安徽省宿州应用技术学校 卜祥雨
众所周知的原因,中职学生学习成绩一般处于下游水平,不少学生学习习惯、综合素质较差,具体表现在:出口成“脏”、贪玩厌学、组织性纪律性差、自控能力不强、是非观念模糊等诸多方面;加之“劳心者治人、劳力者治于人”传统思想依然根深蒂固,“职业教育是不入流的教育”的观念在一般群众中,甚至在某些地方官员、家长、职教师生中依然存在,使得中职生的教育之路充满艰辛。正如我们宿州应用技术学校,家长把孩子送到我校,不少是出于教子无奈、无方,不得已而求其次。从家庭到社会,对中职生成才大多不敢奢望。从某初中老师戏称我校招生老师为“解放军”的玩笑中可见中职生的教育之难。
上述现状与习近平总书记关于职业教育的重要指示和全国职业教育大会精神远远不相适应。
深究中职生存在的种种问题,主要还是因为学生知识积累不够丰富、情感与态度教育不够深入、“三观”引导不够到位。一句话,“文化”的缺失使然!因而,解决这些问题,归根结底,还是要靠发挥文化的力量。而在中职学校深入开展书法教育,便是一个重要的抓手。
书法作为中华传统文化之瑰宝,集文学、史学、哲学、美学于一身,其中的爱国主义、人文主义、唯物主义、辩证法等素材极其丰富。扎实开展书法教育,对助力学生全面发展,意义深远。如书法学习时,必须保持正确的写姿,讲究手、眼、脑、肘、臂等的协调,心手相应、神情专注、人笔合一;在书法学习中,人们对名帖、经典的临摹、赏析,就是与这些经典书家进行交流与对话。随着学习的深入,书家高雅清新、超凡脱俗、淡泊名利、严谨治学等品格便如涓涓细流渗入到学习者的血液与骨髓中;书法学习,强调“字外功夫”,“汝果欲学诗,工夫在诗外”嘛!要想把字写好,学习者就必须掌握一些中国历史知识。比如要学好《兰亭序》,学习者就应该了解王羲之的生平、家族背景、艺术风格、师承关系、情感历程等。这样的王羲之和他的《兰亭序》才是立体的、有温度的、有生命的。当然,学习书法,还必然会涉及必要的文学、美学、哲学知识。总之,书法教育对学生文化素质的提高、意志的磨炼、情操的陶冶,良好习惯的形成,想象力、创造力的开发都会产生巨大的、潜移默化的作用。
事实上书法对人的教化功能是其他艺术门类无法比拟的。有些艺术因曲高和寡,受众太少;有些项目斥资巨大,令人望而却步。而书法,可以人人参与!一支笔,一张纸,一方桌便可,成本低,操作方便。中职生大多没有升学压力,因而绝大多数中职学生需要书法来占领他们的“无聊”时光,用书法来“抢夺”他们迷恋的手机。可以说,中职生比普通中学的学生更需要书法的那份魔力。
一直以来,也正是因为相信书法教育在中职生的成长中大有可为,我们宿州应用技术学校才会在教育教学改革中,勇立潮头,锐意进取,高度重视书法教育。学校立足长远规划,着眼学生未来,决定把打造书法特色作为学校发展的全新突破口,把书法教学与培养学生健全人格、提升学生综合素养结合起来,“以文教化”。我们努力探寻书法在推进中职生的专业发展方面的有效途径,以期在学生就业、创业方面提供更大的帮助。因而确立了“学习书法之美、助力全面发展、尽享儒雅人生”的教育理念和“书法育德,书法启智,书法修身,书法促美”的教育目标,把学生培养成为充满书卷气的儒雅青少年,逐步构建富有中国韵味、中国风度的墨香校园,力争两到三年的时间把学校建成具有人人“真、善、美”,时时“幽、雅、静”,处处“乐、康、健”生动局面的现代化书法特色学校。
书法教学不单是书写技巧的传授,也不是要把中职生都培养成书法家(学有专长,有心于兹者未尝不可),它的目的是“启迪思想、温润心灵、陶冶人生”,助力学生专业成长与综合素养的提高。高质量的职业教育,是要着力提升适应性和现代化水平,注重学生工匠精神和精益求精习惯的养成。未来的中职书法教育必须站在大职业教育的高度,瞄准时代发展与未来社会对人才的需求,德技并修。
唐代张彦远在《历代名画记》中讲到美术的社会价值在于“成教化,助人伦”。其实书法何尝没有这一功能呢?“教”是说教,而“化”是“润物细无声”的潜移默化。“教”是手段,是过程,而“化”才是目的,是归宿。现实中的书法教育往往偏重于“教”,特别是注重技法的讲解,而对“化”有所忽视。虽然书法中的“教”与“化”难以分割,但是它们的区别还是存在的。“教”偏重理性,强调善恶是非的分辨;而“化”偏重感性,倾向于人生态度的引导。
为什么校园欺凌事件频发?为什么有些青少年戾气那么重?他的眼里为什么没有一丝君子之风、儒雅之气?人的本质属性是社会属性,人只有经过充分的社会化、人文化才能被称为真正的人、健全的人、一个有着有趣灵魂的人。人与人、“文”与“野”的区别,很大程度上就是传统文化对其影响多少的不同!书法虽然不能包治百病,但中职生存在的种种不良习惯与书法等课程的教化功能没有充分发挥有着很大关系。浩如烟海的经典碑帖就是一座座超级精神富矿,加之宿州应用技术学校所在地——安徽省宿州市埇桥区被称为“中国书法之乡”,守着如此优质资源,我们的学生段不应成为精神上的“贫困户”才是。
书法教师如果专业素养不过硬,学校在配置书法教师时只是随意地“拉郎配”,教学内容设置不科学,教法过于单一,则是很难达到“化”的目的的。
教师是深化“三教改革”的根本因素,书法教师需要不断提高业务能力。习近平总书记在全国学校思想政治理论课教师座谈会上强调“让有信仰的人讲信仰”,书法教育上,我认为,就是“让有书法情怀的人讲书法”。书法教师不仅要写得漂亮,更要讲得精彩。要有把书法之美、书法之道与学生的情感、态度、价值观教育融会贯通的本领。中职生需要求知欲望的唤醒和正当兴趣的养成,书法教学就要给他们创造一个丰盈富足的精神世界。新时代职业教育中的书法老师,除了要有过硬的书法专业素养外,一定还要有大职业教育的观念。要深刻理解时代发展和社会进步对书法教学的新需求,要明了“培养什么人、为谁培养人、怎样培养人”,要洞悉书法教育在职业教育中的地位、作用,以及实现教育目标的途径。观念是行动的先导,上述根本问题不解决,教师的教学就永远走不出固有的模式。更遑论教学中教材的重构、课程思政的渗透、新教法与新教学手段的运用。因此,教师除了积极参加有关部门组织的学习培训之外,一定要加强自我管理、自我教育、自我服务的意识,激化自我成长的内生动力,强化专业成长自觉性,牢固树立终身学习的思想,熟练掌握数字化、信息化等现代化的教育教学手段!
教材改革是推进“三教改革”的基础,书法教材需要升级换代、优化重组。要一改校本教材“各自为政、纷争天下”的局面。校本教材良莠不齐,有的内容到形式上要么单薄枯燥,要么艰涩繁难,个别教材出现了大量的生僻字,无视中职生的知识水平和认知规律。实际上几千个常用的汉字里,基础性的汉字也就几百个。把规律性的东西交给学生,便可举一反三、触类旁通!所以要研究优化中职书法课程标准,推出优质教材、教案,抓好中职书法教育的“顶层设计”。把中国韵味、中国气派与地方特色结合起来。让教材里的故事、插图、解析、鉴赏多起来,让它有温度、有情怀!学生兴趣的唤起,可能就是因为一幅作品或一段解析的文字。同时,要注意不同年级教材的纵向衔接,还要注重与其他学科的横向联系,尤其要与专业课相融通。比如把书法中的法度要求与企业生产的规章相联系,培养学生的规矩意识;把书写中的揖让关系与生活中的君子之养、生产中相互协作相联系;把书法中单字、字组与整幅作品的关系和个人、企业、国家的关系相类比……这是教师授课时需要把握的问题,也应是教材编写时要考虑的问题。教材既要有公共课的普适性,又要能满足某些专业的专业课需求(不妨设置必修与选修模块)。
教法改革是完成“三教改革”的有效途径。教法需要丰富多彩、不拘一格。
教师要有大课堂理念。除了传统的授课模式要批判吸收之外,完全应该利用一切可利用的手段,从课内到课外,从课上到课下,无处、无时不可书法学习。教改不是对过往教法的全盘否定,否则我们就会犯形而上学的错误,而是要有所“扬弃”。以下行之有效的、常规的做法理应坚持,杜绝形式主义,就是最好、最实在的改革:
(1)大力宣传、营造书法学习环境。学校可以利用升旗仪式、校园广播站、宣传栏、宣传标语、主题班会等形式宣传书法学习的意义。
(2)延请书法家到校,现场进行书法创作,对学生书写进行指导,名家、老师、学生创作作品装裱上墙,让整个校园书香气浓厚起来,精心营造浓郁的书法氛围。
(3)老师自身要树立“提笔就要练字”的观念,让每一次板书、作业和试卷的批改都对学生书法意识的培养起到潜移默化的作用。持之以恒地在师生中开展“三字”竞赛,评比表彰,优秀作品不妨结集出书。
(4)组建、优化书法社团,把从各班挑选的书写基础好、热爱书法的学生吸收进来,加强书法培训。把面向全体与拔尖培养结合起来,让“书法小能手”的示范带动作用充分发挥。
(5)讲故事,诱发兴趣。每节课要有一个书法励志故事,这样不仅让学生了解和热爱祖国古老的书法艺术,更会激发学生立志写好字的热情。
(6)引导学生学会比较,体会书法学习乐趣。既让学生和昨天的自己比,又让学生和同学比,比进步、比态度,让学生充分享受书法的快乐,在比较中相互促进;还要小组之间比。经常开展这样的互比互学,学生就能取长补短,保持对书法学习的热情。
讲授法、演示法、练习法、体验法、激趣法……凡此种种教法,都不是僵死的教条,都应根据学情的不同而灵活运用。数字化、信息化条件下,如何把传统教法与先进的教学设施、新的教学理念结合起来,这是个师资培训的问题。疫情期间上网课的窘迫与不尽如人意的效果,就是这个问题的大暴露。但俗话说“只要思想不滑坡,办法总比困难多”,相信在全国职教大会东风的指引下,我们锐意改革、勇于挑战,一定会迎来职业教育的春天,也一定会迎来书法教育的春天!