基于空间句法的传统村落空间形态研究

郭润霞 程晓婷

作者简介：郭润霞（1998-），女，汉族，山西武乡人，在读硕士，研究方向为地域性自然与文化景观美学研究与利用。

通信作者：程晓婷（1978-），女，汉族，山西太谷人，硕士，副教授，研究方向为品牌形象设计与民间美术。

摘要：传统村落是中华民族重要的历史见证，在其发展过程中形成了独特的空间形态。文章以山西晋中市太谷区北洸村为例，借助空间句法理论和深度地图软件Depthmap对村落空间进行定量分析，选取整合度、选择度、可理解度、深度值4个量化参数，研究得到该村落整体空间形态与村民活动的关系特征，结合量化分析结果对其传统村落空间形态优化提出相应策略，助力推进和美乡村建设。

关键词：传统村落；空间句法；空间形态；北洸村

文章编号：1674-7437（2023）12-0097-04      中国图书分类号：TU982.29      文章标识码：A

党的二十大报告指出，在全面推进乡村振兴过程中，最繁重的任务仍然在农村，其中最具代表性的便是各个传统村落。传统村落是中华民族潜在的宝贵资源，关于传统村落空间形态的研究是村落保护规划设计的基础。我国于20世纪90年代形成了乡村形态研究基本框架[1]，建筑、艺术、风景园林学科的传统村落空间形态研究多集中于定性角度，研究成果较为丰富，研究体系较为完善，从研究内容来看，主要集中在生成逻辑与形成机制研究、形态演变等方面；从研究方法来看，现主要运用空间句法[2]、GIS[3]等进行量化研究。针对传统村落空间形态通常选取定性分析方式、定量研究相对较缺乏的现状，文章以空间句法为理论依据，运用空间分析DepthMap、CAD等软件对样本村落进行全景式的定量分析，以期梳理传统村落的空间形态构成与社会属性之间的联系，为村落空间今后的优化发展提供针对性的意见，推进和美乡村建设。

1   区域概况与研究方法

1.1   北洸村概况

北洸村位于山西省晋中市太谷区，因地处洸水河北岸而得名“北洸”，至今已有1 000多年的歷史，民间有“先有北洸村，后有太谷城”之说。村域总面积约为914hm2，距离太谷主城区西南约5.6km，地理位置优越。村落属于平原村落，南临凤凰山，北傍108国道，拥有肥沃的土地，利于耕作（见图1）。北洸村内拥有丰厚的历史文化遗产，为太谷区第一批入选国家级传统村落名录的村庄。北洸村整体形态为团聚式网格状布局，以多个庙宇与曹氏宗祠形成的多个公共空间为中心，向四周拓展，总体呈“集聚式网状——四横五纵”的布局形式，与四周自然环境有机连接。

图1 北洸村选址格局分析

1.2   研究方法

通过对北洸村的实地调研分析，而后结合谷歌官方地图，获取北洸村高清卫星地图数据。依据空间句法理论轴线分析法，把北洸村现状空间转译为句法轴线并绘制CAD轴线底图，共115条轴线，其中主要街巷轴线17条，次要街巷及巷弄轴线98条。将转译后的轴线导入DepthMap软件得到其可视化轴线模型。选取全局整合度、局部整合度、选择度、可理解度、深度值5种形态变量进行数据统计，并结合实地调研情况深入分析其空间形态特征。

2   北洸村空间形态构成要素

2.1   街巷空间

村内街巷布局为相互垂直且呈“四横五纵”的集聚式网状布局形式，底部界面平坦，分为对外交通、主要街道、次级街道、和巷弄，路宽依次为7m、4m～5m、3m～4m、2m～3m。建筑作为街巷侧向界面，仍保留着其基本的尺度，建筑除三多堂为3层外，均为1-2层，除主要街道建筑的商用功能外，大部分建筑的功能以居住为主。两侧建筑的顶部连线与天空构成了街巷空间的顶端界面，空间感强烈（见图2）。北洸村街巷的布局形态主要以“丁字形”、“十字形”、“一字形”、“U形”四种道路平面布局形态。

图2北洸村街巷空间分析

2.2   公共建筑空间

古时北洸村原有公共建筑多达20处，现仅存有娘娘庙、关帝庙、老爷庙（也称关帝庙）、观音寺四处公共建筑，均为明清时期建筑。村内公共建筑分布较为分散，均位于街巷交汇点，丁字形路口处，具有成为街巷空间底景的景观作用。老爷庙与观音寺隔街相望，起到对景作用。

2.3   传统民居空间

图3北洸村建筑风貌现状分析

村落按建筑风貌可以分为四类，分为为文物建筑、历史建筑、传统风貌建筑及剩余其他建筑（见图3）。村内现存传统民居院落30处，均为明清时期建筑，其中保存程度较好的有三多堂、五桂堂、东旭堂、曹润堂、延龄堂和杨家大院，其余民居保存程度较差。村落内民居以四合院和三合院为主要形式，有单独的四合院落，由正房、东西厢房和倒座组成，传统民居主要采用严格的中轴对称手法，从一进到多进，院中有院，互相沟通，形成多样化的组合院落，多为砖瓦房。

3   北洸村现状空间句法分析

3.1   北洸村空间整合度分析

3.1.1   全局整合度分析

通过Depthmap软件对北洸村生成的轴线图，对定量数据进行可视化显示。北洸全局空间系统中，富强大道全局整合度运算值为2.616 41，是整个空间的“全局集成核”，集成度最高，可达性最高，作为村落的商业中心，对人流的吸引力最大，道路利用率较好。其余整合度较高值分布在北洸的主要街道，其中轴线娘娘庙街的全局整合度运算值为2.064 05，老爷庙街为2.026 53，是公共建筑娘娘庙和老爷庙所在街道，这两条街道的可达性较高，在一定程度上为此区域内公共建筑吸引了人流，同时公共建筑本身也具有吸引人流聚集的潜力，两者相辅相成（见图3）。北洸村主要功能要素均位于整合度、选择度最高的空间，或被其吸引，这体现了村落公共建筑空间和交通网络对村落空间形态的支配作用。集成度较低的轴线主要分布于联系村内主要街道的巷弄及小路，可达性较低，与村民社会活动及其与村落内部联系度较低有关。

3.1.2   局部整合度分析

局部整合度取R=3，通过与全局整合度的对比分析可得出：（1）富民大道局部空间仍起着主导作用，其所在空间与其他空间关联度高，便捷性高，决定着村落的空间格局，是整个样本村落的生活核心。（2）兴隆街局部整合度值为2.774 74，仅次于富强大道，是其所属空间的局部核心。兴隆街作为局部核心，对周围空间有一定的控制力，应加强景观营造。东后街的局部整合度值为2.713 78，为局部次核心，可达性较高，因其所属空间为北洸村著名景点曹家大院所在地，作为外来游客的观赏路线，人流量较大，可达性较高，应加强对其所在街道空间的治理、优化。新道街、水圪洞巷等作为村内主要街道，应加强保护规划及管理。

通过进一步分析发现，高效的交通直接影响村落景观形态的形成，对北洸村的景观空间布局起到主导作用。北洸村道路空间网络看似随意分布，却在自然演化过程中，显现出了顺应村内主要交通富强大道向四周发散的趋势。娘娘庙、关帝庙、三多堂及生活广场的分布与全局整合度中心拥有高度一致性，分别位于村内主要道路轴线娘娘庙街、富强大道及其周围，即靠近村落的几何中心位置。

3.2   北洸村空间选择度分析

空间句法理论中，选择度高说明这一空间具有较大的吸引人流穿行的潜在能力。北洸的选择度分析图如图4所示，可得出以下结论（1）富强大道的选择度最高，吸引穿越交通的潜力最大。（2）轴线选择度较高的分布于娘娘庙街、西后街、老爷庙街、娘娘庙前街、兴隆街对应选择度值为2 593、3 239、2 129、2 672、2 961。在村落主要街道中，轴线西后街选择度最高，具备作为人流通行选择的优势，其所在街道西后街作为游客通往景点曹家大院的必经之路，应对其景观规划予以重视。

3.3   北洸村空间可理解度分析

将村落全局整合度与局部整合度，做线性回归分析，得出轴线系统的可理解度，其中，X轴表示全局整合度，Y轴表示局部整合度，R2表示村落可理解度[4]。句法理论认为R2值在0.5到0.7之间则表示空间可理解度较高，方便感知主体能够从局部感知整个空间。北洸可理解度R2值为0.81123，可理解度高，表明北洸村局部空间对整体空间的反映能力较强，空间拟合度高，可理解度较好，其他村庄的人或者外来游客进入村落基本不会迷路（见图5）。根据上文整合度分析得出，北洸全局集成核与局部空间核具有高度的一致性，局部核心兴隆街与次核心所在街道东后街通过道路与富强大道相连，形成高效的互动，具有较高的通达性。由实地调研可知，村落中富强大道及部分主要街道外，其余均是纵横交错的巷弄，连接着村民的房屋住所，在一定程度上影响着村落的可理解度。

图5北洸村可理解度图

3.4   北洸村空间深度值分析

北洸村的空间深度变化由村落中心到村落外围。村落对应轴线的深度值由小到大，深度值越小[5]，通达性越好，越便捷，反之则越深邃、越难以到达。通过对北洸村深度的研究发现，富民大道及其周围的街巷深度值较低（见图6），容易聚集人流，可达性高，是到达村落各处的便捷地点，在村内道路网中起骨架作用。以富民大道为核心的中心区域，被称为整合区；村内外围路多为巷弄及断头路，便捷程度低，此区域为村内离散区。

图6北洸村空间深度图

4   北洸村空间形态优化策略

4.1   完善村落空间肌理，优化功能布局

以空间句法分析结果为依据，全面优化村落空间结构系统，发挥以富民大道为核心对村落的带动作用，恢复被破坏的传统街巷的空间肌理，打造人文景观节点，增加部分认知程度较低的现有古民居、古建筑等文化景观与核心轴线的联系，优化村落空间肌理。因此，整理分析整合度与选择度高值轴线，划定村落核心保护区，将北洸村建筑景观分为保护、修缮和整治等3个类型，核心保护区范围内应以保护修缮为主，适当开发，优化核心空间辐射的广度，整合度和可理解度较低的外围区域则是保护和建设并重，增强整体识别性，新建建筑要延续历史风貌特征。

4.2   保育历史街巷空间布局，完善街巷路网

村落全局可达性较好，但内部局部整合度较差，道路杂乱，存在断头路及路面破损的情况，街巷景观单一。富强大道作为村落的一个重要发展轴线，在村内承担着主要的生活以及交通功能。因此，在传统村落规划中，应保护传统街巷空间尺度与肌理，满足实际的交通需求，尊重原有交通方式与特征的前提下，优化梳理村落内部街巷体系，重视提升具有吸引人流潜力的街巷景观，提升村落可达性，同时也应加强村落与外界的路网系统规划，进而带动村落旅游，助推经济发展。

4.3   合理改造公共空间，延续村落历史文脉

村落公共空间是一个村庄的灵魂容器，因此需要合理优化公共空间，提升村落景观的可理解度。首先，对村落的公共交谈街道、村落闲置空地、村民活动广场等重要公共空间节点进行景观营造，整体保留其传统的建设风格与布局，增加节点的文化内涵，形成以生活广场、三多堂、杨家大院等为核心的公共空间景观带，提升吸引村民及游客的潜力。其次，要打造公共空间节点的线性廊道，加强公共空间节点与村落核心轴线的联系，保证街巷网络的通畅性，增强村落公共空间的使用率，提升村民归属感与文化自信，有利于实现村落的活化发展。

5   结束语

改革开放特别是党的十八大以来，传统村落的保护与发展得到了国家前所未有的重视，其空间形态一直以来是备受学者关注的焦点。文章突破了以往定性描述村落空间形态的研究定式，以量化分析方法研究传统村落空间形态，深入研究了传统村落空间形态与人类活动关系的内在联系，依据量化分析结果提出了村落空间优化建议，以期为乡村空间保护与发展提供一定的理论依据。然而，值得注意的是，空间句法理论研究虽已初步成型，但由于学者对其基本理论的主观理解，容易在轴线绘制等方面产生主观臆断，导致轴线图与村落实际产生一定的偏差，希望后续研究能改善这一局限。另外，村落空间形态受地理、社会、经济、交通、文化等多种因素的影响，依靠单一的量化方法无法进行全面准确的研究。最后，北洸村仅为一个案例，在下一步的研究中应运用多学科知识增加样本量，丰富传统村落空间形态研究实践。

参考文献：

[1]刘铁梁.村落——民俗传承的生活空间[J].北京师范大学学报（社会科学版），1996（06）：42-48.

[2]金科，钟泽源，陈祖展，等.基于空间句法的川南传统民居室内空间形态研究[J].家具与室内装饰，2022，29（04）：108-111.

[3]傅娟，黄铎.基于GIS空间分析方法的传统村落空间形态研究——以广州增城地区为例[J].南方建筑，2016（04）：80-85.

[4]吴丽平，刘春腊，龚娟等.传统村落空间形态演变及特征的句法解析——以焦溪村为例[J].测绘科学技术学报，2020，37（06）：628-635.

[5]徐会，赵和生，刘峰.传统村落空间形态的句法研究初探——以南京市固城镇蒋山何家-吳家村为例[J].现代城市研究，2016（01）：24-29.