经典人物的另一面（三）

一苇

经典人物卡：王安石

旧档案

王安石，中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家，字介甫，号半山。他潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。有《临川集》等著作存世。

元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

常见点：变法革新，与苏轼的交往，文学成就，富国强兵。

常见段

一位胸怀大志、有着经天纬地之才、也曾叱咤风云的人物，最后竟被赶到半山（金陵至钟山之半道，故名半山）闲居，弄得“其宅仅蔽风雨，不设墙垣”的地步，放谁也是难消不平之气的。王安石当年倡导“变风俗，立法度”，其目的只是要整顿当时的“贪鄙苟得”、腐败因循的政治局面，为的都是宋朝的江山和百姓。殊不知世上的改革从来都是充满着艰难险阻的，所以他就无法避免两度拜相，两度罢相，最后被逐出朝廷的命运。其实这种结局已经不错了，这跟宋神宗对他有好感有关，古往今来的改革者有几个下场能比他好的？有专家认为，王安石变法的失败，其中一个重大的因素是用人不当，如张舜民《哀王荆公》中所说“哭一声唯有弟，故时宾客合如何？”“今日江湖从学者，人人讳道是门生”，这恐怕是王安石生前所料不及的。以我之见，更重要的原因怕是时机不成熟。当时，不但在政治上有司马光一伙专门与他作对，而且在思想领域还有以程颢、程颐为首创立的北宋理学体系，这是比政治势力更难对付的。——一考生《访王安石》

新典故

王安石的不讲究与讲究

在人们的印象里，王安石是一位政治家、文学家，为人一定是儒雅、严肃的。然而，真正的王安石是一个很有意思的人，这集中体现在他的讲究与不讲究上。比如他对穿衣饮食不讲究，宋人时评：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。”对个人卫生不讲究，也不爱洗沐，淡泊甘守，身上衣服脏了，有味道了，也不知道换洗。王安石本身脸色黧黑，加之成年不洗沐，外在形象确实不干净，不知底细的人还以为他生有皮肤病呢。他很少洗换衣服，身上还长了虱子。有一次，王安石面见宋神宗，虱子爬到了胡须上，宋神宗看到后忍不住笑出了声。退朝后，王安石问同僚王珪后才明白过来。他让手下把虱子抓走，王珪却说“未可轻去，辄献一言，以颂虱之功”。王安石问是何言，王珪笑曰：“屡游相须，曾经御览。”两人相视开怀大笑。

但王安石对待自己的工作很讲究，干一行钻一行精通一行;他对自己的品行操守很讲究，翻开《宋史》，可以看到不少关于王安石拒贿的故事;他对待学问研究很讲究，读书好追究字眼，即使是一些难懂的古字，也总要弄个明白。王安石对诗歌语言的锤炼，特别是炼字，更是十分讲究，如《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这是他路过瓜洲，怀念金陵的诗，据说“春风又绿江南岸”的“绿”字，改了十几次才确定下来。这是讲究炼字的有名范例，成了千古佳話。

点睛法

王安石的讲究与不讲究显示出了他的真性情，考生可以从这些细节入手，或从生活方式，或从待人接物，或从为人，或从名人的共性，或从治学这些角度发散思考，进而收获新的感悟，给文章注入一股活水。当然考生也可以批判王安石的不讲究，作辩证思考。

（编辑：王冠婷）17718A3D-4362-4515-AA4D-D5A3F39A9C8B