新疆优秀文化符号融入剧本杀的策略研究

薛丁一　王欣

[ 关键词] 剧本杀；新疆优秀文化符号；融入策略

［项目名称］新疆维吾尔自治区大学生创新训练计划项目“新疆优秀文化符号融入剧本杀的策略研究”（项目编号：S202310755155）。

剧本杀起源于19 世纪的英国，是一类真人角色扮演游戏，以剧本推理为核心。2016 年《明星大侦探》的出现，使得剧本杀广泛进入大众视野。与此同时，“红色剧本杀”“博物馆+ 剧本杀”“景区+ 剧本杀”等创新形式层出不穷。我国多个城市，如上海、洛阳、北京在“优秀文化+ 剧本杀”方面取得了经济与文化的双重收益。由此可知，“新疆优秀文化符号+ 剧本杀”亦是一片可供创新的“蓝海”，是可供思考经济与文化融合发展的良好抓手之一，有着良好的发展潜力和可预见的收益，就其融入策略而言，主要表现为主题思想、文化事象、实景参与三个方面。

一、从主题思想方面将新疆优秀文化符号融入剧本杀

推进剧本杀游戏与新疆优秀思想文化符号相融合，首先需要挖掘新疆优秀文化思想的表达元素。例如，“艰苦奋斗、自强不息、扎根边疆、甘于奉献”的胡杨精神，“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神，“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，“爱国奉献、艰苦创业、民族团结、求真务实、追求卓越”的克拉玛依精神，土尔扈特部的“东归”精神，等等，都是适合融入剧本杀的思想。

主题思想融入剧本杀的创作，要紧跟时代需要，从实际出发，将优秀思想作为剧本立意，用精神的力量感染、引导民众生活。以新疆优秀思想作为剧本杀立意时，要深入体会精神的具体特点，选择合适的剧本杀类型。以兵团精神和胡杨精神为代表的新疆红色精神可以采用“推理本① + 情感本②”的方式，在抽丝剥茧的沉浸中体会中国共产党人的伟大精神。以土尔扈特部的“东归”精神为立意，更适合情感本，使玩家更直观地感受到中华民族多元一体、血脉相连，像石榴籽一样紧紧抱在一起的历史事实，切身体会到铸牢中华民族共同体意识的重要性。需要说明的是，剧本杀传达的优秀思想不是直接呈现的，而是通过人物设置及其故事安排来实现的。因此在融合思想时，选取优秀思想的典型代表，将其人物形象或故事改编融入剧本杀，成为丰富剧本杀优秀主题的一种重要手段。新疆优秀思想的代表可以从新疆的历史人物和新疆文学作品中寻找。对于历史人物，首先可以以一个人物或者故事为锚点，四散寻找与其有关的人物、故事，加上一定的虚构情节形成人物剧本。例如，以林基路烈士为锚点，可以找到与他有关的人物，包括新疆学院的学生，库车、乌什的百姓，在新疆的共产党人，支援抗战的百姓，等等。在这样的条件下，加以虚构加工，就可以搭建起一个标准剧本杀的基本框架。新疆有很多可歌可泣的故事，我们可以以很多人、很多事为锚点，创作出丰富多彩的剧本杀。

新疆有许多反映当地优秀精神的文学作品。如《军垦赞歌》《胡杨有情》《心灵的绿洲》等。这些文学作品塑造了很多有血有肉的人物形象，如《娘子塆》中的郑天明、《戈壁红柳》中的何福元、《梦寻准噶尔》中的杨惠萍，他们的故事都可以成为人物剧本的素材。在创作人物剧本时还可以借鉴新疆文学的语言风格、遣词造句、创作手法，比如兵团红色主题文学中的“艺术化处理历史真实”的方法、“螺旋式上升的叙事手段”，深化具有新疆文化符号的主题思想。

二、从文化事象方面将新疆优秀文化符号融入剧本杀

剧本杀的构成要素有很多，主要包括剧本封面、主持人手册、人物剧本、线索、相关道具、互动环节等，这些要素都能够与新疆优秀文化事象相融合，形成具有地方特色和文化影响力的剧本。

第一，优秀的封面能够瞬间吸引玩家的注意力，激发玩家的兴趣，促使玩家了解详情，选择剧本。在设计剧本杀封面时可以加入新疆特色的纹样，常见的纹样有巴旦木纹样、葡萄纹样、石榴纹样、白头翁纹样、鹿角纹样、壶纹、瓶纹等。疆绣的纹样大多对称、均衡、边角合适。这些纹样一方面可以用于画面装饰，另一方面可以对剧本名称进行变化处理，使剧本封面给人眼前一亮之感。疆绣的配色也颇具特色，色彩鲜明度和纯度较高，常用对比色、互补色，以红色、黑色、白色、蓝色、绿色等色彩为主，色彩冲击力强，抓人眼球，给人热情奔放之感。这些特点都可以运用在剧本杀封面的设计上。

第二，线索卡上的图案可以像剧本杀封面一样参考新疆特色纹样和疆绣配色，也可以按照剧本风格印刷新疆独特的文化符号。古风剧本杀背后可以印刷“五星出东方利中国”的织锦、伏羲女娲图、羌笛、唐三彩胡人骑驼陶俑、丝绸之路等；现代都市剧本杀可以印刷大巴扎、塔城红楼等；欢乐型的剧本杀，可以印刷喀依纳尔二号墓地出土的憨态可掬的一号石人。线索卡的制作材料也可以考虑用和田桑皮纸等传统手工制作的纸张，这也为传统手工艺开创了一个新的发展空间。线索的纸质载体还可以起到多种作用。当为传承主题时，桑皮纸可以成为主题的暗示。可以利用桑皮纸一面光滑一面粗糙的特性来制造“假线索”或双重线索，增强游戏体验感。线索的内容形式也可以借鉴、参照新疆非物质文化遗产连环谜语的形式。

第三，剧本杀开头一般会设置小剧场的模式，引导玩家“破冰”，在熟悉角色的同时补充一些世界观和线索。在一些剧本尤其是机制本中会设置一系列的互动环节，这些小剧场和互动环节也是融合新疆优秀歌舞曲艺和非遗的好契机。当剧本杀存在主客设定时，就可以融入新疆的歌舞曲艺。主持人担任主人组织表演，欢迎扮演客人的玩家，邀请玩家加入，表演结束后还请大家进行自我介绍。像十二木卡姆、各民族的特色舞蹈、维吾尔族的传统魔术、蒙古族的长调民歌都可以融入进去。既达到了破冰的效果，又可以展示新疆的地方文化符號。在互动环节，可以将体验非遗作为行动或是获得线索的任务，如苇编、柳编、剪纸这类材料简单、易于操作的非遗项目都可以融入进去。

第四，剧本杀中的道具功能多元。有的用于展现玩家身份，如盲人角色会给予玩家墨镜。在变格本③中，玩家扮演的角色往往不是他的真实身份，此时可用道具来表示玩家的真实身份。在阵营本④中，道具往往是阵营的一个标识，这类道具要有迷惑性和特殊性。在线索未出现时道具不能让别人轻易看出玩家的身份、阵营，同时要有一定的特殊性，能够通过线索展示出来。这时就可以参考借鉴出土文物。在阵营本中，可以用具有某些隐蔽相同特点的不同出土文物代表同一阵营，或是将出土文物上的纹样融入道具作为同一阵营的标志。还有一些道具，如面具、假发、与剧本配套的服装和饰品等，也是重要的组成部分。在道具中，服装、饰品是融入的一个桥梁，如毡绣和布绣的工艺图案可以运用在服装上，金银首饰制作工艺可以用于道具制作中。

三、从实景参与方面将新疆优秀文化符号融入劇本杀

剧本杀的实景搭建难度较大、花费高、重复利用率较低，因而实景剧本杀往往依托于景区或是博物馆等现有场地，如乌鲁木齐大巴扎景区就开展了《楼兰笔记》系列剧本杀。新疆实景资源丰富，本文以新疆维吾尔自治区博物馆为例，探讨新疆实景参与和剧本杀融合的可能路径。

首先是关于剧本杀实景的选择。博物馆不具备剧本杀实体店专门为游戏服务的特性，而且会有普通的参观者，在实景的选择上要坚持保护性开发的原则。以博物馆作为实景融入剧本杀游戏有三种方式，一是单独开辟房间，搭建真实场景，将有关文物复制作为置景的一部分。比如，将故事设定在唐代的安西都护府，可以复制彩绘骑马戴帷帽仕女俑、弈棋仕女图等作为实景的置物。一方面可以增强真实感、沉浸感，另一方面可以将对文物的伤害降到最低。二是直接利用现有场馆进行安排。这种选择方式在开始之前要对玩家进行一定的安全教育，增强其对文物的保护意识，设置专门人员监督进程，保护展品安全。若将新疆历史文物展场馆作为实景，则要明确场馆的特点。新疆历史文物展场馆按照时间顺序展示了新疆的文物。可以利用场馆的这一特点设定一场“时空乱流”，某件珍贵文物遗失在某段历史中，玩家需要在场馆中寻找线索，推理出文物遗失在哪段历史中；还可以加入阵营机制，丰富玩法。三是两者结合，以历史文化展馆为例，采用变格本的方式。选择一件文物，依照其时代在另一房间复制文物存在的年代与社会环境。玩家分成两批，分别进入博物馆的展馆和复制场所。游戏给予双方的线索都有残缺，需要双方通力合作，找出文物的秘密。

其次是关于剧本创造。博物馆的实景剧本与剧本杀实体店的实景剧本在创作过程上有着明显的不同。剧本杀实体店的剧本在创作上没有太多限制，而博物馆剧本杀的剧本要以实景为基础，当实景的选择基本确定后，剧本的创作要围绕实景展开，使剧本与实景融为一体。如果单独搭建，就要考虑何种故事能够将文物最大限度地利用起来。可以统计每个时期或地点文物数量的多少，选择文物数量较多的时期作为背景，再研究文物背后的故事，融合形成剧本杀；或是选定一件或几件文物，创作剧本杀。比如，以土尔扈特银印为起点，可以将土尔扈特东归的故事编成剧本杀，以东归的决心与东归阻碍为冲突点。如果直接利用场馆，则要明确场馆特点，选择适合的剧本类型及大致设定，依据剧本设定确定剧本的创作的侧重点。以新疆历史文物展场馆在时间乱流中寻找遗失文物的设定为例，新疆历史文物展场馆文物众多，应该注重与文物的互动，剧本可以简化人物、故事，围绕与文物的互动展开整场剧本杀。这时，任务设置是剧本的中心，可以参考娱乐节目环节、桌面游戏等设置任务。挖掘文物背后的故事及其内涵，设计与之相匹配的互动任务。若采用两者结合的玩法，以上述的文物跨时空破案为例，此时剧本就要在线索和手法上加以合理设计，可以从科幻类型、推理类型的小说、电影中寻找灵感。但要明确的是，博物馆剧本杀的创作一定要坚持原创，以正确、优秀的思想为指引，符合社会主义核心价值观；要尊重历史，传播知识与正能量；做好教育性与娱乐性之间的平衡，实现寓教于乐。

最后是关于线索与互动的安排。实景剧本杀与桌面剧本杀的不同之处，就在于实景剧本杀的多样机制和真实反馈。实景剧本杀的线索需要玩家在实景中自己寻找，有些还需要完成特殊任务或是通过对剧情的逻辑推理获得。要考虑博物馆的特殊性质，要恰当合理地安排线索，利用好现代科技。新疆维吾尔自治区博物馆的人员流动量大，不适合放置纸质线索，可以利用APP、公众号、小程序等向玩家发送初始线索，玩家要通过推理找寻下一个线索。场馆内可以利用VR、二维码、电子屏幕等科技展示线索，避免影响博物馆的正常营业。获得线索时可设置与周围环境相关的谜题，如文物知识问答、体验出土织品的编织工艺、文物修复等。合理设置与非游戏玩家的互动机制，博物馆内人员流动性大，可以将非游戏玩家设置在固定的屋子中，既保证互动的效果，又避免影响其他参观者。在非游戏玩家和剧本杀主持人的选择上要慎重，必要情况下可以选择专业人士，加强非游戏玩家在知识、应变能力方面的培训工作，保证互动质量，加强剧本杀主持人在组织协调、语言交流、文化涵养等方面的培训，以促使游戏顺利开展。

四、结语

剧本杀是新近出现的、受到青少年儿童喜爱的游戏之一，以新疆优秀思想元素感染、引领青少年成长，寓教于乐、润物无声。一方面，有效保护和扩大了新疆优秀文化的影响力；另一方面，对促进新疆文化建设与经济协调发展，也具有重要作用。将新疆优秀文化符号融入剧本杀，在操作中可以以典型人物为抓手，展示新疆优秀思想，在游戏活动中实现精神引领，进而将优秀文化符号以民众喜闻乐见的载体呈现出来，拉近新疆优秀文化和日常生活的距离，以一种全新的游戏方式促进新疆优秀文化的传承与创新；因地制宜，利用好新疆特色实景，更好地发挥文化的科学引领功能、文化传播功能及其教育功能，继而将文化资源转化为经济资源，实现经济与文化的良性互动。总体来说，新疆优秀文化符号融入剧本杀是文化润疆的一种路径，利用好剧本杀这一载体，可以进一步推动新疆优秀文化的发展。