意义，能够为加快推动江西由文化大省向文化强省跨越发展、建设现代化江西提供强大的思想保证、精神动力和文化支撑。将红色标语运用到教育、教学当中去，拓展红色培训，有助于培育人民群众尤其是广大青年的爱国主义精神和社会主义核心价值观，能够推动江西文化强省建设。

(三)艺术价值

红色标语从萌芽到成熟，不仅在内容上逐渐丰富，语言风格和艺术表现手法也随之多元化，呈现出内容与形式的完美结合。标语、漫画的作者多是红军或者有一定美术功底的工农群众，反映了人民群众真实需求，激发了群众的革命热情。这提醒我们，在进行主流艺术创作时，应该面向大众，紧扣时代需求，弘扬新时代主旋律，牢牢把握因地制宜的艺术创作理念，构建符合中国国情、具有中国特色的艺术氛围。同时，红色标语的字体字型设计、套印的颜色搭配、漫画的风格与模式，不仅准确地传达了内容信息，而且独具艺术魅力，对审美的培养、设计理念的培育有着重要指导意义。

结语

江西拥有丰富的红色资源，江西省博物馆馆藏的红色标语是红色资源的重要组成部分。土地革命战争时期，利用红色标语宣传为中国共产党的建立和发展奠定了坚实的群众基础，宣传了红军各个阶段的重要方针政策，广大人民群众积极参加红军，壮大了红军的力量，有效瓦解敌军。通过对这些红色标语的梳理，并对其特征、价值进行初步研究，能让我们始终牢记共产党人的初心使命，在新时代新要求下戮力同心，砥砺前行。关于馆藏纸质红色标语的保护、展示和利用，需要进一步的探讨。