教材理所应当成为真善美的传承载体

李菲

教材融科学性、人文性、道德性为一体，具有权威性、代表性、核心性、主导性的地位和作用。教材不但界定了教师教的任务，也界定了学生学的任务，它是保证学校基本教育质量的“依靠”和“凭借”。我国近代教育家陆费逵在《中华书局宣言书》中明确提出了“教科书革命”的口号：“国立根本，在乎教育，教育根本，实在教科书。”教材是知识、智慧、精神的载体，理所应当成为真善美的传承载体。

教材的真，在本质上应该是真实、真诚的。首先，教材必须真实体现国家意志，全面落实党的教育方针。建设什么样的教材和教材体系，深刻影响着国家人才培养，是国家的重要事权。教材具有显性与隐性的意识形态功能，必须防止意识形态终结论、弱化论等思潮对教材编写、审查与发行使用的影响。世界许多国家都有教材统编和审查制度，强调国家意志的体现和贯彻。

其次，教材必须真实反映主流价值，全面践行社会主义核心价值观，系统传承、展示中国精神。教材是教育落实立德树人根本任务的重要支撑，教材的统一编写、审查和使用，保证教材从内容到形式的高度统一，更好地为中国特色社会主义建设和中国梦的实现服务。

最后，教材必须真实落实国家课程标准。教材是依据国家课程标准编制的，是对国家课程标准的具体化呈现，是衡量一个国家基础教育水准的重要标志。教材应当真实反映课程内容，其目录、课文、习题、实验、图表、注释和附录等组成部分都必须真实落实课程要求。

教材的善，在本质上应该是利人、良好的。首先，教材必须有至善的出发点。教育是一项道德事业，它以仁爱为基础，教材同样是道德事业，事关广大学生的成长，教材编写必须居于道德高地，坚守初心，担当使命，止于至善。

其次，教材必须是良善的知识化身。教材不是一般的材料和读物，它是根据国家教育目的、学生身心发展规律和认识特点专门研制和编写的文本，适合于特定阶段的学生学习。教材编写要探寻学生的生活体验，带着敏感、机智和关爱走进学生的生活世界，使教材选用的知识、蕴含的智慧与学生的体验正面相遇，营造出鲜活的、和谐的教育情调。

最后，教材必须拥有兼善的学问。墨子说“古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”，告诉我们的道理就是对古代善的要阐述，对现在善的要创作，希望善的东西越来越多。爱因斯坦说：“爱为学问之始。”学问之道，求其放心。教材编写必须怀仁爱之心，行扬善之事，这才是教材应当拥有的真学问。

教材的美，在本质上应该是美好、美感的。教材的美体现在教材本身及其记载的内容上。首先，教材的灵魂必须是最美的。教材是有灵魂的，是编写者灵魂世界的物化，也是师生观照自我的镜子。教材编写者同教师一样，是人类灵魂的工程师，塑造的是学生的灵魂。学生是一个民族、一个国家的未来。教材必须是装载了人类美丽灵魂的“最美的书”。

其次，教材的内容必须是淳美的。内容是教材安身立命之本，也是教材的核心竞争力。强调教材内容应当淳美，其本质在于明确哪种内容才是真正重要的。教材内容选取要传承弘扬中国“向内求善”的美学思想，与教育使命相一致，把美与事物或观念的合目的性联系起来，正所谓“里仁为美”“充实之谓美”。

最后，教材的形式必须是谐美的。形式美是客观事物外观形式的美，色彩、线条、形态等都是现实事物的一些属性，按照一定规律组合起来，就具有了审美意义，组合规则强调和谐美。要合理借鉴西方“向外求真”的美学思想，强调美和审美合科学性。正如亚里士多德所言“美是依靠大小、比例、秩序安排的有機整体”，也如海德格尔把美规定为“置入艺术之中的真”。教材形式的谐美要与书香、书韵、书趣、书情等融为一体，引导学生向善向上、快乐学习、健康成长。