舞台之上 尽展风采

李国贵

入乎其内

人生如戏，戏如人生。一个剧本，由剧作家完成创作之后，再由演员搬上舞台，演绎戏剧人生。阅读剧本，观看戏剧，是通过剧本文字和舞台表演来了解社会、理解人生的一种方式。中国戏剧艺术具有悠久的传统，以历史沿革为标准，分为传统戏曲和现代戏剧两大类。我们在阅读中国戏剧时，需要了解传统戏曲与现代戏剧的基本特征。

一、共同特征，多种艺术的综合。

传统戏曲是包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的中国传统戏剧文化。现代戏剧指“五四”运动以来以话剧为主体的戏剧文化。

1.时间艺术和空间艺术。

戏剧表演既需要一定的时间长度来演绎故事，又需要一定的空间范围来塑造鲜明生动的人物形象。现代戏剧还讲求“三一律”，即一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。狭小的时空，汇集着巨大的艺术能量。

2.听觉艺术和视觉艺术。

在传统戏曲的“唱、念、做、打”四功当中，“唱”和“念”属于听觉艺术；“做”和“打”属于视觉艺术。听觉艺术能“赏心”，视觉艺术能“悦目”。在现代的话剧、歌剧、舞剧中，视觉艺术包括灯光、布景和演员的形体、动作、服装、道具等，听觉艺术包括音响、台词、歌唱等。

3.文学艺术和其他艺术。

狭义的戏剧即指演出的剧本，它和小说、诗歌、散文并列为四大文学体裁。剧本创作的过程就是文学创作的过程，但戏剧艺术又不仅仅是文学艺术，还包含有音乐、舞蹈、美术、杂技、武术等多种艺术。

二、不同特征，时代发展的需求。

中国戏剧经历了一个漫长的发展过程，时代不同，审美需求和表演手段不同，体现出来的特征也不相同。现代戏剧与传统戏曲相比，更加生活化、专业化，更具真实性和技巧性。

1.传统戏曲。

（1）虚拟性。

传统戏曲在时空的呈现上采用“浓缩”的方式，常把现实生活中需要用很长时间、在特殊场景完成的事情，进行艺术夸张、变形，浓缩成一个瞬间在舞台上呈现。在情境的处理上采用暗示的方式，演员用特定的表演动作来暗示出事物和场景。传统戏曲的布景和道具都很简单，多凭演员的表演来表现，演员手中的一根马鞭，便可以让观众想象到剧中人物正扬鞭策马，疾驰如飞。

（2）程式性。

传统戏曲的“程式性”指演员表演的格式化和规范化。表演基本功“唱、念、做、打”，表演技艺“手、眼、身、法、步”，皆有严格的程式标准。元杂剧的剧本包括曲词、宾白、科介三部分。

曲词是按曲牌填写的文字，作用是叙述故事情节、刻画人物性格；宾白是用说话的形式表达剧情或交代人物关系；科介是对动作、表情等的说明。演员分生、旦、净、末、丑等角色。“生”是扮演男性的角色，“旦”是扮演女性的角色，“净”是扮演性格或相貌怪异的男性的角色，“末”是扮演年纪较大的男性的角色，“丑”是扮演性格诙谐的人物的角色。

2.现代戏剧。

（1）写实性。

随着科技的发展，舞台设备逐渐完善，布景、化妆、灯光、道具等都更加真实，营造出一种使人仿佛身临其境的舞台气氛，更加真实地展现出了当时社会的生活环境。

（2）技巧性。

现代戏剧不再满足于以单一的表演艺术作为戏剧呈现的全部内容，它不断尝试融入新的艺术形式。演员要有较高的理解能力、动作技能和言语水平，要把蕴藏在内心的情感充分地表达出来，感染观众，打动观众。

作为综合性艺术，传统戏曲注重虚拟和程式，现代戏剧注重写实和技巧。这些特征，凝聚着中国戏剧文化的美学思想。演戏剧，舞台之上，尽展风采；读戏剧，方寸之内，人间万象。对于传统戏曲，我们应含英咀华重传承；对于现代戏剧，我们要与时俱进思发展。

出乎其外

阅读下面的文字，回答后面的问题。

薛平贵 （内西皮导板）一马离了西凉界。

（薛平贵上。）

薛平贵 （西皮原板）不由人一阵阵泪洒胸怀。青是山，绿是水，花花世界，薛平贵好似一孤雁归来。那王允在朝中身为太宰，哪把我贫穷人放在心怀。恨魏虎是内亲将我来害，苦苦的要害我所为何来？柳林下拴战马。

（西皮摇板）武家坡外，见了这众大嫂借问开怀。

（白）大嫂请了！

大 嫂 （内白）请了。军爷失迷路途？

薛平贵 （白）我乃是找名问姓的。

大 嫂 （内白）哪一家呢？

薛平贵 （白）王丞相之女，薛平贵之妻，王宝钏。

大 嫂 （内白）回转寒窑去了。

薛平贵 （白）烦劳大嫂转达一声：就说她丈夫带来万金家书，叫她前来接取。

大 嫂 （内白）军爷稍待。

王三姐！

王宝钏 （内白）做什么？

大 嫂 （内白）你家丈夫带来万金家书，坡前接取。

王宝钏 （内白）有劳了！

（内西皮导板）邻居大嫂一声唤。

（王宝钏上。）

王宝钏 （西皮慢板）武家坡来了王氏寶钏。

站立在坡前用目看，那军爷貌好似

我的夫郎。假意儿在此剜苦菜，他那      里问一声我回答一言。

薛平贵 （西皮原板）这大嫂传话太迟慢，武

家坡，站得我不耐烦。站立坡前用

目看，一位大嫂把菜剜。前影儿看

也看不见，后影儿好像妻宝钏。本当      向前将妻唤，错认了民妻理不端。

（白）大嫂请了！

王宝钏 （白）还礼。军爷敢是失迷路途的？

薛平贵 （白）亦非失迷路途，乃找名问姓的。

王宝钏 （白）有名便知，无名不晓。

薛平贵 （白）王丞相之女，薛平贵之妻，王宝

钏。

王宝钏 （白）王宝钏？

薛平贵 （白）正是。

王宝钏 （白）军爷与她有亲？

薛平贵 （白）无亲。

王宝钏 （白）有故？

薛平贵 （白）非故。

王寶钏 （白）你问她做甚？

薛平贵 （白）我与她丈夫同军吃粮，托我带

来家书，故而动问。

王宝钏 （白）军爷请稍站。

薛平贵 （白）请。

王宝钏 （白）哎呀，且住！想我夫妻，分别一

十八载，今日才得书信回来。本当

向前接取，怎奈衣衫褴褛。若不向

前，书信又不能到手！这？这便怎

么处？我自有道理！啊，军爷！

薛平贵 （白）呃。

王宝钏 （白）要见王宝钏，与你打个哑谜，

你可晓得？

薛平贵 （白）略知一二。

王宝钏 （白）远？

薛平贵 （白）远在天边，不能相见。

王宝钏 （白）近？

薛平贵 （白）哦！莫非就是薛大嫂？

王宝钏 （白）不敢，平贵之寒妻。

薛平贵 （白）哎呀呀！来，来，来！重见一礼。

王宝钏 （白）方才见过礼了。

薛平贵 （白）有道是：礼多人不怪呀！

王宝钏 （白）好个“礼多人不怪”。军爷拿书

信来。

（选自京剧《武家坡》第一场）

1.请结合文本分析传统戏剧的虚拟性特征。

答：_______________________________________

2.传统戏剧的程式性特征在本文中是如何体现的？

答：__________________________________________