练琴就像洗衣服等4则

罗振宇 周眠 ［美］简·M.腾格 ［美］W.基斯·坎贝尔 付金涛　吴伯凡

练琴就像洗衣服

钢琴家傅聪说：“我平时练琴就像是洗衣服，无非就是哪里脏了洗哪里，每个角落不放过，慢慢搓、慢慢洗才能把衣服洗得干净。练琴，就是慢慢练，分手，分段，分句，挑难点，才能把曲子弹对，弹好听。”

其实所有宏伟的东西都是这样，表面看起来伟岸、复杂、难以企及，但是真正做这事的人，也不过就是像洗衣服一样，在各个角落里苦心经营，在常人不注意的细节里反复抠，干的全是具体的苦活儿。

有些年轻人觉得，有朝一日我社会地位提高了，升职加薪了，就是去做宏观的大事，不用再陷在具体的小事里了。

当然不能说这个理解不对。但如果是专业工作者，所谓成了高手，能力恰恰体现在知道在哪些具体的小事上用更高的效率用功用力。就像傅聪说的，还是洗衣服的活儿。

生读唐诗三百首 周眠

用很长时间读一首简单的诗，好像细细地打开古卷轴画：轻视它，它会湮没尘埃;重看它，它便浮现面目，焕发明光，风神大展。在深一层复深一层的体察中，曾经烂熟的诗变得晦暗而又明亮，读诗的此身，获得诗的回馈。媒体不再俘获我，古诗的石油灌注在我的灵魂，灌满我迟钝知觉的老爷车，轰隆隆睁开眼目。在菜市场、停车场、超级市场，在田野、野渡、高速路和无名路，在山水的水和水泥的水中，古诗的灿烂时辰生动、鲜明、富丽地浮现于日常，令得此身如怀揣美玉眠觉，如自带竹林行走。注目于诗，诗即浮现；深深凝视古诗的时辰，是觉醒的时辰，是你的时辰。

玉米//摘自《刹那——大唐群星闪耀时》，北京联合出版公司|乐府文化/

自恋与自信的区别

自恋与自信是有区别的。所谓自信，它所走的路犹如一条直线，它为了它的一切，不卑不亢，坚持到底。

而所謂的自恋，就像在转圈，漫无目的地在转圈。一切只是为了自己的某种不明不白的过瘾而转圈。所以，所谓的自恋，它到处都能自己跟自己拉扯，纯属自我陶醉。

小狸//摘自《自恋时代》，江西人民出版社，后浪图书出品/

当第一个人站起来时

美国经济学家、诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森曾提出一种概念叫“合成谬误”。就是说每一个局部看上去都是理性、正确、有效率的，加起来却是一个谬误。萨缪尔森举了一个很生动的例子，他让我们想象一个非常简陋的露天剧场，大家可以坐在地上看，但是坐在后面的人觉得看得不够清楚，为了比别人看得更清楚一些，他们就会站起来。他们一站起来，后面的人也会站起来，结果大家就都站起来了。站起来以后还是看不清楚，成本增加了，福利却没有增加。站着不行就踮着脚，结果全场的人都会踮着脚看，整体的福利更下降了。如此循环往复，整体福利一直在下降，个人成本不断在上升，这就是“合成谬误”。

他真正要提出的理论叫“公共改进”，就是要终止一个恶性循环的游戏。剧场内的阶梯形设计，就是一种“公共改进”。表面上看这是一种设施，实际上它是一种制度设计，使游戏规则发生了变化，让大家不至于陷入低水平的过度竞争和一种集体的谬误当中。

层林染//摘自《无畏》，中信出版社/