“昭君出塞”美人瓶——“昭君出塞”组合瓶创作体会

许沈紫

(宜兴 214221)

徐秀棠《中国紫砂》载：“紫砂陶中的花瓶造型多姿多彩。它的诸多器型，借鉴瓷器、远古陶器等器皿，可谓博采众长，它敦庞厚重，沉稳大方，不乏细节精雕细刻，给人以别开生面的感觉。”紫砂花瓶属于装饰陶瓷一类，给我们的家庭环境增光添彩，驻足其前，品味它的造型与装饰上的美感，像欣赏中国的国画、书法一样，是一种高雅的精神享受。

在设计“昭君出塞组合瓶”时（见图1），着眼点放在方与圆的组合上，使之和谐相处，展现方的阳刚之美和圆的柔美之态。杨永善《陶瓷造型艺术》第四章“造型形态的构成方法”第八节“形态的穿插与互补”中谈到：“把两个各自独立的立体形态通过一定的方法穿插在一起，构成一个新的造型形态，其中包含着两种形态特征的结合，给人以新的丰富的视觉形象，这也是一种构成造型形态的方法。”其中刊出的明代“青花瓷方瓶”的造型可借鉴，它是一件方圆结合和谐悦目的经典器型。紫砂壶中也不乏方圆结合的经典造型，如被选入宫廷的时大彬“雕漆四方执壶”等。

图1 昭君出塞组合瓶

传承传统是紫砂器造型设计的必经之路，传统造型中的经典器型集中了古人的集体智慧，吸取其精华部分，人们发挥自己的想象力，从而创作出新品。“昭君出塞组合瓶”的主件为方口、方足，身筒则方中带圆，短颈、大肚，四条角线自上而下一线贯通，气韵生动。瓶足向外展开，四平八稳，整体器型端庄厚重、雍容大度，形成丰富的视觉效果，线和面相互组合，耐人寻味，达到器型上的和谐完美。两只配件的花瓶造型借鉴了宋代“玉壶春瓶”的造型。“玉壶春瓶”是“宋瓷中具有时代特征的一种典型器物，造型优美，惹人喜爱，其造型撇口、细颈、圆腹、圆足，以变化的弧线构成柔和匀称的瓶体。”两只配件花瓶的造型为“玉堂春瓶”的倒置式样，瓶型瘦长、挺拔、俏丽。改圆口、圆足为方口、方足，也饰四条角线，与主瓶的形态相协调，其形态如美人一般的亭亭玉立。

“昭君出塞组合瓶”的装饰：一为瓶耳装饰。借鉴了“青衣折方瓶”的“古兽衔环”半浮雕装饰。古兽形态威猛，口中衔一半圆形的环作为瓶耳的下部，增添把玩的情趣，环内又增饰一能活动的小环，环环相扣，生动有趣，小环用段泥制作，增添了泥色的变化；二为陶刻装饰。主瓶的一面刻了“昭君出塞图”。它是历代画家喜爱的题材之一，昭君作为中国古代四大美女之一，深受大家的喜爱。王昭君不仅容颜姣好，而且多才多艺，一首琵琶弹得凄婉动人，感人至深。画面上昭君手捧琵琶，身着翻卷的皮大衣，面部的形象细腻生动，皮衣在刻出线条的基础上用刮砂法刮出粗糙有如翻卷皮毛的质地，凸显了她所去的地方苦寒的环境。汉代汉文帝时匈奴单于呼韩邪向汉室求亲，汉文帝决定挑选一位宫女假扮公主嫁给呼韩邪。有一位宫女叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识，她主动要求出嫁，汉文帝择吉日让呼韩邪与王昭君在长安成了亲。王昭君离开长安，千里迢迢来到匈奴，成了呼韩邪的妻子，他们相处得很好，王昭君适应了匈奴的生活习惯，并把中原文化传给了匈奴，在匈奴发扬光大，致使匈奴和汉室友好往来，50多年无战事。

主瓶的另一面刻的是唐代诗人李白的诗句：“汉家秦地月，流影照明妃（后人称昭君为“明妃”），一上玉关道，天涯去不归。”“秦地月”实际上指的是故乡月，那月亮的光华照耀着远嫁匈奴的昭君，“玉关”指的是玉门关，汉时为通往西域的门户。然而她一过玉门关就再也回不到故乡了，其诗表达了诗人李白对昭君深切的同情和深深的感叹。两只配件花瓶上刻了汉代古币图案，圆形的“长乐未兴”和半圆形的古币“延年”，与“昭君出塞”的时代背景相合拍。

我们学习历史，学习传统，欣赏古代陶瓷花瓶，发现他们的造型和装饰都很考究，表现出作者非凡的才能和工力。所以，只有在造型和装饰上苦练基本功才能出精品，创作出深受群众喜爱的作品。只有把自己的真情实感全身心地投入到创作中去，才能完美地凸现出作品的主题，“昭君出塞”这个家喻户晓的情节，它要表述的是一个弱女子为了国家的利益、为了民族的安危，奋不顾身，远离家乡、亲人，投身胡地的故事，这种情是中华民族的大爱之情，人美，心灵更美，后人对她的赞颂，无论怎么表达都表达不尽。设计创作“昭君出塞美人瓶”想要表达的就是这种人间的“大美”，人们在欣赏“昭君出塞美人瓶”时，也应当为我们中华灿烂的民族文化、为我们历史上众多的英雄人物所具备的优秀品质而自豪，从而振奋精神，把他们的优秀品质发扬光大。