明清玉溪科举考略

高柳莎

（中共玉溪市委党史研究室，云南 玉溪 653100）

科举是我国自隋唐以来施行的人才选拔制度，对我国的政治、经济、文化影响深远。据史料记载，云南自元仁宗皇庆二年（1313）冬始行科举①参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·二册·十六卷·历代贡举征辟表》。，止于清光绪三十一年（1905）。玉溪士子参加科举的记载始于明永乐元年（1403）。本文依据《新纂云南通志》之《历代贡举徵辟表》所录籍贯，对明清时期今澄江府所辖、河阳、阳宗、江川、新兴、宁州、通海、河西、嶍峨、新平、元江、易门共11 地文举士进行梳理，对玉溪科举的基本情况、在云南的地位、分布特点等进行整理，分析研究影响科举的因素，以期探寻科举制度对地方历史文化的影响。

一、明清玉溪科举情况

明代，今玉溪分属澄江府、临安府、元江军民府、云南府，其中：河阳县（今澄江市）、阳宗县（今澄江阳宗一带）、江川县、新兴州（今红塔区）属澄江府，宁州（今华宁县）、通海县、河西县（今通海河西一带）、嶍峨县（今峨山县）、新平县、新化州（今新平县西部）属临安府，奉化州（今元江县）属元江军民府，易门县属云南府。清沿明制，今玉溪分属澄江府、临安府、元江直隶州、云南府。河阳县（1669 年阳宗县并入）、江川县、新兴州属澄江府，宁州、通海县、河西县、嶍峨县属临安府，元江县、新平县（1665 年新化州并入）属元江直隶州，易门县属云南府。

（一）明清玉溪科举基本情况

据《新纂云南通志》记载，明永乐癸未科（1403）应天府乡试中，华宁人张文礼、王遴考中举人，这是玉溪士子第一次在科举中崭露头角。第二年永乐甲申科（1404）会试，张文礼考取进士，“临安甲科自文礼始”①参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·二百四卷·名贤传二》。，是玉溪历史上第一个进士。永乐辛卯科（1411）云南本土举行乡试，取中28 名，玉溪中6 名。明代玉溪考取进士23 名，举人269 名。清代，云南于顺治庚子科（1660）开乡试，取中54 名，玉溪取中澄江赵士麟等12 人。康熙甲辰科（1664）会试，云南独取中赵士麟，为清代云南进士第一人。清代玉溪考取进士86 名，举人814 名。明清玉溪有进士、举人1 192 人，其中进士109 人、举人1 083 人。

（二）明清玉溪科举在云南的地位

明清时期，云南设23 个府厅州，各府厅州之间的科举水平差距很大。中举人数以千位计的有云南府、临安府、大理府3 家；以百位计的有楚雄府、澄江府、永昌府等8 家；以十位计的有景东、东川府、元江等11 家；最少的镇边仅有1 人中举。

明清玉溪共有进士、举人1 192 名。云南府、临安府、澄江府、元江四府州共有进士、举人5 272 名，玉溪占22.62%；云南共有进士、举人9 398 名②刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：33.，玉溪占12.69%。玉溪各县进士、举人数在时云南89 府州县排名：通海县12、河西县18、澄江县9、华宁县20、新兴州24、峨山县29、江川县36、元江县35、易门县44、新平县71③刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：285-288.。可以看出，明清玉溪科举在云南处于中上水平。

二、明清玉溪科举特点

（一）分布特点

1.时间分布。玉溪明代有进士23 名，清代有86 名，清代是明代的3.7 倍；玉溪明代有举人269 名，清代有814 名，清代是明代的3 倍。云南同比分别是2 倍、2.6 倍④刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：33.。清代玉溪的中举人数显著增加，科举水平发展较快，且超过云南的同期发展速度。但由于基础较差，基数较小，总体数量并不大。

表1 明清玉溪各县进士、举人数

2.区域分布。明清玉溪进士、举人的区域分布相对集中。1 192 名进士、举人，仅通海就有402 名，占33.69%；澄江286 名，占23.97%。最少的新平仅13 名，占1.09%，差距极大。其余各县分别是：华宁县126 名占10.56%，红塔区106 名占8.88%，峨山县83 名占6.96%，元江县67 名占5.61%，江川区63 名占5.28%，易门县47 名占3.94%。

3.民族分布。明清玉溪已考的除汉族外的其他民族进士3 人，举人27 人。其中：进士3 人，均为回族：马汝为（清，元江）、合揆（清，河西）、马良臣（清，通海）①刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：135-136.。彝族举人4 人：普苏（明，宁州）、海安澜（清，通海）、普中选（清，河阳）、金宝（清，河阳）②刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：127-128.。白族举人2 人：师古（清，河阳）、师薪传（清，河西）③刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：348-350.。傣族举人2 人：刀廷襄（清，澄江）、刀卫（清，河阳）④刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：141.。回族举人19 人：合政（明，河西）、马玉（明，通海）、丁子英（明，通海）、马化龙（清，河阳）、马汝为（清，元江）、马汝明（清，元江）、马汝翼（清，元江⑤《新纂云南通志》记载其籍贯为嶍峨，《滇南碑传集·马悔斋先生传略》所记为元江。）、合揆（清，河西）、马开纕（清，河阳）、马孟侯（清，元江）、马步青（清，通海）、束本春（清，新兴）、束本立（清，新兴）、合鸣岐（清，河西）、束本淳（清，新兴）、纳凤书（清，河西）、束本敦（清，新兴）、马良臣（清，通海）、马元俊（清，通海）⑥刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：136-139.。

从明清玉溪进士、举人名册来看，除以上人员外，尚有未考证的马姓11 人、速姓1 人、帖姓1 人、旃姓2 人。结合今天玉溪民族姓氏来看，大概率为少数民族姓氏。

4.科举家族分布。为便于比较，玉溪科举家族标准依据刘明坤著《明清云南科举研究》中云南科举家族标准，以一家族有2 人以上中举人即视为科举家族，以父子、兄弟为认定依据。明清云南共有科举家族341 户⑦刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：60.，玉溪有47 户⑧刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：312-318，331-332.，占13.78%。其中双进士家族5 户，进士家族18 户，四代中举家族1 户，三代中举4 户。科举家族的分布仍是以澄江、通海居多。双进士家族5 户：明代华宁的张西铭家族，父子进士。清代通海的董玘家族，祖孙进士。清代澄江陈纶家族，祖孙2 进士2 举人。清代通海的曾思沂家族，兄弟进士。清代峨山的董汝翼家族，兄弟进士。四代中举的1 户：清代澄江李发甲家族，1进士4 举人。三代中举的4 户：明代澄江杨树声家族3 举人；清代澄江陈纶家族2 进士2 举人；清代澄江郭晋家族1 进士2 举人；清代通海李九成家族1 进士3 举人。

（二）不平衡和相对集中的特点

明清玉溪进士、举人的分布，具有明显的不平衡和相对集中的特点。

1.发展的不平衡和分布的不平衡。发展不平衡。一是历史发展不平衡。玉溪各县清代比明代都发展较快，但明代进士数第一的华宁相比其他县发展放缓，华宁清代进士人数仅比明代增加1 名，而通海、澄江分别增加了14 名，红塔、江川分别增加了8 名，峨山、易门、元江从无到有，分别是11 名、5 名、3 名，新平没有进士。二是区域发展不平衡。三湖周边的澄江、通海、华宁、江川进士、举人有877 人，占玉溪进士、举人数的73.51%，三湖以外的其余5 县区仅占26.49%。三是民族发展不平衡。已考的少数民族举人27 人，占玉溪举人数的2.49%，分别是回、彝、白、傣4 个民族，而同为世居民族的哈尼、蒙古、苗、拉祜4 个民族没记录。在27 名少数民族举人中，回族19 人，占70.37%。3 名进士也是回族。

分布不平衡。一是时间分布不平衡。明清两代玉溪的进士、举人时间分布差异比较大，明代有进士、举人292 名，清代有901 名，清代是明代的3 倍多。即便是同朝，也存在各个时期、各科之间不平衡的现象。明代云南举行乡试81 科，玉溪有7 科无人取中，且各科取中人数也不一，最多的9 人，少至1 人。会试共76 科，玉溪取中19 科，从嘉靖壬辰科（1562）至万历乙未科（1595）连续12 科无人取中。清代云南97 科乡试，玉溪取中人数少则1 人，多则15 人；咸丰5 科会试，玉溪仅有2 人考取，同治6 科会试无一人考取。二是地区分布不平衡。明清玉溪各县的进士、举人，最多是通海，最少是新平，通海有进士28 名、举人374 名，而新平仅在清代有举人13 名。通海占玉溪进士、举人数的33.72%，澄江占玉溪进士、举人数的23.99%，其余7 县之和不及两县之和。

2.相对集中主要表现在向治所驻地集中、向自然条件交通条件好的地区集中、向教育基础好的地区集中。向治所驻地集中。进士、举人数量比较多的通海、澄江、华宁，都是治所驻地。华宁，汉元鼎六年（公元前111）设毋单县于今天华宁盘溪，隶牂柯郡①华宁县志[M].北京：中华书局，1994：49.。澄江历史上曾是路、府、郡县治地②澄江县志[M].昆明：云南人民出版社，2002：41.。通海自南诏即为治所驻地③通海县志[M].昆明：云南人民出版社，1992：36。凡治所驻地，一般都是政治、商贸、文化、信息汇集之地，有着相对其他地区更加优越的政治、经济、社会环境。向自然条件好、交通条件好的地区集中。科举发达的通海、澄江都是地处坝区，自然条件优越，经济条件较好，生活相对富裕。距离昆明较近，交通便宜，商贾云集，信息灵通。相对于元江、新平等地，开发、开放程度更高，受到的外来影响更深。经济、交通条件好，进学赴考才有基础。

向教育基础好的地区集中。明洪武十七年（1384），诏命云南增设学校，县设书院、乡设乡塾④马曜.云南简史[M].新增订本.昆明：云南人民出版社，2014：125.。玉溪先后建有易门文昌书院，河阳澄心书院、桂香书院、点苍书院、玉笋书院，元江北池书院等⑤肖雄.明清云南书院与边疆文化教育发展研究[M].北京：中国社会科学出版社，2017：22-26.。清代鄂尔泰普遍开设学堂，各县书院、府州县学陆续开设，在明代的基础上，文教氛围更加浓厚。明清时期，玉溪约有书院37 所⑥肖雄.明清云南书院与边疆文化教育发展研究[M].北京：中国社会科学出版社，2017：23-26.，义学若干。

三、明清玉溪科举发展的影响因素

从前述我们可以看出，玉溪的科举发展受到政治、经济、社会以及民族融合的诸多影响，集中起来主要是以下5 个方面：

1.中央政权的管理。汉代以来，玉溪各县逐渐归入中央版图。华宁在公元前111 年、澄江在公元前109 年的西汉时期即纳入管理，并为治所驻地。明清中央政权的管理更加深入，通海、澄江几经变化，但基本都是府治所在地。治所驻地是一地的中心，汇集了政治、经济、教育、文化各种资源，人流、物流、信息较为集中，优势明显。以元江、新平为例，虽然同为民族地区，但元江科举发展水平较新平好，这与元江自元代以来就为治所驻地，政区相对稳定有一定关系。新平同时期的政区及隶属调整频繁，明万历十九年（1591）才设县治在今平甸乡旧城村，至康熙四年（1665）其政区才基本稳定⑦新平县志[M].北京：生活·读书·新知三联书店，1993：2.。因此，纳入中央政权管理的时间和级别与科举发展关系重大，对括科举的影响和推动起着重要作用。

2.边疆政策的影响。明清的边疆政策，直接和间接地推动了玉溪科举发展。一是移民屯田，加速了科举文化对边疆科举的影响。从玉溪各县来看，凡是进士、举人较多的地区，都是汉族移民较多的屯垦之地。如澄江、红塔区自元代即是屯垦之地。明洪武三年（1370 年）至永乐十五年（1417 年），是中国历史上延续50 年的迁民活动，玉溪各县均有大量移民迁入，明清玉溪进士举人的祖籍也反映了这一情况。如张文礼先世陕西凤翔人。赵士麟，“其先居金陵，明永乐初有为澂江府教授者，始以其族来迁”⑧参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·一百九十五卷·列传七·赵士麟传》。。周於礼，“先世居江苏之上元县，明初徙滇新兴州，再徙嶍峨”⑨参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·一百九十六卷·列传八·傅为詝周于礼传》。。大规模的移民给玉溪带来了内地先进的文化、技术和观念。从江南等地迁来的移民，虽然历经几代，但对科举的重视仍然保留下来。

二是改土归流加强了中央对边疆的管控，提升了边疆教育的普及率。根据明初确定的“三江（元江、怒江、澜沧江）之外宜土不宜流，三江之内宜流不宜土”的改土归（设）流方针①马曜.云南简史[M].新增订本.昆明：云南人民出版社，2014：93.，澄江、临安等六府设流官，元江、丽江等十三府以土官为主、流官为辅。设流官的地区，推行内地管理模式，教育文化进入相对开放的状态，这也是明清澄江、通海、华宁等地科举人数始终领先的重要原因之一。元江至清顺治十七年（1660）才实行改土归流②元江哈尼族彝族傣族自治县志[M].北京：中华书局，1993：11.，相对在明代就设流官的地区而言，明显封闭落后。长期处于土司的统治之下，教育资源被土司贵族垄断，普通民众基本接触不到，这也是元江、新平中举人数较少的重要原因之一。

三是科考政策的调整，调动了士子进学赴考的积极性。云南开乡试之前，必须前往应天府就试，如中举人，需在应天府等待下年的会试，所以赴京赶考不仅是时间的耗费、路途的遥远艰辛，还有巨大的开销。清康熙四十四年（1705），建水举人万贞元自建水赴京参加第二年的会试，将其途中经历绘成《公车图》，形象地反映了当时云南士子千里赴考的艰苦历程。明永乐九年（1411）在云南本土首举乡试，清乾隆二十六年（1761 年），对元江等不与州县同城的“应饬调所属最近之州县赴府考试”③参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·六册·一百三十三卷·学制考三·学额》。。虽会试必须进京，但就近乡试很大程度上解缓了玉溪士子赴考之难。清代乡试名额虽然加加减减，但总体增加，中举几率也得到提高，激励更多的士子进学赶考。

3.政局影响。从明清两代来看，政局的稳定与否，对科举影响极大。如，明代在云南本土举行乡试是在永乐九年辛卯科（1411），这已是明朝立朝43 年之后的第12 科。清代云南乡试是到立朝16 年的顺治庚子科（1660）才开，此时清朝已经开科9 科。到了咸同年间，战乱频繁，许多书院、学宫毁于兵燹，民无安宁、生活困苦，玉溪士子在20 余年间仅有2 人考取进士。不能正常学习或不能正常参加科举，玉溪士子错过了朝廷的选拔，失去了进阶发展的机会。

4.教育基础影响。各地对教育的认识和重视程度对当地科举的发展影响很大。玉溪设官学的记载，最早溯至元代的澄江、河西，明代从洪武年间始建书院，各县先后设学。新平设学较晚，《新纂云南通志》载“明万历二十一年知县李元芬建庙庑，议设学，不果，诸生仍寄元江府学。”“清康熙三十一年设学置官”④参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·六册·一百三十二卷·学制考二·学宫》。。明清时期，朝廷根据一地的科举水平、人口、经济、教育基础、学风浓厚等情况，确定各县的学额，规定生员人数:府学40 人，州学30 人，县学20 人。清代“科举必由学校”，然入学有定额，“每县学额，按文风高下，钱粮丁口多寡以为差，认为大、中、小学”⑤刘明坤.明清云南科举研究[M].北京：人民出版社，2018：48.。入学，是获得进身和入仕的第一道门槛。教育基础好的县，学额多；学额多的县，相应考取的进士、举人也较多。新平无进士、举人少与设官学晚、学额少有一定的关系。

表2 明清玉溪各县学额和科举人数

5.优秀科举人才的影响。明清玉溪的中举之人，大都具有励精图治、报效家国的抱负，靖共尔位、好是正直的品质，著书修典、教化育人的作为。这些科举中的优秀人才，既是科举制度下家庭乃至家族重视教育的结果，又是激励家庭（族）后人积极向学的动因，还是带动一地向学之风的榜样。张文礼，志载“不习吏事，乞就学职，授云南府教授，勤于课士，乞归，居乡训徒，名士皆出其门下”①参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·卷二百四·名贤传二·张文礼》。。张文礼对家族和地方的带动影响极大，明代华宁有8 名进士，居玉溪各县之首，张氏家族就有4 人，后人赞誉“张氏，滇望族，一门四进士三御史”②参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·卷一百八十九·列传一·张海缪宗周传》。。“好官可用”刘大绅，“为人清方明敏，尤洁廉自刻，政崇温和”③参见：龙云等编纂的《新纂云南通志·八册·卷一百九十七·列传九·刘大绅传》。，解官归乡进掌五华书院，以经史诗古文教授诸生，倡导诗学，培养了著名的“五华五子”，对当时的教育和清中后期云南诗坛有着重要影响。陈表，红塔区第一位进士，官至浙江道监察御史，并受命为钦差大臣。回乡后，看到因未设置州学，士子赴考须到晋宁、峨山，十分不便，即上疏呈请设立州学，结束了红塔区没有官学的历史，红塔区的教育水平也由此得到了大大提高。还有“忠言直谏”王元翰、“天下清官最”张法孔、“绝学名儒”葛中选、“风云学士”雷跃龙、“赵天官”赵士麟，等等，他们以自身的成就和德行，激励地方民众重教修学、正德修身。

科举制度从明永乐元年（1403）至清光绪三十一年（1905），在玉溪历经近600 年。玉溪各县区的科举发展情况反映了当地的社会、经济、文化基础，折射出政治融合、经济融合、文化融合、民族融合等等状况。同时，科举制度推动了更加深入的交流融合，对地方产生重要影响，促进地方历史文化发展。虽然最终隐入历史，但科举制度影响下形成的诸如尚学崇教等良俗，随着时间的推移，潜移默化为一方的文化特质，其影响深刻、长远。