浅析《孔乙己》的情境教学

胡思怡

情境教学是指运用具体生动的场景，以激起学生主动学习的兴趣、提高学习效率的一种教学方法。情境教学的核心即是创设情境，以“情”贯穿始终，创设以“形象”为主体的“境”，以学生的生活实践为基础，在文本与现实之间建立充分深入的联系。从情境教学法的定义来看，教师要解决两个主要问题：一是如何创设以“形象”为主体的“境”？“巧用画笔”“精编剧本”不失为两条有效途径。二是如何在文本与现实之间建立充分的联系？这需要教师以学生的日常生活实践为基础，引导学生把认知范围从课内文本延伸到现实世界。

一、巧用画笔，对比关照

1.以“形”激“情”，走近人物

图像作为人类视觉的基础，相对与文字更具有直观性、形象性的特点，这与初中生易于接受图画形象的认识方式相契合。孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”“长衫”是什么样子的呢？既脏又破，看起来似乎没有洗过，也十多年没有补过。“身材高大、脸色青白，皱纹间夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白的胡子。”根据课文对孔乙己的描写，教师可以让学生借助自己的想象，用画笔勾勒出孔乙己的人物形象。在描画中，教师要引导学生善于抓住重点，如就“伤痕”“长衫”这两处细节进行细致描摹，以凸显孔乙己的性格特征和悲惨命运。

2.对比关照，剖析情节

首先，教师可以引导学生从外貌、语言、动作等多个方面，对孔乙己的前后变化进行全方位的比对，并将其形象用绘画的方式立体地呈现出来。这有助于学生清晰地了解孔乙己从身体到精神的巨大变化，从而理清文本的整体结构。

其次，教师可以引导学生将孔乙己和丁举人的人物形象进行绘画对比，文中虽然没有直接描写丁举人的外貌、动作、语言等，但这样一个幕后人物也可以给学生提供更大的想象空间。教师可以引导学生在文中寻找蛛丝马迹，如文中写道孔乙己偷书之后先是写服辩，后来是被丁举人打了大半夜，以至打折了腿。从中可见丁举人的冷漠无情、手段残忍。在丁举人和孔乙己的对比中，教师可以引导学生展开大胆的想象，以绘画的方式再现课文情境。

二、精编剧本，身临其境

在教学中，教师可将教室设置成“咸亨酒店”，为学生搭建简易的舞台。如学生A（饰孔乙己）出场进入咸亨酒店，所有人便大笑起来；学生B（饰酒客）高声嚷道：“你一定又偷了人家的东西了！”学生C（饰酒客）：“我前天亲眼见你偷了何家的书，被吊着打呢。”学生A 便涨红了脸道：“窃书不能算偷！读书人的事能算偷么？”所有人都哄笑起来。学生D、E、F（饰孩子们）听到笑声，围住了学生A。学生A 便给他们茴香豆吃，“来吧，一人一颗”，学生D、E、F 吃完豆，仍然不散，眼睛都盯着碟子。学生A 立刻神色惊慌，伸开五指把碟子罩住：“哎，不多了，我已经不多了。”

设计意图：结合情境扮演，台下的学生可以直观地观察整个咸亨酒店的世态人情，洞悉形形色色人物的内心世界。孔乙己是在众人的哄笑声中出场的，其间也一直贯穿着众人的嘲笑和侮辱。学生利用视觉、听觉等多重感官感受到这笑声之下的残忍和可悲，有助于学生进入孔乙己的精神世界，在现场观察中真实地体验他者的时代和人生。其中有一处细节，孔乙己不是挺直腰板跟孩子们交流的，而是弯下腰来跟孩子们说话，可见他将孩子们放在与自己平等的地位。教师应引导学生深入理解孔乙己所处的社会环境，孔乙己一生都没获得他人足够的尊重，在咸亨酒店里，他一直被嘲笑、被侮辱、被伤害，而这样一个没有得到过别人尊重的人，却愿意将自己的尊重给予孩子们。这处细节的表演中，学生可以增加一些个性化的语言表达，使各类人物形象都变得更生动形象，更加贴合现代中学生的日常生活，使学生不仅能准确地把握人物的心理，而且又有创造性地进行艺术加工。这正是特定的教学情境下，角色扮演所激发出的积极效果。

三、析文入情，引导学生反思

教学中，教师要联系现实生活，在学生的日常生活中挖掘已有的认知经验和生活经验，把这些已有的经验和文本相结合，使之成为创设情境的有效资源，引导学生鉴赏、评价文本内容，力求达成学生的认知活动与自我反思活动的相互融合。在此，笔者以2022年度国内首档大语文公开课《超级语文课》中的勾文君、苜蓿老师的教学为例，分析如何析文入情，引导学生深刻反思“我”是看客吗？

1.营造日常情境，激发学生的探讨兴趣

勾文君老师以问题设境，将学生拉回现实生活：“刚才大家作为群演和观众都大笑，但是现在大家都出戏了还会觉得孔乙己可笑吗？”学生C 回答“不可笑，在扮演的群演的过程中我也感受到了当时国民的冷漠麻木。”学生D 回答“我觉得孔乙己是可悲的，他为什么强调自己是读书人？因为他想要的是尊严！”接着勾老师由浅入深，联系学生生活实际，营造日常生活情境“当一个人不幸地跌倒井里，围拢过来的人向他扔下的不是绳索而是石头，这是为什么呢？为什么这些看客们会一齐嘲笑和伤害一个不幸的人呢？”学生E 回答：“这是短衣帮将孔乙己看成了笑话，觉得取笑孔乙己很快乐。”教师紧扣主题以问设境，引导学生深入体会了为什么看客们会把别人的痛苦当作自己的快乐？让学生们领悟到正是因为这些看客每天都是麻木不仁、浑浑噩噩地过日子，对于别人的痛苦也施予不了同情和怜悯，因而从某种意义上来说这些看客们也是“可怜可悲之人”。教师进而由浅入深、循序渐进地构建了一道沟通文本和现实生活的桥梁，使得学生的体验范围从课中文本延伸到了课外实际生活，从而增强了《孔乙己》这堂课的现实意义。

2.创设推己情境，引导学生反思自我

勾文君老师有意识地结合实际生活提问学生：“大家曾经有没有在电脑面前，化身成键盘侠，自以为心中有满腔的正义，就在网络上随意地宣泄，将各种新闻头条吃成了人血馒头？有没有看到别人受到了欺负，可是却不敢站出来，因而就成为了恶的帮凶？”接着引导在场的同学们分享自己曾看过、听过或当过看客的经历，学生U 回答“有时候我也会受到欺负，只是因为我帮助了那个弱小的人，强大的就会一起来欺负我。”学生Q 谈到“我们班有一个胖女孩，很多同学都嘲笑她，狠狠地伤害了这女孩的自尊。但是这个女孩她没有伤害任何人，最后我发现嘲笑她的同学都错了，因为这个胖是不由她自己的。”从中可见，教师结合学生生活实际，创设推己情境，层层析文入情，积极地唤醒学生对于孔乙己的情感共鸣，进而培养学生对于现实生活的观察能力和自我反思能力。

十年树木，百年树人。语文教师应该认识到《孔乙己》中体现的“人性关怀”与课程标准对学生身心发展的要求是高度一致的，在教学过程中，教师要耐心地引导学生明确读书不仅要看别人的故事，而且要读出每个人自己的思考。教师只有引导学生通过“巧用画笔”和“情境表演”等教学环节，带领学生身临其境地走进人物的内心世界。同时，教师要通过创设日常生活情境，让学生在体悟他人的时代和命运中反思自我，增强对现实生活的关照，从而树立学生正确的人生观、价值观，以促进学生语文核心素养的成长与发展，实现语文教学“立德树人”的教育目标。