教育言说的“思”与“诗”

叶水涛

（江苏省教育学会，江苏 南京 210036）

吴康宁教授的“忽然想到系列”共三卷，第一卷《通向真善美的教育》；第二卷《呼唤教育的回归》；第三卷《教育，但不止于教育的感悟》。这三卷书的内容各有侧重：第一卷侧重“教育的激情与理智”；第二卷侧重“教育的反思与建构”；第三卷侧重“哲思悟语”，内容涉及包括教育在内的诸多领域。这三卷著作是教育反思的结晶，以其思想之深邃、表达之率性、话语之凝练而别具一格。 “忽然想到”，是有感而发，不端架子，不落俗套，不故作高深，无宏词大话；“忽然想到”，言近旨远，要言不烦、收发自如，有一种峰回路转的美感；“忽然想到”，是一种灵感直觉，所谓“直指心性”，有鞭辟入里的思想深度。

“忽然想到系列”，是教育言说的别开生面，是学术研究的范式创新。“忽然想到”，意味着“想到就说”。吴康宁教授说：“本系列所收文字大部分并非深思熟虑，反复琢磨的结果，而是‘忽然想到’某个问题、某个概念、某个观点或某种逻辑之后，便随即记下，以此形成简要文字；或稍加思索，拟成需要在某个场合言说的大致框架或详细提纲。”吴康宁教授的这一段夫子自道，给我们以诸多启发：其一，教育学者应该是一位思想者，而不是现成理论的搬运者；其二，做思想卡片而非资料卡片，是迥别于传统的治学方式；其三，想而“忽”、记而“要”、思而“稍加”、言说而适于“场合”，于是，思想鲜活、言简意赅、雅俗共赏。古人说：“最高人品是自然，最好文章是恰当。”诚哉斯言。“尊德性而道问学。”学者素养的提升，既有“渐修”的功夫，也有“顿悟”的灵感，二者相得益彰。“文章本天成，妙手偶得之”，既以立己，也以达人。“行成于思，毁于随”，从吴康宁教授的“忽然想到”，人们能感悟到该怎么做学问。

“忽然想到系列”，是教育言说的日常表达，是学术研究的生活回归。“忽然想到”，是一种“想说就说”，不事粉饰和雕琢。吴康宁教授说：“本系列所收文字在性质上都不属于严格意义上的‘学术’范畴，都尽量避免使用佶屈聱牙的学术概念和繁琐复杂的学理分析。观点的提出、逻辑的呈现及语言的使用都力求日常化，尽量平实一点、通俗一点、简洁一点。相信读者，点到为止。” 西方哲学以其体系的完整、理论的严密著称，它是希腊文化追求严谨的数学化哲学思维的产物。比较而言，中国传统诗性智慧形态主要是感悟性的零星记录，不注重内在逻辑联系的把握，着意于要言妙义，点到即止，含而不露。冯友兰先生曾经以“形式的系统”与“实质的系统”恰切地点明了这两种智慧形态的不同特点。思想片断与严密系统本身，只是两种话语的外在构成形态，不存在学术价值孰高孰低的问题。况且，学术终究源于生活，又必须服务于生活；学术须与时俱进，而不能画地为牢。吴康宁教授的“忽然想到系列”，拓宽了学术研究的天地，丰富了学术研究的范畴，是对封闭式学术研究的一种拯救。

人是符号的动物。人的存在是语言的存在，语言是人的精神家园。学术研究须借助特定语词，进行概念的演绎。海德格尔说：“词语破碎之处无物可存。”然而另一方面，学术研究又不能从概念到概念，一味满足于自身的逻辑自洽。“学术”终究是“人” 的事业，必须目中有人；学术要有人的“在场”，给人以精神的武装，有助于改善人的生活。马克思、恩格斯一针见血地指出：“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人。”学术研究生活化、理论表述通俗化，才能为校长和教师有效接受，从而转化为教育改革的思想力量。破除学术八股的高傲，从语言的一点平实、一点通俗、一点简洁做起。“万绿丛中一点红，动人春色不须多。”吴康宁教授的“一点”，是学术研究与时俱进的一大步；吴康宁教授的“忽然想到”，是一种学术语言的示范。所谓嬉笑怒骂皆成文章，学院派教授的言说，不必是清一色的高头讲章。“修辞其诚”，中国古人说：“辞达而已。”

“忽然想到系列”，有其内容的丰富、形式的多样，有其思想的犀利、语言的活泼。吴康宁教授自称：主题繁杂、来源多样、方式不一、篇幅不齐。主题繁杂，足见理论视野之开阔；来源多样，折射学术生涯的丰满；方式不一，凸显思想表达的自如；篇幅不齐，是话语的从容，行乎其当行，止乎其当止。“忽然想到系列”，三卷本的共同特点是求真务实，最令人感佩的是思想的深刻性。“忽然想到系列”，既不是照着讲，也不是接着讲，而是见人之所未见，成一家之言。 “麻烦的问题不在于杂草丛生，而是土壤本身已被严重污染。”“社会生病了，我们却很健康；我们生病了，社会却很健康。有这样的逻辑吗？”这样的警句随处可见，这样的追问发人深思。“忽然想到系列”，多对共见的所谓定论提出质疑，对所谓的名人名言提出诘问，从而将人们的思考引向深入。吴康宁教授的论断，每每有一种思想的穿透力，发见玄妙之高论所包含的谬误。诚如波普尔所言：“善良的意图和善良的信念可以悲剧性地把我们引入歧途。”对此，人们不能不有所警惕。

吴康宁教授之“思”，多以“诗”意表达，是形象的，而非抽象的；是生活的，而非概念的；是流畅自然的，而非佶屈聱牙的。“忽然想到系列”，言说的特点是由真达美，因而为读者所喜闻乐见。康德认为，真正的知识必须是感性直观与理智概念的联合。吴康宁教授的教育言说，有“思”的犀利，有“诗”的美感；有其高远，能接地气，熔真善美于一炉。