次吉
(西藏藏医药大学,西藏拉萨 850000)
中华优秀传统文化是高校思政课教学最深厚的文化资源,将藏医药优秀传统文化内容融入高校思政课教学中,实现二者的对接,既可通过高校思政课教学平台传承和弘扬优秀传统文化,又可丰富高校思政课教学内容,使大学生接受优秀传统文化的熏陶,发挥优秀传统文化的涵养化育功能,提高大学生的思想素质。藏医药高等院校在开展思政教育过程中必须结合藏医药文化的实际情况和专业特色。要实现藏医药优秀文化在西藏高校思政课教学内容中应用,前提是深入挖掘藏医药优秀文化资源,将那些符合中华民族文化心理、体现中国人价值观念、与现代社会相适应的思想精华,融入思政课教学之中。
西藏高校根据中共中央宣传部联合教育部于2018年下发的“18 方案”开设思政课程。2020年,中共中央宣传部、教育部印发《新时代学校思想政治理论课改革创新实施方案》的通知,要求分为国家统设科目5 门,西藏地方公共政治课1 门 (“五观两论”课),均为必修课。
西藏高校思政课以课堂教学为主线,以党团学工为龙头,以实践教学为平台,实现“习近平新时代中国特色社会主义思想”“党的民族政策和宗教政策”“马克思主义‘五观’‘两论’”,进课堂、进教材、进头脑、进网络,既要注重课堂理论灌输,同时也要加强经常性的思想政治教育,提高学生的政治敏锐性。西藏高校思政教育重点在于加强民族团结和铸牢中华民族共同体意识。另外,西藏高校思政课程紧跟世情、国情、区情,主要开展“四讲四爱”“十九大精神”“中美贸易战”“西藏民主改革70 周年”“学习贯彻习近平总书记在西藏考察时的重要讲话精神”等,为学生灌输了正确的思想观念,取得了明显的效果。
近年来,西藏自治区各级各类部门对于西藏高校思政理论课非常重视,采取一系列措施,如人才队伍建设、师资培训培养等,带动和提升高校思想政治教育的整体质量和水平。然而,在西藏高校及一些院系中,对“思政课专业性”漠不关心和质疑的思想仍然存在。这与思政课程内容过于呆板、缺少强有力的思政特色教育支撑有关。并且,院校师资知识陈旧,尤其是跨学科研究贫乏,如藏医药文化研究就是其中之一,从而导致只借鉴和学习其他高校或专业的教学模式,没有结合藏医药文化特点形成有效的教学内容、案例、素材和教学方法。
藏医药优秀文化融入思政课,是结合藏医药特点形成西藏高校,尤其是藏医药高校和院校的教学模式、教学方法的根本要求和根本保证。藏医药优秀文化融入思政课是培养专业藏医药学生中华民族共同体意识、培育学生爱国主义情操和反分裂斗争精神的最佳途径。
西藏高等院校是我国最具民族特色的高校或院系,是继承与发扬藏医药优秀文化最有效的载体,高校课堂是继承与发扬藏医药优秀文化最有效的途径。在党的正确领导下,西藏高校坚持立德树人,始终把提高人才培养质量作为学校发展的根本任务,大力推进教学质量与教学改革工程建设,始终坚持以藏医药专业和学科建设为推动学校发展的着力点,以“厚基础、宽口径、重实践、高质量”为目标要求。但目前西藏高校思政课建设普遍无特色无新意,这导致思政课针对性和实效性都较差。该文探索性地将藏医药优秀文化融入思政课教学,并探索开设藏医药优秀文化思政课,以增强思政课教学的说服力、感染力,增强中华民族的文化凝聚力。
习近平总书记在“致2017年金砖国家卫生部长会暨传统医药高级别会议的贺信”中指出,传统医药是优秀传统文化的重要载体,在促进文明互鉴、维护人民健康等方面发挥着重要作用。随着传统藏医药文化不断被世人认知和认可,历代藏医的探索与实践使藏医药在疾病预防、治疗、康复等方面的独特优势得到越来越广泛的认同,这为藏医药优秀文化走出高原、走向全国、走向世界奠定了坚实的基础。西藏高校要探索出适应新形势新挑战的思想政治教育新途径新方法,就需要有新的视野——从藏医药优秀文化中寻找西藏高校学生思想政治教育有效性的新资源、新信息。西藏自治区高校要充分利用独一无二的藏医药文化资源优势,结合西藏高等院校自身特点,探索制定适合西藏高等院校的思政课程。在西藏高等院校思想政治教育中,在思想和行动上增强“四个认同”“两个维护”和“四个意识”,反对分裂,铸牢中华民族共同体意识。
新时代,赋予思政教育、教学和研究工作者的使命是培养“靠得住、用得上、下得去”的合格的社会主义建设者和接班人。在社会转型、价值多元、各种思潮不断碰撞的现实情况下,一些人对思政课价值的理解处于模糊状态,对思政课的认同感较低,并进而诱发了思政课被边缘化、庸俗化,以及工具化等问题。同时,面对当今社会信息化的纵深发展,意识形态面临着多方面的挑战。这对思政课提出更高的要求,要上好西藏高校思政课不容或缺的教学资源就是优秀传统文化。深挖藏医药优秀文化资源并将之融入思政课教学中,成为西藏高校思政课教师的使命与责任。该文从3 个方面对藏医药优秀文化资源进行挖掘并运用到思政理论课教学中。
“办好思想政治理论课,最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”这也是藏医药优秀文化传播中首先要解决的问题,因此,把藏医药优秀文化融入思政课教学之中是藏医药进入高校的“方便之门”[1]。例如:藏医药名著《玉妥·云登贡布传》中说,“把六方俗世的众生,视为自己的父母”“行医在于利众”等[2]。玉妥·云丹贡布的《医学四续》记载:“意生大轴问道:善! 导师明智大仙。医生部分应该如何去学习,请医药王给予指导,导师讲道:战!意生大仙请仔细听。”[3]关于医生医治疾病应从6 个方面去学习:“计有:条件,性质,界说,区别,工作,业果。”作为一名医生要具备条件是具有一定的智慧,要有为众生造福的热情,要有为忠者服务的誓言,要在“身语意”3 个方面作出榜样,对工作要勤奋,要精通人间俗事[4]。
我们要用中华民族优秀文化中的精髓充实思政理论课的教学内容,同样,我们也要用藏医药优秀文化融入西藏高等院校思政课相关内容,学生才能真懂、真信。与传统中医传承一样,藏医药文化中首先强调医德医风,医生要有高尚的品质,对贵贱使药无别;扶贫济困,不论男女、美丑;不得谋取私利;要舍弃自私和贪婪、狡诈。再如,《玉妥·云登贡布传》中说:“医生不应在没有进行适当的诊断时,就猜测是什么病,只有在诊断有绝对把握的情况下,才向病人透露疾病的情况,应该告诉病人是否能复之。”[5]
思想政治理论课是“落实立德树人根本任务的关键课程”。习近平总书记在党的十九大报告中指出,“中国特色社会主义文化,源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。”[6]
藏医药文化典籍都是来自于撰写者自己的亲身经历(医与药都是撰写者自己首先尝试)[7]。藏医药理论、治疗原则等,均来源于实践,在实践中不断地检验理论与治疗原则的正确性。它们既符合马克思主义唯物论原则,也符合认识论中的辩证法原则[8]。同时,也表征了中华文化的“知行合一”原则,在实践中总结诊断和治疗方法。藏医诊断学包括问诊、色诊、尿诊、脉诊等,藏医的治疗方法包括食物疗法、药物疗法、放血疗法、灸疗法、药浴疗法、催吐法、外敷法和器械疗法。这些诊断与疗法体现了“具体问题具体分析”的方法论原则[9]。
藏医药学根本理论著作《四部医典》所包含的《本续》阐述了藏医学的总体内容;《释续》主要讲述了人体构成、人体解剖、人体驱位线、病因、饮食行为、疾病的诊断法等;《窍诀续》详述了普通疾病、妇科病、儿科疾病、五官科疾病等;《后续部》详述了诊脉、查尿、五种外治法等诊断疗法,药物方剂、炮制法等[10]。另外还有医学之补遗著作和《索玛热杂》等医学基本理论著作[11]。《四部医典》传世后,在各个历史时期,众多的医学家以此为依据,借鉴内地传统中医药理论,同时凝聚自己的智慧,撰著注疏等许多医学理论论著,创立了内容丰富、理论完善、适应各种地势和气候、特色明显的藏医药学理论[12]。从临床诊断、病理分析、用药到康复保养,藏医药优秀文化始终灌注着我们思想政治教育中应有的正能量:人应当具有丰富的内心世界、正确价值取向、独立人格尊严、巨大生命潜能,以及充满生命力[13]。
无论把藏医药优秀文化融入思政课教学相关内容,还是积极建设藏医药文化课程,思政都将在根本上改变藏医药高等院校思想政治理论课的灌输方式,走理论与实际结合、专业课与思政课相融合的道路[14]。通过西藏高校各种信息化的平台对西藏各高校学生进行藏医药优秀文化知识的普及教育,这既能有利于师生们身心健康,又能促进民族团结,共同铸牢中华民族共同体意识[15]。
藏医药优秀文化不仅是藏文化的精华,也是中国和世界传统医学宝库中极其珍贵的文化遗产,理应成为藏医药高等院校思政课程鲜活的范例。开设藏医药优秀文化思政课程让思政课内容更具体,特色更鲜明。针对藏医药高校实际,转变思想政治教育观念;立足藏医药高校实情,创新思想政治教育方法,以提高藏医药高校大学生思想政治素养。
通过藏医药优秀文化融入思政课和开设藏医药优秀文化思政课教育广大西藏高等院校学生,尤其是藏族和其他民族学生,在藏医药优秀文化学习中形成并铸牢中华民族共同体意识,并在今后的医药医疗实践中自觉践行和弘扬中华文化,既培养了学生中华民族共同体意识,又培育了学生爱国主义情操。