学会分析 “戏剧人物形象”导写

邓美玲

[文题亮相]

我国著名戏剧理论家谭霈生先生认为：“自古以来任何一出戏，就是以某個人物的命运来探讨全人类的命运，从中揭示出生活本身的某些本质性规律。”这说明理解戏剧的关键在于分析理解戏剧人物形象。请从学过的戏剧中选择一位你印象最深的戏剧人物进行分析，写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

[思路导引]

分析戏剧人物形象，就是要结合戏剧冲突和舞台说明，理解戏剧人物在戏剧冲突中的情感，把握戏剧人物的性格特征，探求戏剧人物形象的价值和意义。具体方法如下：

1.把握戏剧冲突，在典型环境中把握人物形象。戏剧冲突是不同戏剧人物之间矛盾的综合产物，能真实反应不同人物在特定情境中的情感、心理和性格，是分析戏剧人物形象的关键所在。因而，梳理戏剧人物在戏剧冲突中的各种表现，可以帮助我们理解戏剧人物。

2.揣摩人物语言，在个性语言里读懂人物内心。在某种程度上，戏剧是语言的艺术，戏剧人物形象主要靠人物语言来塑造。因而，解读人物语言是分析人物形象的重要抓手。分析人物语言时，不仅要注意戏剧人物语言的个性化，还要注意潜台词，揣摩言外之意，以贴近人物真实内心。

3.关注舞台说明，在关键细节中分析人物形象。舞台说明是表现戏剧人物的重要手段，不仅可以直接交代戏剧人物的神情、动作等，还可以通过说明时间、地点、布景要求等烘托气氛，使人物形象更加鲜明。

4.综合评价，凸显个性。经典的戏剧人物形象往往个性鲜明，特征丰富。我们在综合评价戏剧人物形象的基础上，可以抓住个性特征中的一个方面进行深入分析，兼顾其他方面，不必面面俱到。

佳作展示一

你是黑暗里的一道光

——窦娥形象分析

石晓喻

读完关汉卿的《窦娥冤》，我无比震撼。在几百年前那个黑暗的封建社会里，柔弱的窦娥居然选择了拼死反抗，这需要多大的勇气？勇敢的她就像一道光，照亮了那个黑暗的世界。

窦娥生活的时代是一个诚信缺失的黑暗时代。赛卢医借了蔡婆婆十两银子，本利总共二十两。蔡婆婆多次讨要，赛卢医无力偿还，因而生出恶意，想要勒死蔡婆婆，欲行凶之时恰好被张驴儿父子撞见，落荒而逃，而这成了张驴儿逼迫赛卢医卖毒药的把柄。借钱不还，还要杀人，赛卢医的歹毒之心可见一斑。张驴儿听说蔡婆婆和媳妇寡居，顿生歹意，想要成就两段“姻缘”。蔡婆婆迫于性命威胁，答应婚配，引狼入室。张驴儿为了霸占窦娥，买毒药想毒死蔡婆婆，不曾想毒死了自己的父亲。于是，他“贼喊捉贼”，诬告窦娥杀人，造成了窦娥冤案。这个张驴儿收买知府，借权力杀人，肆意践踏王法。

诚信缺失又怎样？窦娥依然信守良知。所以她劝蔡婆婆“你如今六旬左右，可不道中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口”；所以她申明“我一马难将两鞍鞴，想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得”；所以她顾念“俺公公撞府冲州，的铜斗儿家缘百事有。想着俺公公置就，怎忍教张驴儿情受”，不甘心公公辛勤置办的家产白给了张驴儿；所以在张驴儿逼嫁时，她“情愿和你见官去来”“只望大人高抬明镜，替咱小妇人做主”。

窦娥生活的时代是一个正义缺失、吏治腐败的黑暗时代。楚州太守桃杌自云：“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门。”以权谋私，糊弄上司，不以为耻，反以为荣，这哪里还是为百姓主持公道的父母官？他只是把百姓当成自己“衣食父母”的无耻之徒。他最擅长的就是屈打成招、草菅人命，于是，无辜的窦娥就这样被送上了断头台。

正义缺失，吏治腐败又怎样？窦娥依然孝顺如初、至死不屈。当听说要屈打婆婆时，窦娥急忙说，“住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来”，这是拿自己的命救婆婆的命；请求刽子手带自己赴刑场时走后街，以免婆婆看到了伤心，这是窦娥临死前对婆婆最大的体贴；临刑前发下三桩誓愿，以期“把你个屈死的冤魂这窦娥显”，这是对黑暗社会最后的抗争。

孝顺果敢的窦娥把自己活成了一道光，这道光照亮了人们前行的路，带给人们温暖和力量。

【湖北黄梅县第一中学高一（5）班】

点评

这篇作文观点鲜明，评价得当，论述有理有据。作者在综合阅读的基础上，将窦娥置身于黑暗的社会背景之中，以戏剧文本为抓手，通过引述原文来凸显窦娥坚守贞节、孝顺果敢的个性。本文思路清晰，结构严谨，全文以“总——分——总”的结构形式展开阐述。开篇综合评价，提出论点；主体部分从“诚信缺失又怎样？窦娥依然信守良知”“正义缺失，吏治腐败又怎样？窦娥依然孝顺如初、至死不屈”两个层面并列式推进；结尾总结全文，呼应开头。全文综合运用了对比、排比、比喻等修辞手法，句式整饬，论证有力，人物形象十分鲜明。

佳作展示二

宁可高傲死，也不苟且生

——我眼中的“窦娥”

於心灵

读完《窦娥冤》，窦娥的形象就在我的脑海中挥之不去了。她的善良、她的孝顺、她的果敢，无一不让我感动，但最令我感动的还是她的自尊自爱。

窦娥是一个命运悲惨的女子。她三岁就死了母亲，跟着一贫如洗的父亲窦天章四处漂泊。七岁时被父亲送给蔡婆婆做童养媳，以抵偿之前欠下的债务，并换取进京赶考的盘缠。到蔡婆婆家后，她好歹算是有了稳定的栖身之所。好不容易熬到十七岁与蔡婆婆的儿子成婚，精神总算有了寄托，不曾想婚后不久，丈夫就生病去世了，不到二十岁的窦娥从此成了寡妇。接二连三的打击让窦娥忍不住感叹：“莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！”

但命运的打击并未停止，不久，窦娥就被无赖张驴儿推到了生命的悬崖边。生死存亡是对人性最大的考验，蔡婆婆因为害怕被报复，答应了张驴儿父子的无耻要求，把他们带回家，打算和窦娥一起改嫁，但窦娥坚决不从，结果被恶人陷害。

其实，窦娥的悲剧命运有多次改写的机会，她本可以听从婆婆的劝告，选择改嫁，无须在意别人的看法；她本可以接受张驴儿私了的建议，无须对簿公堂；她本可以选择决不招认……但窦娥没有选择屈服。“好马不配二鞍，好女不嫁二夫”，对旧社会的女性来说，从一而终、坚守贞节比生命更重要，窦娥不改嫁是自尊自爱的表现。但窦娥为什么要舍命救婆婆呢？仅仅是因为孝顺吗？我认为不仅是如此。聪慧的窦娥肯定想到孱弱的婆婆如果被打，必死无疑，这正好合了张驴儿的心意，他们将会更加明目张胆地作恶。所以，窦娥宁愿死，也要用生命捍卫自己的贞节。

当然，死也要死得明白，坚决不能让坏人逍遥法外。所以，窦娥在临死前发下三桩誓愿。这三桩誓愿不仅是对黑暗势力的控诉，更是向世人宣告自己的清白，是对自己声誉的维护。她用誓愿捍卫自己的尊严。

窦娥的一生是不幸的。她从小丧母离父，成年亡夫寡居，小心侍候婆婆，做人谨慎，却被无赖纠缠。命运将她踩到了尘埃里，但她不但没有自暴自弃，反而在尘埃里开出一朵生命之花，这朵花的名字叫自尊自爱！

【湖北黄梅县第一中学高一（20）班】

◆点评

本文标题观点鲜明，表达精练，极具表现力。开篇综述窦娥的形象，但着力于一点——自尊自爱。本文最精彩的部分之一是对窦娥舍命救婆婆的个性化解读——窦娥之死不仅是对婆婆的孝，更是对自己人格尊严的维护，观点合理，体现了作者较强的独立思考的能力。