◎金茹雪
传统礼仪是中华优秀历史文化的重要组成部分,有着丰富的表现形式,涉及人生的方方面面。中国素有“礼仪之邦”之称,但近年来,随着中国现代化进程的加快以及与西方社会交流的日益密切,人们的价值观念受到冲击,礼仪观念渐渐变得淡薄,基于这种现状,对传统礼仪的复兴与传承的研究值得人们关注。
开笔礼是传统礼仪元素在当代被复兴、构拟和重组的典型代表,其来源于传统文化,但也加入了现代人的创新与发展。它一般在每年开学前举行,仪式主体是初次入学的孩童。
尽管开笔礼近些年来才被广泛应用和实践,但它却并非当代人凭空创造出来的礼仪,其中融合了多种古代的礼仪环节和程序。
与当今的开笔礼不同,古代的“开笔”并不是为孩童举办的,时间上也与现在的开学前夕不同,而是选在农历大年初一举行。
古代的开笔礼重在祈求一年的幸福、顺利与祥和。而当今我们所讨论、传承的开笔礼则是一种开学时的礼仪仪式,它融合了古代的多种礼节。相同的是,当代开笔礼也同元旦开笔礼一样,有祈愿顺利吉祥的寓意。
开笔礼可以追溯到古代的“入泮礼”和古代大学的开学仪式。
“入泮礼”是古代开学礼的一种形式。从“入泮”这个词来看,泮宫与入学有着密切的联系。刘涛在《清代地方生员 “入泮 ”述概》一文中写道:“因为学宫中有半椭圆形的水池,也叫泮池,故称进学为‘入泮’。”新入学的学子需要对孔子进行拜谒,《清代科举考试述录》记载“各府、州、县奉到学政发下的新生名单后,即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍,齐集官署大堂设宴簪花;在府、州、县的带领下,前往孔庙谒圣,再至学宫拜谒本学学官。”
“入泮礼”具有悠久的历史,如今开笔礼当中的“过泮桥”、拜谒孔子等圣贤的环节均是借鉴“入泮礼”。因此,开笔礼和“入泮礼”有着密不可分的关系。
开笔礼的另一起源是古代学子进入学堂的仪式。《礼记》中有关于学子入学仪式的记载:“大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。”
这一段话阐述了古代大学的入学仪式。
在古代开学仪式中,孩童们要进行释菜礼,要吟诵名篇,还要“入学鼓箧”。当代开笔礼中的拜先贤、吟诵经典和击鼓鸣志可以与这几个环节一一对应。
近年来,随着开笔礼广泛的应用,这种礼仪的仪式慢慢固定下来。
笔者整理了2010—2019年10年间105篇有关开笔礼的新闻报道和时事评论,其中可查的开笔礼仪式共有92场。根据这92场仪式,笔者统计出仪式内容及其重复次数,见表1。
开笔礼仪式重复次数统计表(2010—2019)
2015 5 1 1 7 5 4 1 3 8 1 0 1 2016 3 0 0 4 2 2 1 2 3 2 0 1 2017 8 0 0 8 5 3 1 3 8 3 0 1 2018 10 0 0 11 6 5 3 7 8 0 0 0 2019 7 1 1 8 9 4 5 2 11 2 1 0共计次数 64 7 8 78 50 43 11 36 74 25 3 11
由表1可见,92场开笔礼仪式中,最常见的环节是朱砂启智,共重复了78次,最弱的环节是送红鸡蛋,共3次。
开笔礼的核心主题有三个:重视读书、尊重师长与祈愿吉祥。
根据主题,可以对仪式做如下区分。
1.正衣冠
“正衣冠”一般是开笔礼中最先进行的环节。在这个环节里,孩童们在教师的组织下端正地站好,教师为孩子们整理好衣饰的细节,确保仪表端正。
2.净手净心
“净手净心”指在仪式现场为孩子们准备好盛满清水的水盆,孩子们用清水仔细净手。有些地方还采用柚子叶泡水净手。这一环节是为了教育孩子们庄重严肃地对待读书学习这件事。
3.登泮桥
古时候,跨泮桥也被人们称为跨鳌桥,据说跨过此桥,在科举考试中就能独占鳌头,一帆风顺。开笔礼中设置的登泮桥这一环节也正是取这个寓意,通过登临泮桥,祈愿学童们将来在学业上取得一定的成绩。
4.朱砂启智
“朱砂启智”即在孩童额头用毛笔点上朱砂,意在启迪智慧。
“朱砂启智”起源于南北朝时期,最早是民间的一种习俗。根据《荆楚岁时记》记载,“八月十四日,民并以朱水点儿头额,名为‘天灸’,以厌疾。又以锦彩为眼明囊,递相饷遗。”朱砂具有安神明目的作用,点至儿童的额头是祈愿儿童双目明亮、远离灾难病痛。教师用朱砂在学子额头正中点上红痣,“痣”通“智”,朱砂点痣寓意开启智慧。
5.击鼓明志
《礼记》中曾有“入学鼓箧,孙其业也”的记载。入学后,学生要在听到学校的鼓声后打开自己的书箱,取出自己的学习用具。而在现代开笔礼中,则设置“击鼓明志”的环节,让孩童们通过击鼓抒发自己的志向。这既是对古代传统的借鉴和继承,也是对传统的创新。
6.诵读经典
在诵读经典这一环节中,学校和教师会安排孩童诵读国学经典。诵读文本一般选取具有教育意义的国学经典,如《论语》《弟子规》《三字经》等。
7.启蒙开笔与描红
“启蒙开笔”这一环节中,孩子们在教师的带领下进行描红、书写“人”字,体验第一次“开笔”。旧时“开笔”指开始学做诗文,而在这里的“开笔”则是指孩童开始写字。
1.拜圣贤、先师
在开笔礼仪式中,孩童们还会在教师的带领下参拜前圣先贤。需要注意的是,这一环节由于地域不同而有所差别。参拜的圣贤有孔子、孟子等。这一仪式来源于古代的释菜礼。
2.拜师礼
求学之际学子要向恩师行拜师礼,自古就有这个传统,《通典》卷六七《礼典》中有关于拜师礼的记载:“天子拜敬保傅”,意思是天子也要拜师,把拜师纳入国家典制中了。
3.感恩师长
部分学校的开笔礼中设置了“感恩师长”这一环节,在这个环节,学生向师长或父母敬茶、鞠躬,表示自己的感激之情。
1.送红鸡蛋
红鸡蛋又称“喜蛋”,人们往往在庆贺出嫁、生子等喜事时制作红鸡蛋,赠送给亲戚,起到报喜和庆祝的作用。开笔礼中老师送红鸡蛋给学生也是寓意吉祥,孩子们领取红蛋,祈愿学业有成。
2.赠送书籍
在开笔礼仪式中,教师往往会向孩童们赠送《论语》《弟子规》等国学经典,表达对孩子们的美好祝愿。
根植于传统的开笔礼,在当代能够进一步实践、发扬和传承,是多种动力共同作用的结果。
第一,国学的复兴。20世纪90年代起,国学重新受到人们的关注。对国学的复兴,从根本上说是对优秀传统文化的复兴。而传统礼仪正是优秀传统文化的重要组成部分。开笔礼的复兴与当今传统礼仪复兴的趋势密不可分。
第二,国家相关政策的出台,促进了传统礼仪的复兴。国家政策对传承礼仪的支持,是推动开笔礼在当代传承和实践的有力动力。2017年1月25日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》)。《意见》对如何实施中华优秀传统文化传承发展工程提出了具体要求。《意见》提到,当前我们迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要加强政策支持,着力建立中华优秀传统文化传承发展体系。
第三,国民礼仪教育的普及。加大对国家重要礼仪的普及教育与宣传力度,在国家重大节庆活动中体现仪式感、庄重感、荣誉感,彰显中华传统礼仪文化的时代价值,树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。
第四,学校注重开笔礼的举办。很多学校出于对学生德育的考虑举办的开笔礼,也促进了它的实践与传承。通过举办开笔礼,学校有意识地培养学生的明礼意识,同时帮助他们完成从孩童到学生身份的转变。
第五,家长的支持及其对教育的重视也是开笔礼得以传承的重要动力。中国社会历来重视读书,家长格外看重对孩子的教育。通过参加开笔礼,家长认为孩子能够从仪式当中汲取一定的动力,有利于激发他们对于读书的兴趣。
礼仪的一个重要作用就是引导、促进人格的改善,在礼仪过程中从心理和道德上让人们具有自我约束感。开笔礼的传承,能够在实践当中赋予开学礼以仪式感,培养孩童的责任感与担当,促进孩童人格的完善。
开笔礼的设置在心理上能够给初次入学的学童以强烈的仪式感,通过仪式的进行,孩童们可以意识到读书学习的重要性。如同古代的冠礼、笄礼一样,开笔礼的重要意义是它具有标记功能,通过这一特殊的仪式,标记着一个人从幼童到学子的身份和角色的转变。
素质教育是以全面提高人的基本素质为根本目的,尊重人的主体性和主动精神,以人的性格为基础,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的健全个性为根本特征的教育。素质教育中包括对学生创造性能力的培养以及社会公德的培养。通过参与开笔礼这项根源于传统但却加入现代元素的礼仪,学生可以从中感知到创新,礼仪中蕴含的对读书的强调能够促进他们向学生身份的转变,赋予他们更多的责任感。
参与开笔礼的孩童年龄一般在6岁左右,还无法完全理解仪式背后的深刻含义,大多是在老师和家长的引导和鼓励下完成礼仪。大多数参与仪式的学生对有趣味性的环节记忆较为深刻,而对礼仪内涵缺乏深入思考。
开笔礼传承过程中,一部分主办单位与投资商进行合作,在进行开笔礼仪式的同时也进行商业宣传,试图吸引更多的潜在客户。
在开笔礼仪式上,一部分与学校进行合作的投资商会出席典礼,进行商业宣传,如淄博市淄川区某小学南校区2014年举办的开笔礼,就有房地产商参与。
与投资商合作的开笔礼的一个明显的缺陷是开笔礼内涵挖掘的缺失。在开笔礼举行过程中,由于要进行商业宣传,礼仪进行的过程就显得浮光掠影,内涵挖掘不够深入,有时甚至出现形式化、走过场的现象。
探究中国传统仪式在当代的实践,要从礼仪的源头出发。开笔礼具有悠久的历史,同时又加入了现代人的改造,在新时代依然具有一定的价值和意义。促进开笔礼在当代进一步得到传承的动力是多方面的,在传统礼仪复兴的趋势下,国家、学校、家长与学生本身都在一定程度上促进了仪式的传承与发展。但我们也需要注意开笔礼在传承过程中出现的问题,不断改进,使传统礼仪在现代焕发出新的生命力。
颂雅风·艺术月刊2022年3期