笺纸的艺术象征表现研究

摘要：《十竹斋笺谱》是一本诗笺图谱，是明末胡正言在金陵所创，属于笺纸出版中的经典图谱。文章分析《十竹斋笺谱》的题材选择、构图形式、具体笺画的视觉表达、蕴含的艺术文化内涵，归纳总结其中运用的象征手法和象征审美特征，体现笺纸借由简单图像传达书信文字言外之意的特点，探讨笺纸的艺术象征表现，探索我国传统文化中丰富的审美艺术形式。

关键词：《十竹斋笺谱》；笺纸；艺术表现；象征手法；象征审美

中图分类号：TS761.1；J51 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）15-0-04

在用于书信来往的信笺中增加特定的图案装饰，归纳一定的数量并整理成册，即笺譜。笺谱的艺术形象具有典型的象征性特点，这是由笺纸的特定功能决定的。笺纸最根本的功能是作为信纸使用，其构思、布局、设色、绘制须以实用功能为核心，供文人书写。因此，整张笺纸留给图案的空间只有一小部分，用以辅助文字书写。这样一来就限制了装饰图案的内容，其不能过于复杂，避免影响书写。因此，以小博大、以局部表现整体、以物寄情的象征手法成为最佳选择。

《十竹斋笺谱》中的笺纸皆绘以不同类型的花、石、兽、物等简洁雅致的艺术图像，位于笺纸的不同位置，不仅是作为艺术装饰存在，其用简单有限的图案表现来讲述一个典故、描述一种氛围场景、体现一种精神追求，象征修辞手法的运用，体现了独具含蓄诗意的东方风格。

1 艺术象征表现

象征是依据事物之间的内在联系与关联性，用一定的客观形象表达主观抽象的内涵与寓意。索绪尔从语言学的角度进一步研究，给出了“能指”和“所指”两个概念，二者共同组成了符号，借由符号的具体客观形象表达抽象的含义［1］。在《十竹斋笺谱》中，笺纸的设计即借助主题题材、构图形式、具体视觉形式的能指，表现尊亲敬长、高洁文雅等精神内涵的所指。

在象征中，能指和所指的概念关系只是相对而言的。艺术象征本身虽然是复杂的、系统的，具有特殊的思维体系和理解路径，但是简单来说，象征与图像、标志一样，都具有两个对象：动力对象和直接对象。动力对象是指真正传达的核心内容但并未呈现、隐晦含蓄的内在对象，直接对象是作为符号的象征所代表的客观载体对象。在笺纸中，象征的艺术表现需要借助一定的直接对象，结合解释者即制笺人的主观创造性的艺术选择与概括，传达其背后所蕴含的内在对象，此种表现不是简单的意象传达，而是艺术创作的过程，是艺术象征的表现。

1.1 主题题材

传统的中国画主题多为山水、花鸟、人物，文人墨客常常将自我精神世界的表达寄情于这些载体，也从侧面反映了当时社会的历史背景与文化背景［2］。《十竹斋笺谱》中的题材选择主要是梅兰竹菊等花草植物以及自然山水、文房生活器物等，由此反映出文人墨客更偏爱象征高洁文雅的客观载体或历史典故中相关的器物，这不仅是个人或文人群体审美品位的体现，还是时代审美的具体反映。从题材的侧重可以窥见那个时代文人墨客绘制笺纸，通过一定的象征性载体，使自己对生活的思考与希望、自身的情感跃然纸上，从而表达自己的追求。因此，《十竹斋笺谱》中的图案题材虽然简约日常，但是其背后所蕴含的时代风貌、文人气节，往往通过题材的象征性表达从侧面传递出来。

1.2 构图形式

笺纸是供人书写的书信纸张，具有实用功能。从整体构图的角度来看，为辅助文字的书写，笺纸的绘制不能占据太大的空间，应结合具体笺画内容的意境，根据不同纸幅大小，安排构图的形式、装饰图案的位置，如位于笺纸的一角、一边、正中间、四周环绕等，给文字留下足够的书写空间。构图的方式多受传统绘画的影响，以三远构图法、折枝构图法、边角构图法等为主。

以三远构图法为例，其是指在画面中对同一片山景“仰山巅，窥山后，望远山”的描绘，即在一幅画中，人的视线是有空间性的，是流动转折的，由远及近，由下至上，形成具有韵律感的变化流转［3］。三远指高远、深远、平远，即取象因人的视点、视线的变化，将所有视角的景物概括融入一个整体的画面中。

此种构图方式应用于笺纸之中，即利用有限的空白，将不同的自然景色概括、重组，从而突破纸张的局限，描绘不同时空的景物，使读者感受画面流转的韵律与节奏，使人宛如身临其境，更强调景物的客观真实性。

比如《十竹斋笺谱》“画诗八种”系列第一张（见图1），“山色四时碧，湖光一望青”描绘了江南春天的景象。画面的山林远景与岸边亭台近景相呼应，中景留白处有几只燕子从湖面掠过，整体给人以视线由近及远的韵律感，传达出自由遨游于山林之中的豁达精神，依托此种象征性构图，渲染平静空灵、远离尘俗的隐逸之境，以及在自然之景中感悟生机、万物之象。

再如《十竹斋笺谱》“画诗八种”系列第四张（见图2），“山水开精舍，琴书列几筵”描绘了文人与琴书为伴，乐得其所。整体构图从山下的茅屋到山顶，由下至上，给人以从山下仰视之感，强调了与琴书为伴、寄情山水的高人雅士格调。

由此可见，由于笺纸的装饰空间有限，在构图形式的选择上，需要以小博大，主观处理有限的纸面空间，选择最具有艺术象征性的构图方式传达文人精神。

1.3 笺画内容

笺纸艺术形象象征是基于一种相关性的构建。《十竹斋笺谱》中的画笺视觉形象以艺术形象为主，笺名文字辅助说明提示，文字与图像之间存在一体的相关性，视觉形象与笺名一同表现内在文化意涵，讲述典故诗词。

笺画内容通过具有代表性的主要图形图案呈现。在《十竹斋笺谱》中，一方小小的笺画有构图、有图形、有颜色，视觉形象完整，这是最主要的象征载体，也是最重要的能指部分。如“历畊”笺描绘舜耕作于历山之情景，公元前2255年，舜帝重华，躬耕历下以事双亲，受天下爱戴钦服。“俞杖”笺则是指《说苑》所载韩伯俞孝亲的故事。汉代韩伯俞，每逢母亲用手杖打他，总是嬉笑，直至母亲喜悦为止。一次，母亲又打他，他竟泪下抽泣，问其原因则说：“往日每打必疼，知母健而喜；今母杖下不能便疼，固知母力已衰，故泣”。而“融梨”笺体现了孔融让梨的故事。

除了暗示相关典故外，更有借物言情之笺。如“雪藕”笺，画面中绘制白色莲藕置于莲叶之上，高高在上，颇有高洁脱俗之态。藕在我国传统神话传说中为仙人所食，因此笺画中的藕不仅象征纯洁，还可以代指祝颂他人如仙人之长寿。宋晏几道词《鹧鸪天》云：“碧藕花开水簟凉，万年枝外转红阳”。再如“青鸟”笺，所绘制的是传说中为西王母取食传信的神鸟，其全身青色，形似仙鹤般轻盈，是祥瑞的象征，古人将其作为福寿降临的象征，蕴含了古人对神兽的崇拜和对美好幸福的向往、憧憬。“香雪”笺虽名香雪，其实是梅花的代称，因梅花盛开时，远望似雪，且暗香飘拂，故称香雪。还有表现“投我以木瓜，报之以琼琚”，寓意礼尚往来的“木瓜”笺等。

不管笺纸画面绘制的是典故场景还是单个物体，笺纸都用于讲述相关历史故事，不用绘制人物；且表现一种内涵与氛围，以托物寄兴的方式，巧妙地将主观精神追求寓于客观物象中。笺纸艺术形象的描绘，运用了有限的空间，巧妙留白，给人们留下了遐想的空间，且运用具有象征性的艺术形象载体，传达客观载体背后相关的典故与文化内涵。这些典故被寓于简洁的艺术形象中，通过笺名的文字辅助来暗示体现，从而传达孺慕之情、兄友弟恭、君子之交、闺训之意，体现敏学尚志、清高气节的文人精神。寄中华优秀思想品德于小小的一方笺纸之上，虽构图简洁，但寓意深刻，笺纸在日常生活中的使用，可以潜移默化地将此种内涵与意境传达到人的内心深处和精神世界中。

1.4 文化内涵

结合前文从不同层面对艺术象征的分析来看，艺术象征似乎表现于视觉形象之上，是一种符号，但这种符号十分特殊，因为在象征能指的背后，包含着艺术家特定的所指，即隐喻，这种隐喻不是语言学中的修辞手法，而是艺术隐喻。引入语言学中的修辞，基于艺术的本质特征发展起来的思维体系，具有艺术的特质和独特的美学魅力，其往往是通过精神与物质的关联性传达信息，通过精神与物质的结合完成自我表达。

前文通过举例，从主题题材、构图形式、笺画内容等方面，具体阐述与论证了笺纸中艺术形象的象征手法。这些客观载体的选择与运用皆为一个目的——通过完整的笺纸艺术形象对客观事物展开主观的再现和表达，从中体会其意义、意境，传达文人气节和民族文化内涵。

《十竹斋笺谱》运用艺术象征手法所表现的伦理观念，不仅是一种精神寄托，还是中华民族千百年来道德规范、宗教信仰、思维方式、文化积淀等凝聚而成的文化观念，是儒学和理学、仁义礼智与中庸之道等优秀思想所构成的中华传统思想体系的具体表达。十竹斋艺术正是通过题材侧重、构图形式、视觉形象、象征概括手法，传播“先天下之忧而忧”的民本思想，将中华优秀传统文化精髓延伸到人们的现实活动中，对民族文化自信的建立具有重要的贡献［4］。

通过艺术象征所表达的笺纸形式，想要给人们呈现的是主观的精神世界，理想的、艺术的世界，能在艺术中寄托美好理想，弥补生活缺憾，畅想美好愿景。由于艺术象征具有隐喻性特征，因此通过精神与物质的关联，将精神力量和审美体验通过这种含蓄的方式传达给使用者，蕴含了诸多精神和审美的隐性内涵，且不同的人可以从不同角度去理解获知，具有一定的探索性和吸引力。如此，艺术象征才拥有了持续的艺术召唤性和强大的审美感染力。

2 象征审美特征

《十竹斋笺谱》通过题材的引申象征、构图的巧妙构思、简单器物图画传达间接画面的艺术效果，使读者联系相关背景，引发联想，自然地将读者引向深层次的精神思考，从而表达内在意境，画面简洁含蓄而又形式丰富，具有独特的审美魅力和艺术召唤意义。

2.1 神秘感

《十竹斋笺谱》中客观载体的展现，不是独立的存在，而是具有一定的关联性与暗示性。例如，其中蕴含的各种历史典故，除了最直接的笺名与艺术形象的传达外，还需要欣赏者具有一定的文化知识背景，结合客观载体的暗示，联系知识，从而理解笺纸蕴含的文化内涵。艺术象征的创作依靠这种模糊性、间接性、神秘感，向观众和读者抛出了诸多没有明确指向的理解对象，提供了多种解读路径，增加了理解难度，进而延长了审美欣赏的心理时间，具有神秘的审美吸引力，大大强化了审美的回位［5］。

2.2 简洁形象

艺术象征的形式，尽量不采用最直接的言辞描述，而是采用潜在形式进行侧面烘托与暗示。在《十竹斋笺谱》中，所有艺术形象的表达都具有这种特点，不直接描绘复杂的意境与场景，而是通过简洁的、具有相关性的艺术形象来渲染。如简单描绘的一把扫帚、一个包袱、一件衣服等，运用精细的刻印技术，接近客观事物的真实性与现实场景的表达，或者运用具有象征性、代表性的器物暗示相关的历史典故，在最简洁的艺术形象展现中，输出较多内在信息的审美意义。

2.3 召唤性

象征的重点即深层的内在建构。这里的深层建构具有两方面的含义：一方面，通过能指所表达的抽象概念与主观情感，导向人类的深层意识与内心世界；另一方面，象征把人的意识导向人类历史文化的未来趋势。也就是说，通过象征的艺术化表达，相关的精神传达可以潜移默化地影响人类的内心世界，从而将通过客观象征载体所要传达的各种道德、修身思想真正融入人们的心理活动与现实活动中，对培养一个人的品德品质具有一定的正向召唤意义，对历史文化的正向发展具有引导性。

3 笺纸的象征手法所具有的现实意义

在现代设计中，保留并传承传统艺术审美形式，创造具有中国元素的设计语言非常重要。《十竹斋笺谱》对艺术形象的各种处理方式，与我国传统绘画融会贯通，汲取的不仅是图案与装饰，还是传统文化中积淀的思想成果与民族文化精髓。此外，在《十竹斋笺谱》中，各种艺术形象的处理，对信息的传达与意境氛围的渲染十分巧妙，這种处理就是艺术象征，此种象征手法对现代设计具有非常重要的指导意义：图形化的通俗表达、信息的普遍传达、设计概念的打造，都需要用设计产出象征性地表达最终的精神境界。因此，可以从《十竹斋笺谱》中窥见艺术象征性如何具体表现，如何在文化、民族的基础上进行象征概括，从而使设计真正立足于我国传统文化和民族文化的基础之上。

4 结语

笺纸是传达信息的功能性载体，只有印制装饰性图像，再由书信使用者有意、主观地选择印有象征性图像的笺纸，与书写的文字内容互动，才能完成信息的整体传达。艺术象征手法的应用，使笺纸中的客观笺画形象与背后的主观文化意向相结合，形意合一。笺纸使用者可以借助笺纸图像的能指，含蓄地传递精神追求的所指，寄寓情感，这样既能传达信息，又能使传达的过程更具审美意趣，对现代设计具有重要的现实指导意义。

参考文献：

［1］ 熊薇薇，江城.设计中符号的能指与所指关系分析［J］.浙江万里学院学报，2008（11）：13-15.

［2］ 杨林子.十竹斋笺谱的艺术形式：在当代书籍插图中的应用［D］.武汉：湖北美术学院，2015：2.

［3］ 秦雁周.中西文化交汇中催生的美学奇葩：从《中国诗画中所表现的空间意识》看宗白华的美学研究［J］.忻州师范学院学报，2006（6）：51-54.

［4］ 张瑜.南京十竹斋笺谱的艺术特色［J］.画刊，2006（6）：72-73.

［5］ 万书元.作为审美形态的隐喻与象征［J］.艺术百家，2008（1）：34-40.

作者简介：胡亚乔（1998—），女，山东青岛人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。