体育人类学视角下朝鲜族秋千近代化发展研究

刘雅宁 杨长明 于军洲

（吉林大学体育学院 吉林 长春 130012）

秋千，据《通俗编》记载在齐桓公时期传入中原，至今已有两千多年的历史，深受百姓喜爱。其中朝鲜族秋千是朝鲜族民族传统体育活动之一，得到了朝鲜族女性的追捧，1975年成为全国少数民族运动会表演项目，1986年成为民运会正式比赛项目，是一项具有表现女性特点的运动。2006年，朝鲜族秋千成为我国第一批国家非遗项目。研究朝鲜族秋千的发展，对在全国范围内推广此项目具有积极作用，还能推动其他少数民族关于女性体育活动方面的研究。

1、朝鲜族秋千的历史起源

1.1、秋千的起源

秋千，还被称为“悠千”，是我国民间传统的一项体育运动，很受人们的欢迎。对于秋千的起源有多种说法。一说秋千来源于古代人民的生活环境和生活技能；二说源自于西域。《三才图会》记载“百戲起於秦漢，有弄甌、吞劍、走火、緣桿、鞦韆……皆西域來耳”；三说来自于印度，人们为了感谢天上神灵的恩赐，故出现秋千活动，后传入中国；四说齐桓公时期从北戎传入中原。清代翟颢的《通俗编》记载“古今藝術圖，鞦韆本山戎之戲，自齊威公北伐山戎，此戲始傳中國”；五说秋千是从汉武帝时期宫里传出的，为了避讳皇帝千秋的说法，故民间成为秋千。唐朝人高无际《汉武帝后庭秋千赋序》记载到“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故後宮多秋千之樂”；六说认为秋千就是秋迁，人们为了生存不断迁徙。

关于秋千详细起源并没有记载，但可以推测秋千在公元前663年之前就已经出现。秋千自古以来深受人们的喜爱，各族人民在清明节前后都会举行秋千活动。云南李家山出土的鼓在鼓腰有两幅“磨秋图”，刻画着我国最早的秋千形象。（图1）

图1 磨秋图

1.2、朝鲜族秋千的起源

朝鲜族秋千是朝鲜族传统体育项目之一，深受朝鲜族妇女的喜爱。关于朝鲜族秋千的起源具体有三种说法，第一种，从中国的唐代传到朝鲜半岛。《渤海国史》上记载，唐朝和朝鲜半岛上的新罗建立藩属关系，两个国家在政治、经济、军事、文化、人口等方面有所交流，由此推断秋千从唐朝传入朝鲜半岛；第二种，据说在公元13世纪前后，朝鲜族的女性下地干活时，在大门处拴上两个绳子，给在家的孩子们荡来荡去玩耍，由此变成一项民间游戏项目；第三种，在古代的朝鲜江原道江陵地区，有人夏季为躲避蚊虫发明了秋千。

对于朝鲜族秋千的历史记载最早出现在《高丽史·列传·崔忠献传》“端午忠獻設秋千戲於井洞宮，宴文武四品以上三日”，这可以得出秋千当时在上层社会中很是流行。朝鲜半岛人民迁入中国后，摔跤、跳板、秋千等成为了具有朝鲜族民族特色的传统体育项目，在朝鲜族人民的聚居区广泛流传，在节日期间朝鲜族女性身穿民族服饰一起荡秋千。（图2）

图2 身着民族服饰荡秋千的朝鲜族妇女

2、近代朝鲜族秋千的发展

1982年朝鲜族秋千作为表演项目在全国少数民族运动会上亮相，展现了朝鲜族人的勇敢向上的民族精神，促进了和各族文化的交流。1986年秋千成为民运会的正式比赛项目，这使得朝鲜族秋千不仅是一项民族游艺活动，还是一项带有竞技性的体育项目，从刚开始的单人触铃项目发展到现在的8个单项大项，55kg单触/高度、双触/高度和55kg以上单触/高度、双触/高度。2006年朝鲜族秋千成为我国第一批国家级非遗项目。

朝鲜族秋千的发展离不开朝鲜族人民的迁入史，更离不开当时所处的社会历史文化背景，对于近代朝鲜族秋千的历史发展大体可以分为7个时期，分别为萌芽时期、殖民时期、发展时期、低谷时期、恢复时期、初步走向竞技化、现代竞技体育时期。

2.1、萌芽时期（1931年之前）

朝鲜族第一次迁入我国东北地区是在1860－1870年之间。清光绪七年(1881年)吉林将军奉旨废止对延边地区封禁政策以后，更多的朝鲜农民大规模迁移到中国延边地区，迁入的朝鲜族人民在聚居区依旧保持着具有本民族特色的民族风俗和民族习惯。1917年，在珲春县大荒沟举行秋千、跳板等项目的运动会。1925年龙井成立了“间岛体育会”，这是延边地区成立的最早的民间体育组织机构，统管延边各种体育竞赛活动。1930年端午百草勾、头道沟、八道沟、二道沟为了庆祝都举办了有秋千项目的运动会。同年举办第一届全间岛端午节秋千比赛。这一时期朝鲜族秋千比赛主要以村、屯为举办单位，是民众庆祝传统节日和娱乐休闲的一种方式，同时加强了区域之间的联系。

2.2、殖民时期（1931-1945）

民国二十年（1931年）日本侵占中国东北地区，延吉市改称间岛市，成为伪间岛省省会。日本在中国东北殖民地实行奴化政策，推行奴化体育。1933年端午节，在图们石建坪进行成人秋千、摔跤比赛。1935年4月6日成立伪满洲国体育联盟，间岛省成立“满洲国体育联盟间岛事务局”。同年端午节在图们石建坪举行月晴区运动会，比赛项目有秋千、摔跤等。1935年6月在伪满洲“建国”运动会上，金凤顺取得秋千比赛冠军。1937年6月13日在龙井举行秋千、摔跤运动大会。1938年、1940年端午节，珲春举行了运动会，比赛项目包含秋千、跳板等。“九一八”事变后，一些爱国人士通过各种体育活动和竞赛进行抗日宣传教育和抗日斗争。朝鲜族人民在比赛场上表现出强大的民族抵抗精神，有利于增强人民团结，更有利于增强人民战胜日本帝国主义的决心和信心。随着民族解放运动的热情高涨，1945年8月18日，延边地区解放。

2.3、发展时期（1946－1965）

珲春于1946年举办运动会，包含秋千比赛。1949年8月，延边第二届体育运动大会，包含秋千、摔跤等项目。新中国成立后，朝鲜族秋千得到了发展支持，秋千成为运动会必不可少的一个项目。1950年8月延边第三届运动会比赛项目有秋千、摔跤等，李福善取得秋千项目冠军。1951年9月延边第四届体育运动大会，包含摔跤、秋千等项目。同年10月，在长春市的第三届吉林省体育运动大会秋千和朝鲜族摔跤首次列入省运会表演项目。

1951年建立中华体育总会延边分会。1952延边第五届体育运动大会，秋千、摔跤等项目包含其中，秋千个人冠军为和龙县的金英子。1953年延边第六届体育运动大会，包含秋千、摔跤等项目，和龙县取得秋千团体冠军，和龙金英子取得秋千个人冠军。1954年延边第七届体育运动大会包含秋千项目，和龙县获得秋千团体冠军，金顺国为秋千个人冠军。1955年11月成立延边朝鲜族自治州体育运动委员会，标志着为朝鲜族文化、体育等方面提供了政治制度保障，因地制宜的保护朝鲜族民族文化，秋千项目也得到了发展。1956年8月在和龙县龙水乡举行秋千、摔跤等民族传统项目运动会。

2.4、低谷时期（1966-1976）

十年的“文化大革命”时期，中国的政治、经济、文化等方面都不同程度的遭受到了冲击与破坏，一些传统节日的庆祝活动也因此被迫终止。当时朝鲜族秋千运动禁止在端午节期间展开，这对朝鲜族秋千的发展产生了不利影响，甚至一度发展停滞。1968年5月12日，延边州、市、县体育机构全面实行军营，各项体育训练活动和比赛全面停止。1971年王猛任命为国家体委革委会主任，体育组织机构逐渐恢复正常运作。1972年在周恩来总理的关怀下，我国体育事业有了转机，竞赛工作在一定范围内得到恢复。1975年朝鲜族秋千在第三届全国运动会上作为表演项目亮相。“文革时期”朝鲜族秋千的发展几乎停滞不前，直到全国体育组织的恢复才得以有所发展。

图3 第三届全运会上延边朝鲜族秋千跳板合影

2.5、恢复时期（1977-1985）

1978年十一届三中全会召开，提出对待民族传统体育文化“积极倡导、加上领导、改革提高、稳步发展”的16字方针，朝鲜族聚居区积极贯彻落实国家方针，推进摔跤、跳板、秋千等运动，秋千受到了领导的高度重视。

1979年9月30日至10月2日全州民族体育项目表演赛，延吉县运动员张美子获得秋千比赛冠军。1982年将摔跤、秋千等传统体育项目编入中小学体育课程教材中。同年，跳板、秋千作为表演项目在全国第二届少数民族运动会上亮相。1983年9月在延吉市举行吉林省朝鲜族运动会，通化队申燕花获得秋千项目冠军。1984年全州首届中学生摔跤、跳板、秋千运动会在图们举行。1985年8月在和龙县举行全州林业系统民族运动会，和龙林业局崔田英获得秋千项目第一名。这一时期是秋千运动恢复发展时期，其比赛规则更加细化，评判标准更加细化，在学校体育中也开展的不错，秋千运动正在朝越来越好的方向发展。

图4 秋千比赛中打铃的情景

2.6、初步走向竞技化（1986-2006）

1986年2月国家体育委员会下发 《秋千竞赛规则 (试行草案)》，同年在第三届民运会上秋千被列为正式比赛项目，辽宁选手全红玉获得秋千项目冠军。秋千从省运会走向了全国性的运动会，从此秋千运动走向竞技化道路。1988年5月在汪清县举行延边州第三届中、小学民族传统体育项目运动会，比赛项目有秋千、跳板、摔跤。1989年10月在延吉市举行庆祝建国四十周年运动会，包含秋千项目。秋千项目从1986年第三届民运会的单人触铃到2003年第七届民运会的单人触铃/高度、双人触铃/高度，竞赛项目和竞赛规则不断完善。2006年经过各方努力，朝鲜族秋千被列为国家级非物质文化遗产。

2.7、现代竞技体育时期（2007－至今）

秋千项目从1986年第三届民运会的单人触铃到2007年在广州举办的第八届全国少数民族运动会为了让秋千项目也适用于南方比较娇小的少数民族女性，采用现代竞技体育公斤级划分法，以体重55kg为界限，使民运会秋千项目发展成为包括8个单项的较大项目，一直沿用至今。（表1）第三届民运会之后秋千项目的竞赛规则不断完善，秋千运动也更加倾向于力量和技术的综合较量，同时也吸引了越来越多其他少数民族女性的参与。朝鲜族聚居区政府还设立民族体育重点学校、每年举办各种运动会、改进秋千运动技术。不断改进秋千摆荡的技术，使秋千越荡越高，逐步具有现代竞技体育的特征。

表1 历届全国少数民族运动会秋千项目基本情况一览表

3、结语

朝鲜族秋千作为朝鲜族文化的一部分，在过去是在端午节等民族传统节日中庆祝的一项表演活动，现在最重要的是让更多的人认识朝鲜族、了解朝鲜族的一项民族传统运动，它代表了朝鲜族人民积极向上、不畏困难、战胜困难的精神面貌。秋千运动作为朝鲜族的特色，每年吸引全世界各地的游人到处此旅游，又在当地政府的积极推动下，带动了当地和周边经济的发展。当地旅游业的发展不仅带来经济收益，更为周边百姓提供了更多的就业岗位，更好的推动朝鲜族秋千运动的发展。

图5 第十一届全国少数民族运动会重庆队组合麻七斤/王荣正在秋千比赛中

朝鲜族秋千的文化认同使更多的朝鲜族人民聚集在一起，成为一种感情寄托，并在节日期间举行庆祝活动，正因为秋千表现出了朝鲜族人的民族精神、具有丰富的民族元素，才能一直流传至今，拥有广泛的群众参与基础。一直以来，秋千运动被赋予不同的文化价值，表现在朝鲜族敬重祖先、不畏困难、积极向上、艰苦奋斗的民族精神。秋千作为朝鲜族传统体育项目，只有传承下来才是对朝鲜族秋千最好的可持续发展，特别是在中小学、年轻人群体中宣传与发展尤为重要。学校体育中加入秋千，不仅能让同学们了解这一民族传统体育，在感受民族文化的同时，还学习到荡秋千的技术动作，从而使这项运动一代又一代的传承发展下去。

朝鲜族秋千运动作为朝鲜族民族文化的载体，承担着重要的文化展示功能。作为只有女性参与的体育运动，朝鲜族秋千的“高、飘、悠、巧、柔、欢、美”更是表现了女子勇敢向上、敢于拼搏的民族精神品质。同时，朝鲜族秋千是朝鲜族人民从朝鲜半岛带回来的具有朝鲜半岛风俗文化的一项运动，并逐渐的与中国文化相碰撞，在这两种文化的影响下，朝鲜族秋千长时间吸收、交流、融合，形成整合成为一种新的民族体育文化。这种二重性文化是不同于其他民族的秋千特点，是朝鲜族独有的文化方式和欣赏特点。在学校体育中开展秋千运动，有利于培养学生们民族文化素养，促进学生民族价值观、民族性格的形成。