材料作文“工具与能力”导写

林启华

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱;当你使用导航工具后，你变得越来越不识路。而相反，你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强。

生活中类似的现象普遍存在，请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。

写作指导

我们习惯上会从起承转合来理解一篇文章或一首诗，一道作文题就是一篇小短文，甚至是一首诗，因而，我们也可以按照起承转合的思路来理解一道作文题。

“你使用计算器后，你的计算能力变得越来越弱”启动了本次话题，“当你使用导航工具后，你变得越来越不识路”承接上句，“你尝试自己计算、自己识路后，会发现相应的能力越来越强”转换了语意，说我们不使用工具，计算或识路的能力越来越强。“转”，既是语意的转换，更是语意的推进，是立意的基础。整合前文的语意：使用工具会使人的能力越来越弱，放弃工具会让人的能力越来越强。

通过四步分析，我们明白这道作文题说使用工具让我们的能力变弱，而放弃工具会使我们的能力越来越强，从而激活我们对于科技两面性和工具理性的认识。

科技是第一生产力，是人谋取幸福的手段，但现代知识和科技忽略了人的价值和意义，消解了人生存的本质目的。科技产品解放了人的脑力与体力，给我们带来更高效、方便、快捷的生活方式。但是工具也异化了人类，使人类过分追求效益最大化，崇拜工具理性，而忽略价值理性。

因而，我们要理性使用工具，处理好人和工具的关系，通过智慧，改造工具，正确地运用工具。

例文

君子役物，小人役于物

赵元杰

当我们在生活中依靠导航软件、电子计算器等工具，我们在这个领域的能力会变弱;反之，能力却会提升。对此，我们要学会合理运用工具。

生活中，依靠工具的现象普遍存在：我们使用计算机，避免浪费不必要的计算时间;我们使用导航工具，方便出行;我们使用手机，相隔万里也能互致平安……

社会学家马克斯·韦伯将合理性划分为工具理性与价值理性。工具理性强调以结果为导向，而价值理性则强调目的纯正。而工具本身被人创造是为了服务于人的，以便捷人们的生活。在现代互联网的高速发展下，工具的便捷性更毋庸置疑。人们为了便捷地得到结果也乐意于依靠工具。于是，依靠工具的现象普遍存在于当代社会。

黑格尔说，存在即合理，各种工具的存在有其合理性。在依靠工具的同时，我们能够体验到工具的不足，从而将不足反馈于工具提供方，以改善工具，潜移默化地推动工具的发展，让我们的社会更加文明。诸如古代造纸术，也是自西汉起始，直到东汉蔡伦进行完善的。《劝学》中也提到，君子生非异也，善假于物也。因此，依靠工具有合理性。

但过度依靠工具无疑有其弊端。人为世界立法，为自己立法。康德认为，人是目的，不是工具。过度依靠工具本质上是让人降格为工具这样的物。如此，人就成为了工具的奴隶，成为了手段，不再依靠自己的能力，日子久了自然能力下降。老子说，胜人者有力，自胜者强。一味依赖力气只为胜过他人的人空有力而无能，学会依靠自己的力气独善或济世的人是真正的强者。因此，过于依靠工具使人的能力变弱。

我们应该合理运用工具。一味依赖工具符合工具理性，却会逐渐失去人本身在这个领域的能力。而合理运用工具才符合价值理性，以目的为导向审视自我对于工具的使用，确保个体不会滥用乃至沉沦。

合理运用工具是将依靠工具与依靠自己结合。在现代社会，若是人们去上班偏要靠自己走一个小时而不愿意乘地铁或开车，那社会不是退化了吗？若是纯粹依靠自己，那就是将工具弃掷逦迤，是对时代发展潮流的否定。

君子役物，小人役于物。依靠工具的現象普遍存在，有利有弊。依靠工具与依靠自我结合，即合理运用工具，方为应对之策。

评点

文章思路清晰，说理充分，既有事实依据，又有丰富的理论支撑：马克斯·韦伯将合理性划分为工具理性与价值理性，黑格尔的“存在即合理”，荀子的“君子生非异也，善假于物也”，康德的“人是目的，不是工具”，老子的“胜人者有力，自胜者强”。文章可贵的是，作者没有在堆砌哲学家的思想，而是透彻理解，恰当运用。

（编辑：李跃）