小学古诗文教学的“融通”

杨凯忠

古诗文是小学语文教学的重要内容。将“融通”思想融入古诗文教学，有助于帮助学生打破时空界限，高效地融入古诗文情境，深入体会诗人的主观意图和内心情感。“融通”思想的有效渗透，对提升小学古诗文教学实效具有较大的帮助。

一、文化融通，感知古今文化的传承性

1.借古问今，加强对古诗文化的理解

中华传统文化博大精深，对于小学生而言，若没有一定的传统文化根基，则无法准确地理解古诗文的真正含义。在小学古诗文学习中，学生要想精准解读内容，要积累古代文学常识，了解古诗文的历史文化背景。例如，在理解李白《月下独酌》的“永结无情游，相期邈云汉”一句时，应先理解前面的内容，才能明白李白写下这两句时的心境——“月”和“影”本就是无情物，与其结交必然是极为孤独的。结尾这两句，是对前面描述的孤独感的深刻描绘，更加体现出李白当下的踽踽独行之感。对于李白饮酒，若想招来知交共饮也许不是难事，只是李白精神上是非常孤独的，他甚至对虚幻交情更为青睐，与月影相伴反而是一种享受。

2.古今贯通，找准古今诗文的衔接点

文学史本就是一条绵延不绝的大河，只有通晓古今知识，才可真正地做到古今贯通，实现古今诗文的高效衔接。在古诗文中，某些物象词语都有特定的象征意义。例如，人们一提到秋季，就会想到清寂、悲凉，无论是在古代或是当代，对秋的理解都是一致的，也正是由此传承下来的民族审美意识，才使得读者在阅读古诗文时产生共鸣。因此，在古詩文教学过程中，语文教师要注重古今贯通，找准古今诗文的衔接点，从而让学生更加精准地把握古诗文的真正要义。

3.多维思考，挖掘古诗文的当代意义

在教学古诗文时，教师可多鼓励学生进行多维思考，带着批判思维去学习和传承传统文化，敢于提出质疑，从而收获更多深层次的学习体验。同时，还应从现代人的视角出发，通过古诗文来感悟古人，旨在实现古今融通。教师应将考古溯源的能力传授给学生。例如，在教授《种树郭橐驼传》时，可通过问题设置引导学生自主探究：文中用来称呼百姓的“尔、而”，为何不用代表尊称的“子”？“尔”，通常带着藐视的口吻，指的是“你、你们”。这种表述将官吏对百姓的藐视展现得淋漓尽致。通过这样的教学，学生对古诗文的字义表达有了更加深入的了解。这不仅强化了学生对古诗文的理解，同时也丰富了学生的语言经验，扎实了学生的古诗文基本功。

二、文体融通，把握古诗文的整体性

文体指的是文本构成的模式。在教学古诗文时，教师必须重视对文体的解读和把握。

1.对文体进行个性化归类

在古诗文教学时，对文体进行个性化分类是非常重要的环节。在实际教学时，教师应对文体进行区别对待，对各种文体的生成逻辑与创作动机进行深入探究，让学生正确认知文体含义的情况下，做到举一反三。例如，议论文体包含了《原君》《师说》《出师表》等文章。《原君》是以探源究理为主；《师说》是以记叙、议论等形式对事实进行阐述；《出师表》是对某事或意见进行分析。对于不同文体的学习，如何把握好各类的特征，达到良好的学习成效，是教学研究的重点问题，同样也是教学难点所在。教师要对教材进行归类和分析，从而提升古诗文教学的精准性，提高学生学习的效果。

2.探求不同文体的内在逻辑

古诗文作为一种具有独特意境美的文学形式，不同的文本体裁具有诸多特性，表达的侧重点不同，比如散文讲究的是情景交融，议论文体注重逻辑和推理。因此，在达成“文本融通”的时候，要确保表面“融”、实际“隔”。教师在开展古诗文教学时，必须凸显各文体的特性，在此基础之上抽离出共同点，实现真正的融合。

三、文情融通，获得深层次的情感体验

文情是指文本的思想情感。无论阅读任何形式的文本，首先要获得情感体验，只有在情感上产生共鸣，才能将自身真正代入其中。但是目前很多学生在阅读古诗文时往往难以产生情感共鸣，他们只是从字面意思上去理解文本内容，很难从更深的层次去感受作者的情感。其主要原因在于学生并不了解历史文化，加之自身生活阅历较浅，无法与作者思想情感产生共鸣。这就要求教师将历史知识和文化背景穿插在教学中，引导学生融入情感，从而真正实现情感交融，获得更深层次的情感体验。

1.放眼全局，把握古诗文的核心思想

为了更好地实现情感融通，必须放眼全局，站在宏观的视野把握古诗文的核心思想。例如，在理解《归去来兮辞》（并序）中“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”一句时，应当结合具体语境来理解，从“问征夫以前路，恨晨光之熹微”这句得知，陶渊明当时的心情是很焦虑的，很想马上回家。对于这篇古诗，应是基于“序”的基础之上来体会思想感情，但教师往往只看到陶渊明自序当中的六个思想情感影响因素，并未挖掘出潜在的信息：“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。”当时的陶渊明是因为妹妹去世而着急回家，在那种情形之下怎么可能是快乐的呢？所以，阅读古诗文时要整体把握，才能洞察古诗文的核心思想。

2.突破表面，挖掘古诗文背后的内涵

对于小学语文古诗文教学来说，要想真正实现情感融通，就要透过表面内容，抵达古诗文的本质，挖掘其背后的内涵。例如在《赤壁怀古》中，苏轼对“人生如梦”的理解是通过梦的虚来淡化现实中的痛苦。苏轼本就是非常通透豁达的人，对于他来说，“人生如梦”的情感并不消极，或许这只是他的托词，只是为达成心理平衡，而不是消极的。由此可见，很多古诗文的真正含义并非是表面所体现的，只有从更深层面去理解，才可将其隐藏的内涵挖掘出来。

3.回归语境，体会特定背景下的意义

对于古诗文的理解，应回归到具体的语境，感知作者真正表达的内容。例如，在理解《赤壁赋》中“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”时，很多学生根本不会考虑语境，只单一地从“怨”字的本身含义去将其理解为“怨恨”，而真正的理解应该是“哀怨”。只有基于特定背景之下去理解语义，才可体会到作者的真实用意。

总之，“融通”思想在小学古诗文教学中具有十分重要的意义，是增加学生古诗文积累、提升学生古诗文素养、强化学生情感领悟能力的有效方式。在古诗文教学中，要做到文化融通、文体融通和文情融通，让学生更加深入地领会古诗文的思想。

（作者单位：甘肃省甘谷县古坡镇杨家坪小学）

责任编辑：闵 婕