习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的内涵与逻辑

王钰鑫

（江西师范大学 马克思主义学院，江西 南昌 330022）

随着新时代的历史展开、思想认识的不断深化，从哲学层面总体性把握新时代党的创新理论成果的理论任务被历史性地提出来。习近平总书记深刻阐明了把握理论精髓和灵魂的关键所在，突出“坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法”的重要性，将其视为“马克思主义的精髓和活的灵魂”［1］。“六个必须坚持”作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的主要内容，体现在“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”的全部内容之中，是新时代中国共产党人的“共同语言”。它既是从哲学层面对这一思想的精髓和活的灵魂进行的提炼表达，也是把握这一思想之理论精髓和核心要义的关键所在，是研究解决问题的“总钥匙”。深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的内涵和逻辑，就要从“六个必须坚持”的思想内涵和内在逻辑切入展开研究。

一、人民性：必须坚持人民至上，解答了如何看待党和人民的关系问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本立场

坚持人民至上是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的根本政治立场。人民是历史的主体和创造者，既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。人民性是马克思主义的本质属性，也是其最鲜明的品格。如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。马克思主义经典作家第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，提出了群众史观，强调历史活动是群众的活动、人民是历史的创造者、人民是真正的英雄。马克思主义的创立、形成、发展都离不开人民，它的影响力之所以跨越国度、跨越时代，说到底是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道［2］。新时代提出“人民至上”，反映了唯物史观的本质要求、马克思主义执政党的根本政治立场、共产党人最鲜明的价值取向，是人民立场在新时代的创新表达，并以“人民性”“人民立场”“以人民为中心”“人民当家作主”“人民主体地位”等话语进行具体阐释和凸显。强调“必须坚持人民至上”的世界观和方法论，是对党的奋斗历程和实践经验的深刻总结，是唯物史观在新时代的创造性运用，也是新时代对唯物史观的丰富和发展，体现了党对自身性质宗旨的深刻诠释和生动表达。一定意义上说，必须坚持人民至上是马克思主义世界观和方法论根本特性的揭示和坚守。

坚持人民至上是新时代党的科学理论的实践原点、理论基点、价值支点，使之成为中国人民所喜爱、所认同、所拥有的理论。如何检验一个政党、一个政权的性质？习近平总书记把“为什么人、靠什么人的问题”比喻为“试金石”。由此来审视、检验、总结党的百年奋斗史，更加深刻地认识到，党为人民而生，因人民而兴，始终坚持群众史观，在百年奋斗史中紧紧依靠人民推进党和国家事业。进一步说，人民永远是中国共产党最坚实的依托、最强大的底气。人民至上是中国共产党百年奋斗重大成就的核心密码。我们党来自人民、根植人民，习近平总书记由此强调人民群众是我们党“力量的源泉”［3］，把人民群众的支持和拥护视为“胜利前进的不竭力量源泉”［4］，告诫全党：“失去了人民拥护和支持，党的事业和工作就无从谈起”［5］。因此，任何时候都要深刻体会“人民”二字的根本性意义，都要始终牢记人民是强党兴国的根本所在。党的十八大以来，习近平总书记要求全党牢记人民是创造历史的动力，任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理。2012年11月15日，刚刚就任中共中央总书记的习近平就重申并强调“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄”［6］。新时代，习近平总书记从人民主体地位出发，将人民群众作为推动历史变革的决定性力量，确认我们党始终立于不败之地的强大根基就在于“坚持人民主体地位，充分调动人民积极性”［7］，强调在任何时候任何情况下要做到“三个不能”：一是从立场来强调“不能变”，做到“与人民同呼吸共命运的立场不能变”；二是从宗旨来强调“不能忘”，做到“全心全意为人民服务的宗旨不能忘”；三是从观点来强调“不能丢”，做到“群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢”［8］。新时代，我们党正是紧紧依靠人民，才做到“稳经济、促发展，战贫困、建小康，控疫情、抗大灾，应变局、化危机”［9］，看似不可攻克的难关险阻一个个被攻克了，令人刮目相看的人间奇迹一个个被创造出来。这成为新时代坚持人民至上实践成效的集中表达。基于此而构成的中国人民的创造性实践正是新时代党的创新理论生成发展的实践基础。

习近平新时代中国特色社会主义思想作为来自人民、为了人民、造福人民的科学理论，学习贯彻就必须准确理解并做到坚持人民至上，“任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁，真正同人民结合起来”［10］。一是把人民立场定位为党的根本立场视为马克思主义政党区别于其他政党的标志中最显著的地方，为筑牢党的根基强调要站稳人民立场，做到“三个始终”，即始终把人民放在心中最高的位置、全心全意为人民服务、为人民利益和幸福而努力工作［11］，这是基于根本政治立场而形成的政治逻辑的必然要求。二是把为人民谋幸福作为根本使命［12］，深刻把握党的奋斗目标和人民生活样态之间的内在逻辑，确立“人民对美好生活的向往”为新时代中国共产党人的奋斗目标，揭示“为民造福是立党为公、执政为民的本质要求”［13］，贯彻以人民为中心的发展思想，要求把握人民愿望，增进民生福祉，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感。三是阐明“为谁执政”的人民江山论，基于民心向背与党群关系之间的作用机理提出、阐释并坚信“江山就是人民，人民就是江山”，依靠人民执政而非利益集团、权势团体、特权阶层，深刻指出“三个从来不代表”即党从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，申明党没有自己特殊的利益，致力于跳出历史周期率、巩固并实现党长期执政。习近平总书记在不同场合用形象而准确的话语进行强调，如“得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基”［14］。四是明确群众路线是党的生命线和根本工作路线，贯彻落实群众路线没有“休止符”。人民群众有着无尽的智慧和力量，掌握着社会进步的钥匙。群众路线作为党永葆青春活力和战斗力的传家宝，新时代新征程必须将其贯彻到治国理政全部活动之中。这也是党执政最大政治优势不断被彰显的必然要求。正如习近平总书记所指出的，“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成”［15］。五是阐明人民是阅卷人。这就是说，“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算”［16］，党的工作的最高裁决者和最终评判者只能是“人民群众”，必须坚持群众标准，“始终接受人民批评和监督”［17］。

二、自主性：必须坚持自信自立，解答了理论与实践的主体性问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的精神特质

坚持自信自立，是辩证唯物主义认识论的必然要求，是唯物辩证法在实践中的运用和发展，也是无产阶级争取自身解放的原则遵循。马克思主义认为，任何实践都是人能动地改造世界的活动。实践主体在持续改造自己的主观世界中，确立形成了自信的精神样态，这种强大的精神力量在实践中通过实践主体转化为独立的物质力量。自信是我们党在百年奋斗中形成的精神气质，这涉及信仰、信念、信心的问题，前行路由信仰之光照亮，奋斗志由信念之火淬炼，梦想帆由信心之风鼓荡，并具体表征为坚定“四个自信”和历史自信。这是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。自立即独立自主，是我们立党立国的重要原则。“自信与自立是辩证统一的逻辑关系，是人的精神与行为相互作用的现实写照”［18］，是历史主体保持精神独立和精神主动的表征，贯穿在中国共产党百年奋斗史中。由此砥砺出自信自立这一中国共产党鲜明的政党品格，并灌注在党员干部的言行之中。

自信自立是中华民族自强不息精神的传承。“独立自主是中华民族精神之魂”［19］，是“中华民族的优良传统”［20］。天行健，君子以自强不息。从人类文明发展史来看，同其他国家和民族所走的文明发展道路进行比较后可以发现，中华民族走着一条独特的文明发展道路，独立自主就是中华文明孕育并彰显的民族品格和顽强意志。党的百年奋斗历程清晰表明：中华民族有自信自立的气概，有自力更生的决心，也有自立自强的能力。从具体发展模式来看，在世界范围内放之四海而皆准的模式是没有的，一成不变的发展道路是没有的，可以奉为金科玉律的教科书也是没有的。各国发展道路的选择与各国自身的历史条件密切相关，多样性则是共同特征。这就意味着，各国的发展道路应由各国人民选择。马克思深刻揭示了人们创造历史的条件具有的特征。这一条件是人们“直接碰到的、既定的、从过去承继下来”的，它不以人们的意志为转移，也就是说，历史不能“随心所欲地创造”［21］。习近平总书记运用大历史观分析人类社会发展史，深刻指出：通过依赖外部力量、跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴的民族和国家是没有的。否则，“不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸”［22］。中国共产党人在百年党史的总结中认识到，坚持走自己的路，是党“不断从挫折中觉醒、不断从胜利走向胜利的真谛”［23］。毛泽东曾指出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”［24］在中国进行伟大社会革命，必须坚持走自己的路。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。无论是党领导人民独立自主探索开辟的中国特色社会主义道路，还是中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，都蕴含着一个深刻而又颠扑不破的真理：“中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答”［25］。

党的百年奋斗成功道路的探索开辟具有鲜明的独立自主性。文化传统、历史命运、基本国情等方面具有的独特性决定发展道路的独特性，必须坚持独立自主，走自己的路。这是党从中国实际出发、依靠人民进行社会革命、创造历史伟业得出的重要结论。习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上基于中国近代史找到了解决中国所有问题的正确之道，这就是“中国的事情必须按照中国的特点、中国的实际来办”［26］。由此，我们党认识到中国的事情必须由中国人民作主张、来处理，把国家和民族发展放在自己力量的基点上，拒绝“全盘西化”的论调，不照搬苏联模式，坚定不移走自己的路。习近平总书记基于对百年党史的分析和总结指出：党历来坚持独立自主开拓前进道路，并将独立自主确立为党“全部理论和实践的立足点”，确认其在党和人民事业发展中的地位是“不断从胜利走向胜利的根本保证”［27］。这不仅是对历史经验的深刻总结，也是对新时代推进事业发展提出的要求，彰显着新时代新征程中国人民的风范。

具有自信自立探索精神和实践追求的科学理论。自信自立的鲜明特征和集中体现就是我们党以更加积极的历史担当和创造精神推进“两个结合”，独立自主地开创、坚持和拓展中国特色社会主义。坚持自信自立，归根到底，就是在历史自觉中解决中国的实际问题，为发展马克思主义作出新的贡献，不断续写马克思主义的中国篇章。习近平总书记强调要一以贯之坚持和发展中国特色社会主义，“决不因各种杂音噪音而改弦更张”［28］。要实现新时代新征程党的使命任务，“最重要的就是立足国情、走自己的路”［29］，中国特色社会主义道路是引领当代中国时代发展的一条正确道路。事实证明，这条道路彰显中国特色、体现中国人民自信自立的特质，走得通、走得对、走得好。面向未来，要始终秉持自信自立的要求，毫不动摇地把中国特色社会主义这篇大文章写下去，不走老路、邪路、歪路，不能数典忘祖、照抄照搬，不为任何干扰所惑，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。当然，我们要在自信自立的立场上把他人的好东西加以消化吸收，化成我们自己的好东西。

三、辩证性：必须坚持守正创新，解答了理论在实践中如何发展的问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著标识

守正创新是对待马克思主义的科学态度、党推动各项事业发展并取得辉煌成就的成功密钥，它体现了中华文化的伟大智慧、党治国理政的方法论特质，也是新时代党的理论创新成果的显著标识。一方面，中华民族是守正创新的民族，有着守正创新的传统。另一方面，马克思主义经典作家从来就没有把自己的理论看成终极理论，而是一再强调必须随时随地“以当时的历史条件为转移”。守正创新的本质就是坚持从客观存在的事实出发，坚持把客观事物作为想问题、办事情的根本出发点，体现了认识世界、改造世界的重要方法。从马克思主义发展史来看，马克思主义的创立和发展过程，就是一个不断守正创新的过程。从社会主义发展史来看，社会主义在开拓中前进的历史进程，这个进程始终坚持守正创新。“守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误，创新才能把握时代、引领时代。”［30］守正与创新辩证统一，要求根据事物发展的内在要求有意识地进行创造性探索。习近平总书记第一次明确使用“守正创新”是在2018年12月10日给纪念《世界人权宣言》发表70周年座谈会的贺信，此后在各种重要场合使用和阐述守正创新。党的二十大报告将其上升到世界观和方法论的高度。历史和实践表明，守正是创新的前提和基础，偏离守正的创新将误入歧途。但是，守正绝不是刻舟求剑，更不是故步自封，而是根据时空环境的变化不断调整创新，否则就会陷入僵化、陈旧、过时的境地。

守正就是坚守真理、坚守正道，根本地说，是守事物的本质和规律。推进马克思主义中国化时代化，就是一个追求、揭示并笃行真理的过程。这涉及共产党人的“本”，也就是信仰信念，以及对党和人民的忠诚。习近平总书记指出：马克思主义诞生至今，尽管人类社会发生的变化是翻天覆地的，但它所阐述的一般原理“整个来说仍然是完全正确的”［31］，“依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”［32］。守正，就要始终坚守党的性质宗旨、理想信念、初心使命，在立场、方向、原则、道路等根本性问题上旗帜鲜明、毫不含糊，始终做到道不变、志不改，确保党不变质、不变色、不变味。“守正就不能偏离马克思主义、社会主义”［33］，必须行进在历史正确的方向和轨道上。科学社会主义基本原则不能丢，“但不是刻舟求剑，还要往前发展、与时俱进，否则就是僵化的、陈旧的、过时的”［34］。也就是说，守正内蕴着“创新”，必须以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，做到正本清源、固本培元，也就是做到“三个不动摇”，即坚持马克思主义基本原理不动摇、党的全面领导不动摇、中国特色社会主义不动摇。但是，要坚决杜绝采取本本主义、教条主义、实用主义的态度，不能有任何形式的曲解和误读。

创新就是勇于探索、开拓创新，实现对“旧”的突破和超越。勇于创新者进，善于创造者胜。实践发展永无止境，推进马克思主义中国化时代化也永无止境。马克思主义从事实出发但不止步于事实，实践性和开放性是其鲜明特征。世界每时每刻都在发生变化，中国也每时每刻都在发生变化，必须以巨大勇气和魄力推进各方面改革创新，积极融入世界发展潮流，在思想观念、体制机制、技术创新等具体问题上紧跟时代步伐、顺应时代潮流，以满腔热忱对待一切新生事物，不断拓展认识的广度和深度，以新的理论指导新的实践。社会主义从来都是在开拓中前进的。恩格斯曾指认社会主义社会是“经常变化和改革的社会”［35］。习近平总书记明确指出：科学社会主义“绝不是一成不变的教条”［36］，“没有定于一尊、一成不变的套路”［37］；阐明了社会主义的过程性，将其“看作一个不断完善和发展的实践过程”［38］。由此强调把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，敢于说前人没有说过的新话、干前人没有干过的事情。

守正是创新的前提和根本，创新是守正的保障和发展。面向未来，我们要激发守正创新、奋勇向前的民族智慧［39］，就要牢牢把握恪守根本与创新探索辩证统一这个原则不动摇。正如习近平总书记所指出的，“要实事求是分析变和不变，与时俱进审视我们的理论，该坚持的坚持，该调整的调整，该创新的创新，决不能守株待兔、刻舟求剑”［40］。马克思主义不可能一成不变，必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展。中国化时代化的马克思主义就是跟上时代、引领时代的科学理论。如果不顾历史条件和现实情况变化，拘泥于某些个别论断和具体行动纲领，“就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误”［41］。处理好守正与创新的关系，也是推进中国式现代化建设的必然要求。也就是要守好中国式现代化的本和源、根和魂，同时要积极识变应变求变，通过改革创新来推动强国建设、民族复兴伟业。

四、实践性：必须坚持问题导向，解答了理论与实践之间的关系问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明风格

把必须坚持问题导向作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的重要内容，具有深厚的理论根基和原创性贡献。马克思主义经典作家是坚持问题导向的“典范”［42］。问题的重要性是马克思在与莫泽斯关于国家集权问题的争论中提出来的。在马克思看来，“主要的困难”［43］是问题，而非答案。通过社会问题可以把握特定时代的本质特征和发展的基本要求。这是因为，问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。马克思把问题作为时代的口号，作为时代“表现自己精神状态的最实际的呼声”［44］。马克思主义经典作家把认识世界和改造世界统一起来，以哲学的思维和方式关注现实社会问题，在发现并解决问题的过程中创立、发展、拓展马克思主义。可以说，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。历史地看，中国共产党人从来都是为了解决现实中的问题，在历史中砥砺形成了坚持问题导向这一优良传统，实现了理论与实践的良性互动。

必须坚持问题导向是“对马克思主义坚持问题导向鲜明特点的当代继承和时代凸显”［45］。从一定意义上说，它是新时代党的创新理论成果创立和发展的逻辑起点和实践起点。这一成果通过把马克思主义矛盾观、发展观和实践观融为一体，在坚持的基础上发展，在发展的基础上坚持，赋予马克思主义世界观和方法论以新的时代内涵［46］。首先，坚持和发展了矛盾观。强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，把解决实际问题作为打开工作局面的突破口。新时代社会主要矛盾发生转化，在社会发展中具有“问题性”性质，成为新时代党的理论创新的重要依据。其次，坚持和发展了发展观。历史总是在不断解决问题中前进的，把握时代问题、回应时代需要成为推动历史发展的切入点。每个时代总有属于它自己的问题。在强国建设、民族复兴新征程上，新情况新问题必然层出不穷。对这些问题要科学地认识、准确地把握、正确地解决，如此才能“把我们的社会不断推向前进”［47］。再次，坚持和发展了实践观。坚持问题导向是实践基础上思想活动和实践活动的统一。新时代实现伟大变革，其中一条很重要的经验就是坚持问题导向，把化解矛盾、破解难题作为打开新局面的突破口。习近平总书记指出：“党的十八大以来，我们以巨大的政治勇气全面深化改革，坚持目标引领，突出问题导向……坚决破除各方面体制机制弊端，以前所未有的力度打开了崭新局面。”［48］坚持问题导向，归根到底，就是深刻懂得理论的根本任务是回答并指导解决问题，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。实践一再表明，解决问题是打开工作局面的突破口，也是把握历史脉络、找到发展规律、推动理论创新的重要凭借。

在强国建设、民族复兴新征程上推进党和国家各项工作，必须坚持问题导向，倾听人民呼声［49］，善于发现问题、正确分析问题、着力探寻解决问题的方法。问题总是客观存在的，新问题每时每刻都在出现。早在20世纪90年代，中国共产党人就基于问题与发展的辩证法，深刻认识到发展起来以后的问题不比不发展时少，这一认识被我国发展的事实所证明。进入新时代，习近平总书记把“如何正确认识和妥善处理我国发展起来后不断出现的新情况新问题”明确为全党面临的重要课题［50］。中国特色社会主义进入新时代，“三期叠加”与“深层次矛盾”凸显，“结构性、体制性、周期性问题相互交织”，致使重大问题、突出问题、战略问题的重要性更加凸显。新时代坚持问题导向，首先要善于发现问题。只有先把问题搞清楚，才能为分析问题、寻找解决问题的办法奠定基础。要坚持问题导向，增强问题意识，敢于正视问题，善于发现问题，既看“高楼大厦”又看“背阴胡同”。尽管发现问题很重要，但正确分析问题却更见功力。习近平总书记站在人类历史的高度指出：“有问题不可怕，可怕的是不敢直面问题，找不到解决问题的思路。”［51］因此，要以见微知著的眼光，聚焦我们党执政和改革发展中的重大理论和实践问题，进行深入思考和全面把握，致力于在解决实际问题中推动高质量发展。理论创新只能从问题开始。“问题是创新的起点，也是创新的动力源。”［52］换言之，解决社会矛盾和问题的现实要求构成理论创新的动力，也就是说，不断解决新征程上所面临的问题的过程也是推进马克思主义中国化时代化的理论创新过程。

五、整体性：必须坚持系统观念，解答了部分与整体、局部与全局的辩证关系问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的根本方法

系统观念是具有基础性的思想和工作方法。它具有深厚的文化底蕴和理论基础。中华优秀传统文化蕴含着丰富的坚持系统观念的文明基因，典型如“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。根据唯物辩证法原理和现代系统论观点，系统是具有特定结构和功能，由诸多相互联系、相互作用的要素构成的有机整体，它与外部环境相互影响、相互作用。万事万物是相互联系、相互依存的。恩格斯在总结近现代自然科学成果的基础上申明“自然界所有过程都处在一种系统联系中”［53］。在马克思主义理论视域中，世界是开放、复杂的系统，人们考察事物时必然首先看到这样的一幅画面：“由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来”。恩格斯对“看到一个一个的事物，忘记它们互相间的联系”的形而上学的考察方式进行了批判［54］。在列宁看来，正确认识事物就要“把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’”，“全面性这一要求”可以防止犯错误和防止僵化［55］。马克思主义经典作家的论述成为“坚持系统观念”生成的重要理论来源。党的二十大从普遍联系、全面系统、发展变化三个层面阐释了系统观念的哲学意蕴，是唯物辩证法思想的充分体现、坚持和运用。

坚持系统观念就是把事物看成有机整体，站在整体和全局的高度观察、思考和处理事物发展过程中的各种问题，通过处理系统与要素、要素与要素、结构与层次、系统与环境之间的关系实现事物结构和功能优化。坚持系统观念，是应对严峻复杂的国际形势、迎接接踵而至的风险挑战和实现强国建设、民族复兴伟业的内在要求与重要方法，其重要性日益凸显。新时代，习近平总书记运用系统观念和系统方法全面统筹、协调推进社会主义现代化建设各领域工作，形成了由“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”“六个必须坚持”等构成的系统全面、逻辑严密、内涵丰富的科学理论体系。新时代十年的伟大变革具有系统性，体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面。“在这个过程中，系统观念是具有基础性的思想和工作方法。”［56］新时代十年的伟大变革，既印证了坚持系统观念的正确性，也印证了坚持系统观念创立的习近平新时代中国特色社会主义思想的科学性。

新时代新征程，推进改革发展、调整利益关系往往牵一发而动全身，必须更加自觉地坚持和运用系统观念，全面协调推动强国建设、民族复兴伟业。首先，要加强前瞻性思考，在方法论层面就是基于历史、现实和未来的相通性将其贯通起来，从历史事实中探寻历史发展过程、发现未来发展趋势，统筹近期、中期和远期目标。习近平总书记在多个场合强调要突出思考的前瞻性。2021年2月20日，习近平总书记强调要树立大历史观，从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律，要求增强工作“预见性”［57］。这就是说，前瞻性思考、预见性工作是建立在对事物本质和发展规律的正确把握的基础之上。2022年4月29日，习近平总书记在中央政治局第三十八次集体学习时的讲话中强调，“要精准把握可能带来系统性风险的重点领域和重点对象，增强治理的预见性和敏捷度，发现风险早处置、早化解”［58］。也就是说，要善于发现苗头性、倾向性问题，掌握和预测事物未来发展趋势，把不同阶段发展目标统筹起来并作出合理安排，从而为系统的平稳发展奠定基础和保驾护航。其次，要加强全局性谋划，坚持从全局出发，运用普遍联系、全面统筹的观点准确判断复杂形势，正确处理全局和局部的关系，避免碎片化认识事物、单一孤立地看待问题。2022年1月11日，习近平总书记强调“要有全局观，对各种矛盾做到了然于胸”［59］。同年3月1日，习近平总书记强调“要心怀‘国之大者’，站在全局和战略的高度想问题、办事情”［60］。只有全面而不是片面、系统而不是零散地分析问题，才能统筹兼顾、综合平衡，做到观大势、明大局、谋大事，既为一域争光又为全局添彩。再次，要加强整体性推进，把握好“两点论”与“重点论”的统一，增强总体效能。倘若在工作中不分主次、不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。因此，要“善于厘清主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面”［61］，突出重点，有所侧重，做到总体谋划与牵住“牛鼻子”的统一。如何做到这一点，基本前提是全面了解和深刻把握事物的基本方面及其根本关联，认识事物内部的各种要素及其复杂关系、作用机理。习近平总书记强调谋划工作和解决问题要从系统观念出发“全面协调推动各领域工作和社会主义现代化建设”［62］。比如，提出全面深化改革“更加注重系统性、整体性、协同性，敢于涉深水区、啃硬骨头”［63］；要求落实好战略性布局，统筹好“两个大局”，办好发展和安全两件大事；等等。

六、世界性：必须坚持胸怀天下，解答了中国与世界的关系问题，是习近平新时代中国特色社会主义思想的天下情怀

必须坚持胸怀天下，是新时代中国共产党人高远追求和博大情怀的集中体现，从习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的高度回答了“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大课题，主张在对中国与世界关系的战略把握中推动建设更加美好的世界，致力于实现全人类的自由解放与全面发展。一方面，坚持胸怀天下的核心语词是“天下”。中华民族自古就有胸怀天下的文明情怀和文明抱负，是中国人血脉中流淌的重要精神基因［64］。比如和而不同、美美与共、协和万邦、兼收并蓄、天下为公、天下一家、亲仁善邻等，这都是中国古人认识世界和观察世界的重要尺度，是中国古人对未来社会美好憧憬的反映。也就是说，胸怀天下传承和弘扬了中国古代的天下观，遵循立己达人的逻辑进路，主张胸怀“民众”、胸怀“万物”、胸怀“世界”。另一方面，胸怀天下是马克思主义政党致力于人的解放这一壮丽事业的情怀彰显和价值体现，追求“人自由而全面的发展”，是对马克思主义世界历史理论的坚持和发展。习近平总书记曾指出：“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”［65］随着世界历史的形成，无产阶级自身的解放就只有在全人类解放的基础上才能实现，呼吁全世界无产者联合起来。具有高度自觉的中国共产党人越来越深刻地认识到中华优秀传统文化“同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”［66］，天下观就是其重要内容。中国共产党善于把中华优秀传统文化的文明情怀和文明抱负与马克思主义为实现人类解放而奋斗的理想目标和价值追求结合起来，把民族复兴和人类进步的使命追求结合起来，进而把“为人类求解放”具体化为“四为四谋”的使命担当，矢志不渝推动人类社会发展进步。这构成“胸怀天下”的价值旨趣之所在。这也使“坚持胸怀天下”成为“第二个结合”的生动体现，统一于中华民族现代文明的建设过程中，共同构成发展中国特色社会主义的坚强文化根基。

大党之大，不仅在于体量大，更在于胸襟大、担当大、作为大。新时代党的文献中首先明确使用“胸怀天下”的提法，出现在习近平在2017年金砖国家工商论坛开幕式上的讲话中。从历史的长镜头来看，中国发展是属于全人类进步的伟大事业，中国日益深度融入世界，依存性持续增强。百年大党以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局，党的第三个历史决议明确把坚持胸怀天下凝练概括为百年大党的历史经验，从世界历史的高度对中国共产党是什么、要干什么这个根本问题作了回答，充分展现了中国共产党胸怀天下的宝贵品质。党的二十大基于人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史，进一步将胸怀天下提升到世界观和方法论的高度。根本的说，坚持胸怀天下关涉的根本问题是中国共产党如何“认识世界”和“改造世界”。我们常说办好中国的事情，就是对世界的最大贡献，这就是“立己达人”。“立己”体现的是对为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的使命担当，“达人”体现的则是在前者基础上所形成的一种对人类前途命运的关切和希望。习近平总书记洞察世界历史发展真谛，深刻阐明“真发展”必须是各国一起发展，“真富裕”必须是共同富裕［67］。他形象而准确地指出：“在人类追求幸福的道路上，一个国家、一个民族都不能少。”［68］强调要凝聚不同民族、信仰、文化、地域人民的共识，“共襄构建人类命运共同体的伟业”［69］，并从现实角度系统勾勒了实现路径。党的二十大基于世界各国人民前途命运和普遍关切，强调要在人类面临的共同问题的解决中作出贡献，“建设更加美好的世界”［70］，“开创人类更加美好的未来”［71］，以及习近平总书记提出的全人类共同价值、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等，既彰显新时代中国自信从容的气度、海纳百川的胸怀，也彰显了中国共产党坚持胸怀天下过程中对于人类解放的坚定追求和不懈努力。

新时代新征程，既是国际秩序加速调整的变革年代，也是人类文明发展演进的关键时刻。在这一重大历史关头，就必须继续秉持胸怀天下的理念，正确认识和处理中国同外部世界的关系，回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，沿着历史进步逻辑前进。当代中国，“有能力也有责任在全球事务中发挥更大作用，同各国一道为解决全人类问题作出更大贡献”［72］。党的二十大擘画的宏伟蓝图中，将“推动构建人类命运共同体”列为中国式现代化的本质要求之一，并就新征程上推动构建人类命运共同体发出“中国人民愿同世界人民携手开创人类更加美好的未来”的宣示和号召［73］。这是秉持正确历史观、大局观、角色观的新时代中国共产党人为建设更加美好世界提供的总方案，凝聚起各国人民追求美好生活的最大公约数。因此，前进道路上，必须拓展世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流，坚定站在历史正确、人类文明进步的一边，顺应世界人民要发展、要合作、要和平生活的普遍愿望，紧扣服务民族复兴、促进人类进步这条主线，奉行独立自主的和平外交政策，推动建设新型国际关系，践行共商共建共享的全球治理观，建设走和平发展道路的中国式现代化，为广大发展中国家提供全新的现代化方案。要促进文明交流互鉴，既巩固文化主体性，又尊重文化多样性、形塑“和而不同”的文化景观，并“以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果”［74］，弘扬全人类共同价值，不断彰显胸怀天下的文明向度。要驳斥“国强必霸”的陈旧逻辑，超越西方现实主义国际关系理论，同世界上一切进步力量携手前进，基于人们自身命运、各国命运、全人类命运推动构建人类命运共同体，共同建设美好世界，谱写休戚与共的崭新篇章，不断引领人类文明新形态。