巧抓民间故事鲜活资源，推进持续阅读

刘翘慜

民间故事是一种古老的文学形式，有着强大的生命力与丰富的感染力。五年级上册第三单元就是民间故事单元。也在同年级“快乐读书吧”中安排了以“民间故事”为主题的阅读专题。由此可以看出民间故事在教学中的重要性。

然而，在进行民间故事整本书教学时，不少老师都开始犯难，如何进行整本书阅读教学？“整本书阅读”教学的落脚点是什么？这就需要理清民间故事这一文学形式的特点。本文以周益民老师的《民间文学里的中国·民间故事》为例，探索推进民间故事阅读的教学策略。

一、民间故事的特点

众所周知，民间故事是人们口耳相传的、具有虚构内容的一种文学形式，承载着不同地域的历史记忆，寄托着人们对美好生活的期盼，是人类智慧的结晶。简单理解就是：想象丰富、有时代性、体现劳动人民的价值追求。

民间故事诞生于田间，辛苦劳作了一天的老百姓回到家中，听着这茶余饭后的故事，忘却了疲惫，忘记了生活的烦恼，拉近了彼此，并对未来生活产生了更多的热情与希望。因此，让学生享受阅读乐趣，应是进行民间故事教学的价值之一。

在阅读与梳理的过程中，我们可以发现，作为“口口相传”的故事，在《幸福鸟》《范丹问佛》等民间故事中，有着一个非常明显的叙事特点——三段式。这种反复的叙述，故事结构相似，情节层层推进，一波三折，能够吸引听众的兴趣，也便于帮助听者强化记忆，加深印象，从而口口相传。

因此，民间故事的特点应为：想象丰富、有时代性、体现劳动人民价值追求、三段式叙事特点。

了解清楚民间故事的特点后，在整本书阅读教学中也就有了一个抓手。

2022年版课标提出了语文核心素养的概念，分为了四个维度：文化自信、语言运用、思维能力、审美创造。若只拘泥于课文，对于四个维度的培养是远远不够的。整本书阅读教学的提倡，是为了让学生增大阅读量，从广度和深度推进阅读，让学生在阅读整本书的过程中，发展思维，构建文化自信，培养语言运用能力。

需要明确的是，整本书阅读教学的课型可以分为：导读课、推进课与整合课。每一种课的目的都是不一样的，因此还需要明确地认识到每一种课型的目的。

本文针对整本书阅读教学的推进课，明确其最重要的方向：

1.教会阅读整本书的方法，促进阅读。

2.激发继续阅读探究的兴趣。

基于以上认识，在进行推进课的时候，目标的制订也就更明晰了。

二、民间故事如何读

在进行民间故事教学的时候，我们常常觉得自己要教会学生什么，其实这样的思考方向并不利于我们进行整本书阅读教学的推进课。我们不妨转换思维，从读者思考的角度来进行。这本书我们能读懂什么。

1.读懂丰富的想象力

在众多民间故事中，很多角色被赋予了神力，或者在故事中穿插有神力的帮忙，抑或是有神奇的事情出现。比如《阿诗玛》中阿诗玛出生的时候有神奇的景象“天空闪出一朵花、天空处处现彩霞”等。

2.读懂时代性

在阅读《叶限》的故事中，会发现故事中的“帮助者”是神奇的鱼骨。这与当时民间故事创造的时代背景有关。中华民族古时就是一个动物崇拜的民族。而《叶限》故事创作于南方，属于稻作民族，又是食水生动植物的民族，故而鱼类在生活中具有不可替代的功能。鱼捕得越多，生活就越富足，鱼也因此成了财富的象征。

3.读懂叙事结构特点

在阅读《幸福鸟》《三个和尚》《张朗赛宝》等故事时，会发现故事情节的反复，在讲述的过程中有着相同之处，大都有着三个相遇或者三个阶段，因此都可以采用相似的图表结构进行故事情节的梳理。民间故事里诸如此类的故事还有很多。

4.读懂劳动人民的价值追求

民间故事包含了劳动人民的价值追求。不同的故事可能有相似的主题，相似的故事可能有不一样的主题。深入主题，才能让阅读真正走进生命。

比如《叶限》《田螺姑娘》和《阿诗玛》表面看是讲女性的故事，但是深入挖掘背后的主题，我们会发现，三篇故事关于“幸福”的定义都不一样。《叶限》可以看作是中国版的“灰姑娘”故事，比西方的《灰姑娘》早1000多年，但是能看出在这篇民间故事中渗透出来的“幸福”的价值定义就是找到一个好的依靠，也就是所谓的嫁得好。而《田螺姑娘》故事中，田螺姑娘被上天派来照顾青年，她一心都在这个年轻人身上，在离开的时候也不忘提醒嘱咐他如何获得自己的幸福。因此，对于幸福的定义，在这一民间故事中体现的则是成全他人。作为民族故事的《阿诗玛》更是从阿诗玛不畏强权，不愿意屈服于恶人，勇敢拼搏中，我们看出幸福的定义就是追求自我。三篇文章并排组合，从“幸福”主题进行思索可以发现，对于“幸福”的定义，劳动人民的追求是不一样的。

三、民間故事可以这样教

整本书阅读教学与单篇教学不一样，不需要注重语修逻文，重在习得阅读方法，加深对文本的理解，对主题的思考，让阅读走进生命。为此，可以在抓住民间故事特点解读的基础上进行“分类整合”，以一篇带多篇，用对比阅读、群文阅读等方式进行。

1.借助特点，聚焦创编

《聚宝盆》《望娘滩》《渔童》和《仙笔王良》这些故事都是与“神奇宝物”有关的。可以借助对比阅读的方式，让学生发现故事中宝物的名字、特点、能力，从而让学生进行创编思考：如果你也有这样的宝物，你会怎么做？或者根据比较宝物特点进行思考：如果让你拥有一件宝物，你希望它是什么样子的？能力又是什么？还可以让学生再读一读这本书，看看有没有其他的宝物，从而推进整本书的阅读。

2.发现结构，进行复述

民间故事的叙事结构大多有着三段式的特点。比如《幸福鸟》中，汪嘉遇见了不同的老妖怪，都拒绝了他们的要求，最终找到了幸福鸟。我们可以借助表格（见表1），让学生自读完成表格后，再借助表格完成故事的复述。

完成复述后，可以让学生再次回到整本书中，再读一读《范丹问佛》，试着梳理范丹遇见的人、他们的要求、范丹的态度、结局。最终发现故事都有着相同的结构，然后让学生借助表格再次去梳理其他故事，看书中其他故事是否也有这样的叙述特点。甚至还可以给能力比较高的学生放手，让学生再找找还有哪些方法可以帮忙梳理故事结构。这样，阅读就走向了思维，让学生通过归纳方法，发现叙事结构的秘密，总结复述故事的方法。

3.中西比较，把书读厚

阅读民间故事，有时候会有种似曾相识的感觉。人类历史的长河在不断流淌，不同地方经历相同，造就劳动人民的智慧结晶相似，因此，可以借助中西对比阅读的方式，让学生深入文本所在的年代，将整本书阅读读厚，读深。

比如《叶限》与《灰姑娘》故事剧情极为相似，不妨借助表格（见表2）引导学生自主比较，完成表格的梳理。让学生发现，这两个故事都有着相似的情节：都有神力帮忙，后母对待叶限姑娘和灰姑娘都很坏，都是丢失了鞋子，故事的结局都是后母和坏姐妹得到了惩罚，叶限姑娘和灰姑娘过上了幸福的生活。进而引发思考：两个故事相隔1000多年，为什么故事这样的相似？给予学生不同的阅读材料，让学生读懂民间故事具有时代性，故事里的所有事物，都与当时所处的背景文化息息相关，从而将书读厚。

4.主题再探，走进生命

阅读最终是要走进生命的，民间故事之所以能流传至今，其背后一定是藏着劳动人民的价值追求，对于现实有着启发。因此在进行阅读文本的过程中，除了抓住民间故事特点进行分析，更需要抓住价值进行思考。

比如在教學时，我们可以将《田螺姑娘》《叶限》和《阿诗玛》进行比较阅读，梳理清楚三者的故事脉络（见表3）。

思考这三个故事对“幸福”的定义是一样的吗？其实三者并不一样。这里有三种“幸福”的定义：嫁得好、成全他人、追求自我。幸福在不同的时代背景下的理解是不一样的，每个人对幸福的理解也不一样。对学生的冲击是，你自己认为的幸福是怎样的？然后学生再去阅读书中其他故事，探求他们追寻的幸福都是什么。

阅读真正的意义是让生命焕发光彩，整本书阅读的教学与单篇教学不同，不同的文学形式有不同的特点，应该结合其特有的特点来进行解读与设计。正如周益民老师说的：“民间故事的阅读活动设计要充分利用民间故事本身鲜活的资源。”

（作者单位：广东珠海市香洲区第三小学）

责任编辑郝帅