立象尽意 含蓄蕴藉

李国贵

入乎其内

阅读诗歌，我们感受到了苏轼的旷达、李清照的悲戚、艾青的热烈、徐志摩的真诚……情感的注入使诗歌焕发出独特的生命光彩。意象是诗歌的必要成分，理解诗歌多从解读意象入手。那么，什么是意象？意象与情感有何联系？我们又怎样通过意象准确理解诗人的表达意图？

一、意象内涵与情感倾向

在“意象”这个概念中，“意”是内在的、主观的，指诗人的思想、情感、意识、态度等;“象”是外在的、客观的，是形象的事物。“意象”就是“意”和“象”的结合，简言之，即融入了诗人主观色彩的事物。王国维在《人间词话》中说，“以我观物，故物皆著我之色彩”，指出了意象的性质。积极的事物，通常寄寓诗人积极的情感;消极的事物，通常寄寓诗人消极的情感。但世事无常，悲欢不定，既有以乐衬悲，也有以悲衬乐，积极和消极的寄寓，也会颠倒过来。

二、意象分类与抒情手法

意象与情感相互联系，诗人正是以意象为材料铺就抒情的大道。“辞章之四大要素为‘情‘理‘景（物）‘事，其中‘情与‘理为‘意、‘景（物）与‘事为‘象”（陈满铭《论意与象之连结》），从辞章要素的角度，意象可分为景象、物象、事象三大类。不同类别的意象，抒情的手法不同。

1.用景象，借景抒情。

景象，即以景为象，它是形象的景物。一个个形象的景物组合连缀成自然或生活图景。不同的景象组合连缀成不同的画面，带给人情绪上的感染也不同。有轻快明丽的，如“青山横北郭，白水绕东城”;有静谧祥和的，如“曲径通幽处，禅房花木深”;有寂寞冷清的，如“缺月挂疏桐，漏断人初静”……

毛泽东的《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底”，有远眺，有近观，有仰视，有俯瞰，用山、林、江、舸、鹰、鱼等景物，描绘了一幅绚丽多彩、寥廓壮丽的秋景图。景中寓情，寄寓了诗人火热的革命情怀和对国家命运的美好憧憬。

借景抒情，可先景后情、先情后景、景中含情、寓情于景，无论采用哪种方法，都要做到情景交融，和谐统一。

2.用物象，托物言志。

物象，即以物为象，它是形象的物体。物象的使用，主要在咏物诗中。咏物诗借助吟咏事物来表达诗人的思想感情，自然的日月星辰、花鸟虫鱼、风霜雨雪，人文的亭台楼阁、灯烛舟船、笙笛号角等，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。诗人所言之志，即表达的情感、揭示的主旨、告知的哲理、提出的主张等，可以是抒情、寓意、喻理、讽世……要清楚“物”和“志”之间的联系，诗人所言之志以物象的特征为核心，物象的主要特征与诗人所言之志有某个相似点，诗中常使用比喻、拟人、象征、对比等手法使“物”与“志”产生关联。

闻一多的《红烛》是一首咏物诗。诗中的“红烛”是一个意蕴丰富的物象。它形象鲜明，一个“红”字，突出了物的外在特征。诗人采用拟人的手法，赋予红烛躯体、灵魂、思想、行为。它担当责任，乐于奉献，执着追求。诗人把自己的思想情感寄托在红烛身上，用红烛来比喻自己，表现了他对祖国光明未来的执着追求和献身于祖国的伟大抱负。这首诗，“物”与“我”交融，诗人托“红烛”一物，言“献身”之志。

3.用事象，即事兴怀。

事象，即以事为象，它是形象的事件。诗歌中的事件不像小说那样追求事件的完整和曲折，而是集中于某一动作行为，这个动作行为即为事象，事象是触发作者情感的机关。即事兴怀，就是因一个事件而生发心中的感慨，或思乡思亲，或忧国忧民，或仕途失意……常见的事象有“捣衣”“登高”“吹角”“饮酒”“落红”“凭栏”等。

“捣衣”是古代妇女经常从事的一种劳动，把织好的布帛铺在平滑的砧板上，用木棒敲打，以求柔软熨帖，好裁制衣服，常在秋天进行。“捣衣”这一事象，通常用来表达离别相思之情。宋代诗人徐铉的《赋得捣衣》中“江上多别离，居人夜捣衣”，写的就是在羁旅途中看见当地人捣衣，于是勾起思念亲人之情。这首诗就是即“捣衣”之事，兴“思亲”之怀。

三、意象特点与准确理解

意象具有含蓄性，它是寓情于物的。“柳”与“留”、“丝”与“思”谐音。长期以来，就有折柳赠别和以柳寄远的习俗。再如“水”这个意象，水是流逝的，时光如它，一去不返;水是不尽的，思绪如它，绵长悠远。

意象具有特定性，它是约定俗成的。在诗歌的王国里，我们会发现，一些意象频繁出现，鲜明生动，融入了诗人的情感，长期以来，逐渐形成了共同的文化元素。一般而言，在古诗中，说到“杜鹃”与悲伤有关，说到“月”与思乡有关，说到“菊”与高洁有关，说到“酒”与忧愁有关;在新诗中，“太阳”象征光明，“鸽子”象征和平，“豺狼”象征残暴，“春天”象征美好。

意象具有豐富性，它是因人而异的。同样是秋景，在他人笔下往往是寂寥的，让人伤感悲愁，但在毛泽东的笔下却是壮丽的，使人昂扬振奋。诗人不同的际遇、不同的观念、不同的态度，都会给事物染上不同的色彩。如“风雨”，在李商隐的“黄叶仍风雨”中指羁旅生涯，在鲁迅的“风雨如磐暗故园”中指帝国主义的侵略和封建主义的压迫，在汪国真的“便只顾风雨兼程”中指艰难险阻……

诗歌中的意象繁多，意蕴丰富。这就需要我们了解历史缘由，熟知时代背景，既知人论世，又以意壮志。要具体问题具体分析，不一概而论，不牵强附会。

意象本身蕴含情感，使诗歌含蓄蕴藉;情感通过意象来表达，使诗歌意味绵长。我们要析意象内涵，明情感倾向;知意象分类，看抒情手法;晓意象特点，使理解准确。诗人写诗，立象以尽意;我们读诗，含英而咀华。

出乎其外

一、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。

刈禾女之歌

◎辛 笛

大城外是山

山外是我的家

我记起家中长案上的水瓶

我记起门下车水的深深的井

我的眼在唱着原野之歌

为什么我的心也是空而常满

金黄的穗子在风里摇

在雨里生长

如今我来日光下收获

我想告诉给姊妹们

我是原野上的主人

风吹过镰刀下

也吹过我的头巾

在麦浪里

我看不见自己

蓝的天空有白云

是一队队飞腾的马

你听 风与云

在我的镰刀之下

奔骤而来

如何理解“为什么我的心也是空而常满”中的“空而常满”？

答：

二、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。

老 马

◎臧克家

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

〔注〕《老马》写于1932年。

分析老马的性格特征，说说老马形象的象征意义。

答：

三、阅读下面的诗歌，完成后面的问题。

沙扬娜拉

——赠日本女郎

◎徐志摩

最是那一低头的温柔，

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

沙扬娜拉！

〔注〕《沙扬娜拉——赠日本女郎》写的是诗人与一位日本女郎作别的情状。原诗十八节，1928年新月书局重印时，作者删去了前十七节。

这首诗中，日本女郎“低头”的动作行为让诗人难以忘怀，这一镜头的选取好在哪里？

答：