黄亚鹏 李 钢 廖雅琴
“五育并举”背景下高校德育进课堂的基本遵循及实现路径
黄亚鹏 李 钢 廖雅琴
(湖南科技学院,湖南 永州 425199)
“五育并举”是落实立德树人根本教育任务的具体措施,思想道德素质教育作为“五育”的组成部分,具有统领和先导作用。因此,高校要实现培养全面发展的人才,必须坚持育人以“德”为先。提升德育进课堂的有效性,是实现 “德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的育人目标的时代诉求,应坚持课堂建设的基本遵循:遵循人才成长规律;遵循课堂教学规律;遵循实践活动规律。提升德育进课堂的有效性应在三个方面努力:发挥课堂教学主渠道作用,坚持理论学习转化型实践;发挥网络媒体主阵地作用,推进课堂活动升华型实践;发挥实践课堂主动力作用,落实德育素质养成型实践。
五育并举;德育;课堂;基本遵循;实现路径
近年来,“五育并举”教育思想被重新确立提出。在全面发展素质教育的要求下,极大改变了过去“智育硬指标、德育软指标”的教育状况。但是,随着社会的发展,“五育”的各个主体虽得到均衡发展,但教育方法的科学性欠缺。
“五育并举”的提出旨在解决教育领域在新时代背景下出现的新问题,在我国进入第二个百年目标的奋斗期,将“五育并举”教育思想与立德树人教育目标紧密结合具有划时代的意义。
开始于公元前1046年的周王朝官学中要求的“六艺”,就颇有“五育并举”教育的意味。中国近代时期,基于封建教育改革的迫切需要,蔡元培先生首次提出包括公民道德教育在内的五项教育主张。1912年2月又发表了《对于新教育之意见》,在这篇教育论文中,系统阐述了“五育并举”的教育思想。2019年,中共中央、国务院印发《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》,指出:“坚持五育并举,全面发展素质教育”。强调提升德育水平,重视智育培养,增强体能素质,加强美育实效,进行劳动教育。
德育作为“五育”的组成部分,具有统领和先导作用,直接制约着个体的思维方式、行为态度和处事方法。一方面,立德树人与“五育并举”是根本目标与具体要求的关系:立德树人是根本任务,是总的教育目标;“五育并举”作为具体举措服务于总体目标。另一方面,作为教育的具体实践,“五育并举”与立德树人是手段与目的的关系,立德树人不是简单的德育问题,而是要以德为先,旨在培育人全面发展的素质。
现代社会,生产力的发展拓宽了人们的交往范围。人不仅仅是一个独立存在的个体,更是融合在整个社会共同发展的大浪潮中,即作为“社会人”而存在。正如马克思所说的:“人是一切社会关系的总和。”[1]作为社会关系总和的个体,教育可以提升个体社会关系的质量,为人的发展提供动力,促使人为适应、推动社会发展而完善品格、能力、体能等。现代社会道德教育要放到整个社会发展趋势中考量,当前多元文化社会的背景下,文化的多样性发展当然是时代的进步。但同时也带来一些问题,最为突出的有两种:一种是思想道德素质标准缺失,多元的文化带来了多元的价值观,从某种层度上说,致使整个社会对思想道德素质的标准模糊,甚至是丧失了标准,陷入了价值观的困境中,这时候德育就扮演着重要角色;另一种是思想道德执行力薄弱,尤其体现在青少年学生群体中,这是由当前“德育说起来很重要,干起来不必要,想起来做不到”的教育现状引发的主要问题。作为中华民族的未来,青少年学生群体道德评价能力缺失、道德实践能力薄弱、道德理想缺乏的现象应该引起全社会的重视,学校德育群体和组织应该及时反思、敢于改革,承担起教书育人的使命。
如何避免高校课堂过度重视智育而轻视德育,如何探寻切实可靠的途径方式提升高校德育进课堂的有效性,是新时代高校德育进课堂必须解决的问题。要回答好这个问题,首先就是要探索高校德育进课堂的基本规律,在遵循规律的基础上把握好各环节、各要素之间的关系,进而建成符合教学规律的前后各环节紧密衔接的课堂体系。从学理的角度看,课堂是育人的主渠道,课堂建设不仅要把目光放在课堂本身,更要考虑学生、教师、教学手段等教学要素。德育要着眼于社会实践中突出的问题,使道德主体通过吸纳、践行德育内容,内化于心,外化于行,达到思想道德素质养成过程。
高校德育进课堂的建设要综合考虑受教育者内部基础与外在条件,推动两方面互相作用。
首先,人才成长的内部基础包括道德、学识、意志、体能、生理几个方面。其中除生理因素是先天形成无法改变的,其余皆是可以通过后天培养获取。由于内部因素的支持是培育人才的先导和基础,因此课堂建设的方向和具体教学内容要包含这几个方面。其次,人才成长还受外在条件的影响。外在条件包括自然环境和社会环境。自然环境是保证人类生存的必备条件。社会环境是人一切社会关系总和的聚集地,既涵盖个人生活的小环境,如家庭、社区、学校,又包括个人所处的大环境,如地区、国家。由于个人成长要受到内外因素的交互影响,因此教育过程要将两者统一起来,作为教育主渠道的课堂更应如此。具体到德育进课堂的课堂建设中,就是要将发展个人内部基础和践行国家教育方针结合起来。德性是人才成长内部基础的重要组成部分,也是国家社会对人才养成的质量要求,育德不仅要育个人私德,还要育社会公德、国家大德。德育进课堂的方向不仅要指向个人的品质属性,还要指向个人的社会属性。
课堂是教师教、学生学的重要场所,学生学习的内容和教师教学的内容需要课堂主渠道进行融合。作为教学的主渠道,课堂不但要回答学生学什么、怎么学的问题,还要解决教师教什么、怎么教的问题。这两个问题,涉及教学过程中的两大主体知识的抉择、教法学法的选择。优质的课堂不仅要传授科学正确的内容,更要在知识传输过程中运用科学有效的方式方法。因此,德育进课堂的建设过程中要重点关注教师的教学逻辑和学生的学习逻辑,教学内容的规范性和教学方法的适用性。
教师的教学逻辑体现在将教学知识呈现在教师话语的过程中,蕴含在将静态的知识转化为动态的教学中。在课堂中解惑授业传道的面对面的思维碰撞和理解对话中,更多依赖的就是教学逻辑。教师在与教学知识的对话中,理解知识内涵、思考教学方法、模拟教学情景、假设突发状况,以此来提升教学质量。基于此,课堂建设要着重考虑教师的教学逻辑,传授更易学生接受的教学内容,设计更为贴切学生实际的教学情景,运用更为科学有效的教学方法。例如可以使教学内容更加接地气,教学内容除了固定的知识点,还可以包括时事政治、地方传统文化、红色革命文化等,还可以将自然界中的万事万物融进教学内容,以这种更贴近学生生活的方式进行师生对话,提升教学实效。为了更好地进行师生知识转化,则要充分考虑学生的学习逻辑,即学生的学习方式等问题,涉及学生学什么、怎么学。学生的学习逻辑强调的是学生运用听、说、读、写能力接受知识。德育进课堂更加关注学生的学习逻辑,具体而言,就是以能引发学生兴趣和调动学生学习积极性的方式传授内容。例如,可以在课堂中模拟道德场景,设置真实的处理情景,启发学生的道德认知和道德实践;也可以提出假设的问题情景,引发学生主动探究。在服务于师生教和学的课堂中,重视教学逻辑和学习逻辑的统一,呈现更贴切学生实际的教学内容和更易于学生接受的教学方式,更有益于实现教学逻辑与学习逻辑相统一。
德育的目的是发展有德行的人,那么德从何来呢?德育不是空洞的理论,德性的养成也不是来自脱离实际的说教,它来自丰富的实践。实践活动中蕴含的德育资源,是传统的理论说教不可企及的。实践能够推动学生更好地理解道德规范、生成道德观念、养成道德习惯,使大学生在社会交往和处理人际关系中增强责任意识和实际本领[2]。高校德育进课堂必须重视实践环节,这既体现于西方道德哲学的“研究实践或行为”[3]中,又是中国传统道德教育“修身、齐家、治国、平天下”的主要方法。中国传统道德教育就重视德育与实践紧密结合,在实践活动中养成德性。德育目标的实现和道德实践的施行的衔接,更是马克思主义道德观的重要突破,马克思主义把道德理解为人的现实活动,认为“善被理解为人的实践”。遵循实践活动规律,在实践课堂实施德育,决定学生德性形成的效果。
理论和实践发展都表明:当前高校德育进课堂的一项重要任务就是整合德育资源,在遵循规律的基础上,构建系统的德育体系,建立实践育人的科学机制。
以课堂教学为主渠道,在学生接受传统理论教育的基础上,坚持理论学习转化为德育实践的科学路径。对当今大学生而言,虽然接受教育的途径多样且便捷,但不可反驳的是,高校课堂仍然是其接受理论知识、进行政治学习、培养道德品质的长期稳定的方式。马克思主义实践观表明,实践决定认识,认识对实践具有能动的反作用,正确的理论能指导实践的发展。科学理论的重要性不言而喻,而学习、接受科学理论的最主要的、有效的途径仍是课堂教学。辩证来看,一方面任何忽视课堂教学作用的观点都是错误的,任何否定课堂教学主渠道作用都将付出代价;另一方面,一味抬高课堂教学的作用而忽视其它行之有效的方式,或者一刀切将德育进课堂视为德育理论灌输,其效果也会不佳甚至造成相反的结果。
因而,高校思想道德素质教育方式迫切需要改革。首先就是要改革课堂教学。改革课堂形成的众多要素,包括教学内容、课堂组织方式、教学方法、教学要求、教学情景设置等外在的东西,还有将教学内容形成学生喜闻乐见的、易于接受的东西。可以通过小组讨论、案例分析、情景再现、问题设置、自由辩论、撰写心得体会和进行研究性学习成果汇报多种方式,使学生真正成为课堂学习的主体。例如,在围绕实现中国梦重大实践行动对学生进行道德教育时,可通过中国梦提出的重大场景再现、学习讨论相关新闻解读、设置问题进行自由辩论等教学方式综合运动,使得学生真正理解中国梦的深刻含义。通过向学生展示当今“最美丽”的奋斗者、带领学生亲身参观相关事迹、组织学生参与劳动实践,使学生德育理论外化于行,让学生更好地将所学本领与国家、社会、个人的发展结合起来,将理论知识转化为自觉的道德意识和行动。
网络媒体是开展大学生思想政治教育最重要的平台和媒介,高校德育进课堂要充分发挥信息技术的作用。
充分发挥网络媒体的德育功能,关键在于提升学生正确使用网络的意识和增强教师运用信息新媒体的能力,在师生组织、参加课堂活动的基础上,挖掘高校学生德育评价的正确性、德育认知的主动性和德育实践的自觉性。首先,课堂活动是高校德育实践的微平台。立足课堂活动平台,利用信息技术,比如德育网络平台、QQ群、微信小程序、学习通等,让学生在课堂这个小世界了解认识大千世界,并且挖掘德育资源、丰富德育内容、充实教学素材、改革德育理念。其次,课堂活动是提升高校德育有效性的一个必要过程和环节,课堂活动化是高校德育实践的动力。较之枯燥无味、漫灌式的理论说教,借助于丰富多彩的课堂活动,进行道德训练,才能吸引学生感悟人存在的意义和价值。
道德教育与实践的关键,在于将外在的理论、观点内化为自身意识和自觉行为,即养成德性。马克思曾特别强调:“社会生活在本质上是实践的”[5]。这就明确了实践的重要性,必须从实践角度才能正确分析社会生活。因此,提升高校德育进课堂的有效性必须发挥实践课堂主动力作用。
通过实践课堂培养德性,主要将大学生塑造成职业人和社会人。在职业方面,培养大学生的就业观、择业观、职业道德。在社会层面,培养大学生的传统道德、法律常识、社会主义核心价值观。首先,组织开展与创新创业、就业指导相关的实践课堂。在课堂中,基于学生所学专业,培养学生将专业理论知识实际运用的能力,着重激发学生的职业平等意识、竞争意识、团队意识,鼓励有能力的学生创新创业,帮助学生对自我正确认知,培养学生奉献意识,逐步形成社会公认的职业道德。其次,通过实践课堂提升社会所需的理论知识水平和道德境界。通过不同形式的实践课堂,比如组织开展参观革命纪念馆、养老服务援助、社区管理志愿活动、贫困地区支教活动等,这些活动有助于帮助大学生对社会有一个全新的认知,在实践参与过程中切实感受人民群众的创造力和贡献力,在耳濡目染中潜移默化地影响大学生的道德境界,养成德育素质。
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:60.
[2]肖潇.高校德育实践探讨[J].高等函授学报(哲学社会科学版),2007(8):41-43.
[3]班荣鼎.大学之道——高校学生道德养成的理论与实践[M].北京:人民出版社,2009:73.
2021-12-29
湖南省普通高等学校教学改革研究重点项目“‘五育并举’背景下劳动教育课程体系建构研究”(项目编号HNJG-2021-0190);湖南省普通高等学校教学改革研究项目“‘五育并举’背景下地方本科高校德育一体化模式研究与实践”(项目编号HNJG-2021-0191)。
黄亚鹏(1995-),男,河南漯河人,硕士,湖南科技学院马克思主义学院助教,研究方向为马克思主义中国化研究与思想政治教育。李钢(1974-),男,湖南常德人,博士,教授,研究方向为外国语文学。廖雅琴(1971-),女,湖南永州人,硕士,湖南科技学院马克思主义学院教授,研究方向为中国近现代史。
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1673-2219(2022)01-0058-03
(责任编校:潘雁飞)