文与行（外一则）

于博

文就是文才，行就是德行。唐朝大诗人崔颢才高八斗，写《黄鹤楼》曾让李白不敢提笔，虽说是传说，但也看出超群的才气。崔颢，“有文”。但他这个人的人品实在不敢恭维。史上记载他“娶妻唯择美者”，这很正常，谁不爱美？但他“俄又并之”。俄，很快，时间短。这也无妨。但他“风流成性、狎侮女人、薄情寡义”，这就是“无行”。当时名流，北海太守李邕慕其才华，“虚舍邀之”，崔颢得意忘形，作《王家少妇》一诗，写闺房乐事，李邕怒而拒之。后世人皆说崔颢“有文无行”。

有文无行就是有才无德。但是，无德的人也能写出锦绣文章？这不难理解和接受。流氓有文化，流氓成名家，不惟古代，现代也不乏其人，怕是你身边就有。但是，这样的人，虽有经纶满腹，但人们只是敬重他的才华，对他的品质会嗤之以鼻。崔颢在当时诗名极盛，但仅仅传世42首诗，这和他的人品有无关系呢？人们厌恶他的德行，对之作品产生恶感，也未尝可知。秦桧，南宋宰相，状元及第，书法和诗文冠绝一时，但人们都记得他残害忠良、卖国求荣，谁会吟诵他的诗文和欣赏他的书法作品？

看来，人还是要德才兼备。德才相得益彰，有德的有才，会更令人仰慕和尊敬。有才再有德，会让自己的才发扬光大。其人可敬，其文也将永远流传。

韦应物，中唐前期大诗人，写出“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的绝佳诗句，写景如画，令人称赞。他做过苏州刺史，一方大员，世称韦苏州。但韦应物年少時，“豪纵不羁、横行乡里，乡人苦之”。韦应物年轻时是恶霸，是不良少年，无人敢惹，乡亲们苦不堪言啊。但是，几年后，韦应物迷途知返，寒窗苦读，脱胎换骨，终于成为一个德才兼备的有用人才。他诗文俱佳，还勤政为民，文好，政声也好。所以我们喜欢他，喜欢他的作品。

从古至今，我们都希望一个人既要“有文”，也要“有行”。这样的人才能成为一个真正大写的人，才是一个纯粹的人。有文有行的人，才能在大是大非面前做出正确抉择，才能为大多数人谋利益。否则，只会写些风花雪月的文章，或者笔下仁义道德，心里污秽不堪，终将为人所不耻，也不会为社会做出什么。浪得虚名只能风光一时，终将被历史的潮流所淹没。

文人的骄傲

苏东坡绝对是牛人，琴棋书画，柴米油盐，无所不通，无所不能，凡染指皆有声色，凡为之都可称得上大师。但他的才气和能力自有天赋，但和后天努力也十分不开的。据说他曾写下“识遍天下字，读尽人间书”这样的对联，其志其发奋可见一斑。苏轼令人骄傲。其实，年轻时的苏轼也真“骄傲”过。

有一次，苏东坡路遇一挑担农妇，他责怪农妇应该给他让路，因为他是读书人。万般皆下品，唯有读书高。妇人见状，微微一笑，说您即是读书人，不妨对我一联。苏东坡闻听，不禁笑了。妇人张口吟道：“一担重泥挡子路。”苏东坡大窘。这个上联难度极大。重泥即仲尼，仲尼与子路是人名，又是师生关系。苏东坡知道遇上高人了，情急之下，四下张望，见两边干活的农夫开心地笑着，忽来灵感，对曰：“两行夫子笑颜回。”对毕，躬身施礼，请农妇先走。东坡从此谦虚好学，更加勤奋努力，终成后世景仰的一代大师。

这个故事是真是假，我们姑且不去讨论。苏东坡年轻气盛，恃才自傲，这似乎是一个人成长过程中都有过一段历程。何况苏东坡自幼聪颖过人。难能可贵的是，苏东坡能吸取教训，能知错就改。倘若一直“骄傲”下去，以天资为本，不思进取，那就会原地踏步，甚至退缩，便无“骄傲”可言了。

与宋苏东坡同时代的文学大家王安石，他曾经写过一篇人们耳熟能详的《伤仲永》，讲的就是天才不学习而沦为平庸的故事，教训极为深刻，引人深思。

所以，天赋好固然好，但后天努力至为重要。苏东坡有“骄傲”的资本，他尚能知耻，何况连“骄傲”的资本都没有的人呢，就不要盲目“骄傲”了吧。

罗琪/图